История Урарту в IX – VI вв. До Н. Э.

8 стран под общим наименованием Урарту упоминаются в ассирийских источниках уже в XIII в. До н.э. В конце XII в. До н.э. поход к озеру Ван совершил ассирийский царь Тиглатпаласар I. Он повествует о своих победах над 23 «царями» местной страны.

Центром Урарту были земли по восточным и северным берегам озера Ван. Другое государственное объединение урартских племен под названием Муцацир сложилось к юго-западу от озера Урмия. Здесь находился общеурартский культовый центр, особо почитаемые храмы и святилища.

Консолидация первых урартских государственных образований в середине IX в. До н.э. была вызвана необходимостью объединения усилий в борьбе с ассирийской агрессией.Первым правителем объединенного Урарту стал царь Араму (864-845 гг. до н.э.), против владений которого были направлены походы армии Салманасара III. Но эти нападения не затронули основных областей Урарту и Муцацира – рост и усиление нового государства продолжались.

Урартский правитель Сардури I (835-825 гг. до н.э.) официально оформляет свои великодержавные претензии. Это был прямой вызов могущественной державе древнего востока. Столица Урарту – Тушпа.

Если надписи Сардури писались по-ассирийски, то при его преемниках все официальные тексты составляются на урартском языке (использована чуть измененная ассирийская клинопись). Границы владений расширяются до озера Урмия. Все урартские племена объединяются в едином государстве. Проводится (с целью сплочения) религиозная реформа с выделением трех главных божеств: Халди – бога неба, Тейшебы – бога грома и дождя, Шивини – бога солнца. Урартские войска вторгаются в царство Манна, расположенное южнее озера Урмия, стремятся обойти с фланга Ассирийскую державу. Урарты в отличие от большинства ассирийских набегов не разоряли присоединяемые территории.

Подлинным создателем урартского могущества был Менуа (810-786) гг.до н.э.).Анналы были одним из государственных нововведений. Большое внимание Менуа уделял организации армии. Урартская армия переходит на лучшое в Передней Азии ассирийское вооружение и ассирийские военные доспехи. Военные походы Менуа идут в двух направлениях: на юго-запад, в сторону Сирии (Овладение левобережьем Ефрата), и на север, в сторону Закавказья. Как уже сказано выше покоренные территории не разоряются, а сохраняются при условии признания политической гегемонии Урарту и выплаты дани. Возможно, с именем Мену связанна административная реформа – разделение Урартского государства на области, во главе которых стояли представители центрального правительства. Строительная деятельность Менуа отличается большим размахом и масштабностью(канал длинной 70 км.).

При сыне – преемнике Менуа – Аргишти I (786-764 гг. до н.э.) Урартское государство вступило в решающую схватку с Ассирией за лидерство в Передней Азии (господство на торговых путях и т.д.). его войска проникают в Северную Сирию, где местные правители склоняются на сторону Урарту, перерезают важнейшие торговые пути, ведущие с запада в Ассирию. На юго-востоке Урарты включили в орбиту своего влияния Маннейское царство. В результате Ассирия охвачена с трех сторон владениями Урарту и его союзников.

Важное значение придавал Аргишти и продвижению на север, в Закавказье. На месте современного Еревана в 782 г. До н.э. возводится город Еребуни. В это время в Передней Азии назревала решительная схватка за гегемонию, и в этих условиях Ассирия наносит первый удар. В 735 г. До н.э. Тиглатпаласар III осуществляет поход в центр Урартской державы, в район озера Ван. Урарты потерпели военное поражение. Несмотря на осаду Урартской столицы Тушпы, Ассирийцы не смогли овладеть ее укрепленной цитаделью. Незатронутой осталась область Муцацира. Ассирия собирает силы для второго удара. Он был осуществлен во время правления урартского царя Русы I (735-713 гг. до н.э.). активную политику на юге затрудняло вторжение кочевников киммерийцев. Руса продолжает расширять владения в Закавказье к северо-востоку от озера Севан (в один год разбил 23 царей). Видя положение Урарту, Ассирия поспешила нанести второй военный удар. Ассирийская армия в 714 г. До н.э. возглавляемая Саргоном II, двинулась в области к востоку от озера Урмия против местных правителей. Руса I попытался зайти в тыл ассирийской группировке. Урарты потерпели поражение.

В надписи Саргона II сообщается, что Руса I, Узнав о падении Муцацира, покончил собой.

Культура и религия Урартов.

Об Урартской архитектуре можно судить по широкому распространению мощных крепостей и благоустроенных городов. Крепости располагались на естественных возвышенностях и скалах. Мощные крепости были символом могущества урартских царей и рабовладельческой знати. Придворную культуру Урарту отличает стремление создать впечатление богатства, могущества и пышности. В Еребуни открыты фрески, воспроизводящие сцены вспашки земли и пастьбы скота. Найдено нарядное оружие и доспехи, части трона.

Традиции и каноны, выработанные урартами, были унаследованы другими народами Закавказья, скифскими племенами, а некоторые элементы проникли в культуру Древнего Ирана и Древней Греции.

Древний Иран.

Природные условия Иранского нагорья. Основные источники по истории Ирана, Авеста, ее структура.

Иран – обширное нагорье, центральную часть которого занимают бесплодные пустыни с резко выраженным континентальным климатом. Более благоприятны для развития экономики и культуры оазисы, располагающиеся вдоль окружающих нагорье горных хребтов и орошаемые небольшими речками и ручьями. На возвышенных участках растет ячмень и до сих пор вобятся горные козлы и бараны. С запада и юго-востока ограждают Загрос и Южно-Иранские горы. В большинстве районов Ирана земледелие требует искусственного орошения. Хорошо обеспечен водой юго-запад Ирана – Хузистан, где протекают реки Карун и Керха., а сухой субтропический климат и плодородная почва дают возможность большие урожаи. Полезные ископаемы: нефть (в древности почти не использовался), медь, железо, серебро. Наличие месторождений медной руды способствовало раннему развитию металлургии.

В древнейшие времена Западного Ирана жили эламиты, луллубей, кути, касситы и др. В Иране прочно утвердились племена иранской языковой группы. На наиболее ранней стадии развития иранских языков, именуемой древнеиранской языковой эпохой выделяется группа западноиранских диалектов, на которых говорили, в частности, мидийцы и персы, и группа восточноиранских диалектов.

Благоприятные природные условия способствовали раннему переходу племен, населявших территорию Западного Ирана, к земледелию и скотоводству. На западе, в горных районах Курдистана, первые поселки общин, начавших заниматься этими видами хозяйства (VIII-VI тыс до н.э.). В середине IV тыс до н.э. отмечается значительный прогресс ремесел. Идет и социальное расслоение, обособляется общинная знать во главе с вождями-правителями.

Основные этапы истории Элама. Переселение иранских племен. Образование и история Мидийского царства.

На западе, в горных районах Курдистана, первые поселки общин, начавших заниматься этими новыми видами хозяйства, относятся еще к VIII-VI тысячелетиям до н.э. В VI-V тыс до н.э. племена оседлых земледельцев и скотоводов широко расселяются по территории Иранского плато, минуя лишь пустыни. Постепенно, по уровню развития все более выдвигаются племена, обитавшие на юго-западе страны в плодородных долинах Каруна и Керхи. Там уже в начале IV тыс до н.э. развивается поливное земледелие, появляются крупные населенные пункты. Иднт и социальное расслоение, обособляется общинная знать во главе с вождями-правителями.

В середине IV тыс до н.э. отмечается значительный прогресс ремесел. К началу III тыс до н.э. в Эламе возникли раннегосударственные объединения. Столицей одного из этих объединений стали Сузы. Кроме Суз существовали также небольшие государства (Аван, Аншан, Симаш и др.), из которых наибольшее значение имел Аншан. Позднее все эти области были включены в единое государство со столицей – Сузы, а в отдельные периоды – в Аншане.

Эламская цивилизация оказывала значительное влияние на племена других областей Ирана, развившихся в условиях первобытнообщинного строя.