СкАзаниє про веды киеяд грддд

ак не в один день дерево вырастает, как не в один день яблоко поспевает, так не в один день и Киев-град появился.

Ещё и Щуры наши не жили, а самый старый от горшка два вершка был и за материнский подол цеплялся, так в те времена уже Кий ставил град.

А нынче от старого Дуба, что рос в Киеве, уже и пенька не осталось - исчез давно.

А когда поставил Кий Киев-град на Днепре, стали люди хворать. И первым делом позвал князь Зналых людей на Раду, и те сказали ему, чтоб уберечься от Чёрной немочи, надо чеснок есть каждый день. А когда летом люди животом болеют и страдают от Жары, то надобно пить кислое молоко, а также долго варить ячмень и пить его крепкий отвар. И велел князь поставить Здравницы и при них Знахарей всяких держать, которые травы лекарные знают, отвары и мази из них делают и всякого хворого оздравлива- ют. И были там Костоправы знатные аж из-за Дуная синего, были и Ромы с Ромеями, каких когда-то Русы в бою полонили, они на Русов работали, а потом, когда получили волю, не захотели назад ворочаться, так и остались наших людей лечить. Были также Моравы, Чехи с Хорватами, и с Карпат-горы были люди Зналые, и погому княжьей волей люди были здравы и не боялись немочи.

Одолел Кий ту беду, а за ней другая пришла - налетела из степей сарана и пожирала всё, оставляя голую землю.

И велел Кий раскладывать великие Огнища, и цепью костров окружить поля, и держать огонь день и ночь. И сарана в костры лезла тучами и сгорала там до конца.

А зима пришла, волки стаями набежали и стали драть овец, свиней, коров и коней, а человека одинокого захватят - тоже разорвут. И в ту зиму княжеское войско воевало с волками - окружали те места и били хищников, пока те не исчезли.

А ушли звери - пришли люди хищные, Гуны пришли проклятые, напали на Волынь, Мораву и Панщину, и всех отрочили, всех мучили, и скот отобрали, и не дали людям времени хлеба посеять.

А потом пришла зима, а с нею - великий голод. И послал Кий возы к Киверцам, а те вернулись пустые, потому как Киверцы тоже голодовали. А те возы, что на Карпат-гору ушли, вернулись с припасами - Коропы поделились тем, что у Ромов отбили. И продержались люди до весны, а там рыба пошла в Днепре сильная, и коренья стали люди копать - кугу дрягвенную и катран сладкий, и ели помалу с рыбой. И вытянулись люди, выжили, хоть и исхудали до кости. А когда трава

пошла, то варили её и пили густой навар. А зёрен ячменя с пшеницей не трогали - посеяли все до единого. Летом на ягодах-овощах отжили, а там и День Даждь- божий приспел, Первый Сноп принёс.

Только обмолотились люди, только первого хлеба наелись вдосталь, как новая беда навалилась - Годяки грабить пришли.

И сказал князь Кий людям:

-         Стояла до нас земля Русская не одну тысячу лет и столько же ещё стоять будет, потому как всегда Праотцы наши защищали её от врага, и мы нынче за угодья свои постоим!

И две седьмицы шла великая сеча, и прогнали кияне

врагов из степи.

Л пришли Овсени - послал князь охотников в леса промышлять зверя, а жёны дома мясо солили, сушили и запас делали. И сам князь Кий ходил на кабанов диких, и сам не раз брал медведя, и еланей бил, и коров сохатых.

И в тот раз зима сытной была, и люди весело праздновали Коляду, и пускали Коло горящее, и славили князя, и пили во его здравие мёды с брагою, и богам хвалу возносили от сердца.

И мы того князя до днесь помним и славим, и мы его, Вещего, никогда не забудем, во веки веков, до конца!

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРЛТуРА

Асов A. A. Атланты. Арии. Славяне. - М.: Фаир-пресс, 2000.

Артамонов М.И. Венеды, невры и будины в славянском этногенезе // Вестник ленинградского университета. -№2.- 1946.

Белецкий A. A. Лексикология и теория языкознания (ономастика). - Изд-во киевского ун-та, 1972.

Библиотека русской фантастики XI-XVIII в. T.1-IV.-М.: Сов. Россия, 1990-1992.

Бытенко М.Ф. Исторические судьбы о-ва Березань. - Одесса: Кн. изд-во, 1985.

Велесова книга.-М.: Менеджер, 1994.(Переизданиес исправлениями - 1995).

Велесова книга//Мифы древних славян.-Саратов: Надежда, 1993.

Велесова книга Легенди. Міти. Думи. Скрижалі буття українського народу. Переклад, підготовка автентичного тексту Б. Яценка// Індоевропа. - Київ: Велесич, 1995.

Геродот. История в девяти книгах.-М.: Наука, 1972.

Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов // Вестник древней истории. - №3. - 1947.

Граков Б.Н. Скифы.-М., 1971.

Доватур А.И., Каллистов Д.П., Шишова И.А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. Тексты. Перевод. Комментарий. - Л.: Наука, 1982.

Каллистов Д.П. Северное Причерноморье в античную эпоху. - М.: У чпедгиз, 1 952.

Карамзин Н.М. История государства российского. T.1-II. Древняя Русь. Киевская Русь. - М.: Московский рабочий слог, 1993.

Карта «Das Merowingenreich von 482 bis 714 J.»

Карта «Die Entstehung des deutschen Feudalstaates von der Mitte des 9 Jh. bis zur Mitte des 10 Jh.»

Карта «Die Wanderungen der Slawen und der Einfall des Awaren im 6 zu Beginn des 7 Jh.»

Книга Велеса. - M., 1997.

Книг а Велеса. -Спб., 2000.

Кобычев В.П. В поисках прародины славян.-М.: Наука, 1973.

Кудрявцев О. Исследование о костобоках / Иссл. по истории. - М.: Изд-во Ак. Наук. 1957.

У

Миролюбов Ю.П. Сказы Захарихи. - Germany, 1990.

Миролюбов Ю.П. Предыстория славяно-русов. - Germany, 1988.

Миролюбов Ю.П. Материалы к предыстории русов. - München, 1983.

Миролюбов Ю.П. Дополнительные материалы к предыстории русов. - Брюссель, 1952.

Миролюбов Ю.П. О князе Кие, основателе Киевской Руси.-Germany, 1987.

Миролюбов Ю.П. Образование Киевской Руси и её государственности (Времена до князя Кия и после него). - Germany, 1988.

Miroljubov Jurij. Religija slovena dohriscanskog perioda. - Beograd: Pesic і sinovi, 1998.

Мифологический словарь. - Л.: Госпедиздат, 1959.

Мифы народов мира. T.I-II.-M.: Сов. энциклопедия, 1980-1982.

Михайлов Б.Д. Петроглифы Каменной Могилы. - Запорожье: Дикое Поле, 1999.

Повість врем'яних літ. - К.: Рад. письм., 1990.

Полное собрание русских летописей. - Спб., Л.: 1841 -1989.

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжестваX11-X1I1 в.-М.: Наука, 1982.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. - М., 1 987. •

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., 1981.

Ричков М.О. Про зображення «ступнів ніг» на антропоморфних стелах доби раннього металу // Археологія. - K., 1982.

Скрипник Н.Ф. Влес книга: Літопис дохристиянської Русі-Украіни. Ч.І- YI. - Лондон, Гаага, 1972,1975.

Смирнов А.П. Скифы. - М.: Наука, 1966.

Смирнов К.Ф. Сарматы и утверждение их политического господства в Скифии. -М.: Наука, 1984.

Словник античної міфології.-K.: Наукова думка, 1985.

Slownik starozytnosci sliwanskich: Encyklopedyczny zaiys kulturv Slowian od czasow najdawniejszych do schulku wieku XII. - Wroclaw etc., 1975.

Стрижак O. C. Етнонімія геродотової Скіфії. - K.: Наук, думка, 1988.

Стрижак O.C. Етнонімія птоломеевої СарматіІ. - K.: Наук.думк., 1991.

ТвороговО.В. Влесова книга//ТОДРЛ. Т.43.-Л., 1990.

Трубачёв O. H. Лингвистическая периферия древнейшего славянства в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. -№6. - 1977.

Трубачёв О.Н. Таврские и синдомеотскис этимологии //Этимология. - 1 977.

Шафарик П.И. Славянские древности /Пер. с чешек. И.Бодянскогю. - М.. 1 837- 1 848.

Шахматов A. A. К вопросу о финско-кельтских и финско-славянских отношениях. -Спб, т.1-11, 1911.

Шустер Шевц Г. Язык лужицких сербов и его место в семье славянских языков // Вопросы языкознания. - JS^r°2. - 1983.

Шустер Шевц Г. Возникновение западнославянских языков из праславянекого и особенности серболужицкого языкового развития //Вопросы языкознания. — JVe2. - 1983.