Эвтаназия: проблемы квалификации

Аннотация: В данной статье будет рассмотрена актуальность применения и развития института эвтаназии. Основой дискуссии об эвтаназии является отсутствие ее дефиниции на законодательном уровне, но данное деяние активно рассматривается с криминологической интерпретации уголовного права. В данной теме будет затронуто восприятие относительно того, как стоить квалифицировать эвтаназию и определение меры ответственности за нее.

Ключевые слова: эвтаназия, квалификация эвтаназии, легализация эвтаназии, регламентация эвтаназии.

 

Эвтаназия – это понятие в переводе сочетает в себе совершенно два противоположных по значению слова «хорошо» и «смерть». На каждом историческом этапе отношение к добровольной смерти менялось с тем, как развивалось общество и его отношение к ценности человеческой жизни. Благая смерть дискутируется на протяжении многих столетий и рассматривается не только с медицинской, нравственной, религиозной, философской точек зрения, но также и с уголовно-правовой оценки. Если говорить об истоках применения эвтаназии, то по мнению Софокла – это было даром судьбы, благом и неизбежностью, однако Гиппократ заложил в клятве врача отрицание эвтаназии в любом ее проявлении, кроме этого, его приверженцамисбылисисАристотель,сиспифгорейцы.
С тем, как человечество приобщалось к религии и с принятием христианства происходит новое понимание онтогенеза эвтаназии, это стало условно второй стадией ее формирования. Церковь осуждала и считала противоправным суицид и пособничество в нем, даже во благо. Это отражалось в гражданском законодательстве стран Средневековья, за которое следовала кара. В Артикулах Петра I (арт. 164), в Морском уставе 1720 г (ст.117) предусматривались последующее наказание самоубийцы. Но даже такие меры все равно не смогли устранить подобные действия.

Третьим периодом развития эвтаназии принято обозначать с тем, как нарастали мнения мыслителей-гуманистов таких как: Рене Декарта, Бенедикта Спинозы и Мaртина Лютера по отношению к благому суициду, в особенности хочется выделить учения А. Шопенгауэра, который считал, что право на смерть – это естественное право безнадежно больного человека, которое никаким образом не причиняет вред окружающим. Фрэнсис Бэкон в 16 веке дал понятие «легальной эвтаназии», которое находится в широком использовании и сегодня.

Всеобщая декларация прав человека 1948 г. и Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод закрепляют каждого право на жизнь и запрет на лишение ее. Во многих странах есть определенное вето на эвтаназию и разрешение на такое своеобразное использования права на жизнь. ^[492][493]

Эвтаназия существует в активной и пассивной, добровольной и недобровольной формах. Мы разделим страны на 3 вида в отношении критерия принятой формы эвтаназии. Первую группу составляют государства, в которых эвтаназия легализирована, во вторую входят страны, разрешившую эвтаназию лишь в пассивной форме и в третью, где это преследуется законом.

Несмотря на попытки легализовать данный феномен в Огайо еще в 1906 году, первая страна, принявшая закон, который снимал с докторов уголовную ответственность, помогавшим избавиться от мук болезни при жизни, являются Нидерланды. А в 2002 г. еще более строгий закон приняла Бельгия. В данных странах четко регламентирован порядок разрешения применения данной процедуры: должна создаваться комиссия, привлекаются независимые специалисты и обязательное письменное заявление лица, пожелавшего уйти из жизни. В 2006 г. в Швейцарии была также узаконена эвтаназия, более того, здесь активно развит «суицидальный туризм». В некоторых штатах США (Орегон, Вашингтон, Калифорния) эвтаназия одобрена на основании отдельных судебных прецедентов.

Франция, Испания, Израиль – это те примеры стран, в которых допустима пассивная эвтаназия. Она заключается в позволении врачам принимать решения в ограничении или прекращении лечения, путем прошения о смерти и получение лица, находящегося в крайней стадии заболевания, препаратов, либо же помещать его в глубокий сон.

Венгрия, Италия, Польша и ряд других стран, включая Российскую Федерацию, в которых эвтаназия и ассистируемое убийство является преступлением. Мы более подробно рассмотрим квалификацию и правовую регламентацию института эвтаназии в России.

А. Н. Красиков, принимая во внимание ч. 1, ст.20 Конституции РФ, считал, что право на смерть естественным, таким же, как и на жизнь и эвтаназию следует рассматривать в качестве разновидности права на смерть, это субъективное правомочие. Многие ученые-юристы склоняются к тому, что запрет на данную процедуру влечет за собой криминализацию и более того, пробелы, содержащиеся в законодательстве отнюдь не исключают ее латентного характера. Противоречия возникают при соотношении Постановления Правительства РФ от 20.09.2012 №950, в котором сказано, что реанимационные мероприятия прекращаются, если в соответствии с настоящими Правилами они признаются таковыми, данные действия по своей сути являются пассивной эвтаназией. Кроме медицинских работников, которые оказывают ассистируемую смерть, привлекаемых в следствии по ст.124 и ст.125 УК РФ, частые случаи оказания содействия в добровольном суициде по мотиву сострадания обычно привлекаются близкие или состоящие в свойствах граждане, несущие ответственность по ч1. ст.105 УК РФ, однако по-нашему мнению, в этом случае не учитываются специфика данного поступка и основополагающие принципы гуманизма и справедливости, закрепленных в настоящем кодексе.^[494][495]

В настоящее время данная проблема смягчения и индивидуализации является актуальной и во избежание этого следует корректно разграничивать составы преступления: эвтаназии и квалифицированного, а также смежных, например, п. «а» ч.2. ст.110 УК РФ, ч.5.ст 110.1 УК РФ, ч.2 ст. 124 УК РФ, ст.125 УК РФ. Прежде всего неопределенность сущности эвтаназии и проблема установления истинного мотива сострадания не позволяют закрепить санкции в отдельной статье УК РФ. Родовой объект эвтаназии соответствует с родовым объектом убийства – общественные отношения, безопасность личности, ее прав и свобод. В.К Глистин, А.Н. Красиков считаются, что предметом преступления является биологическое в человеке, а личность и ее социальная составляющая – объект.

Объективная сторона эвтаназии в качестве разновидности убийства связана с действием, например, введением в организм какого-либо вещества, вызывающего смерть, либо бездействием, что выражается в несвоевременной инъекции, хотя ряде случаев может рассматриваться как разновидность пассивной эвтаназии при наличии просьбы. Смерть выступает обязательным результатом виновного лица, но ненасильственный характер действий по просьбе неизлечимого больного лица - это принципиальное отличие от обычного убийства. Однако, Пленум Верховного Суда Российской Федерации в постановлении «О судебной практике по делам об убийстве» прямо указал, что убийство по просьбе потерпевшего следует квалифицировать по ч. 1 ст.105 УК РФ. Просьба потерпевшего рассматривается при установлении мотива сострадания как дополнительное обстоятельство и не принимается во внимание при квалификации преступления. Субъектам состава преступления, связанных с эвтаназией так же присуща некая особенность, ведь это может быть лишь знающий о тяжелой болезни лицо: медицинский, социальный работник, родственники и знакомые. Субъективная сторона выражается лишь в прямом умысле: избавить от мук тяжелобольное лицо по невынужденной просьбе, действия виновного должны быть обязательно осознанными. В случае эвтаназии должен учитываться и тот факт, что без просьбы потерпевшего у субъекта не возникло бы умысла на убийство. И поэтому данное деяние будет учитывать факт смягчающего обстоятельства в соответствии с п. «д» ч.1 ст.61 УК РФ. В определенном смысле можно рассуждать о возможном пoдстрекательстве со стороны пoтерпевшего, oднакo в сoставе ч. 1 ст. 105 УК РФ потерпевшего нельзя назвать соучастником, ведь убийство есть умышленное причинение смерти другому человеку, а не самому себе.^[496]

При назначении наказания обязательно следует учитывать место, время, обстановку – это позволит установить более полно умысел и квалифицировать преступление. Если говорить о пассивной эвтаназии, то ответственность доктора должна исключаться, если это подтверждении будет содержаться в медицинском документе, который пациент или его законный представитель подписали. Однако ст.45 №323-ФЗ от 21.11.2011 запрещает эвтаназию не только активными действиями, но и бездействием в виде прекращения искусственных мероприятий по поддержанию жизни пациента.^[497]

Таким образом, для начала следует унифицировать понятие, критерии легализации эвтаназии на международном уровне, чтобы Российская Федерация в будущем имплементировала данный институт, здесь сложилась неоднозначная точка зрения, но, по нашему мнению, не следует разрабатывать акты, которые направлены исключительно на законное умерщвление граждан, а на проекты, которые способствуют поднятию уровня жизни, нужно сфокусироваться на улучшении медицинской сферы. Регламентация эвтаназии должна включать процесс ее выполнения, положения, которые бы ограничивали ее злоупотребления, необходимо разграничивать право пациента на эвтаназию и отказ от медицинского вмешательства, определить особенные признаки состава преступления, добавление дополнительной статьи в УК РФ необходима для того, чтобы граждане, которые поддались уговорам и совершили преступление имели право на освобождение от уголовной ответственности.

 

 

\

Симоненко Алина Игоревна

студентка 2 курса

Юридического факультета им. А. А. Хмырова

Кубанского государственного университета, г. Краснодар

Научный руководитель: Улитин И.Н.,

преподаватель кафедры уголовного права и криминологии

Кубанский государственный университет, г. Краснодар