Причинно-следственный автоматизм – этим игнорировалась вероятность и случайность в мире.

8) импереонализм.

9) наивный реализм, проявляющийся в требовании наследственности описывающих мир людей.

 

18. Наука как социокультурный феномен: соотношение фундаментальных и прикладных исследований в научной истории человечества.

 

Наука рассматривается в качестве социокультурного феномена, т.к. границы сегодняшнего понимания науки расширяются до границ "культуры". С другой стороны, наука претендует на роль единственно устойчивого и "подлинного" фундамента последней в целом в ее первичном - деятельностном и технологическом - понимании. Наука выступает как фактор социальной регуляции общественных процессов. Она воздействует на потребности общества, становится необходимым условием рационального управления. Проявление социокультурной регуляции науки осуществляется через сложившуюся в данном обществе систему воспитания, обучения и подключения членов общества к исследовательской деятельности.

Научно-исследовательская деятельность признается необходимой и устойчивой социокультурной традицией, без которой нормальное существование и развитие общества невозможно. Она - приоритетное направление деятельности любого цивилизованного государства.

Возрастают тенденции интернационализации науки, а она сама становится предметом междисциплинарного комплексного анализа. К ее изучению приступают не только науковедение, философия науки, но и социология, психология, история.

Исследователи указывают на "внешнюю" и "внутреннюю" социальность науки. Зависимость от социально-экономических, идеологических и духовных условий функционирования того или иного типа общества и государства, определяющего политику по отношению к науке, способы поддержки ее развития или сдерживания ее роста, составляют "внешнюю" социальность науки.

Влияние внутренних ментальных установок, норм и ценностей научного сообщества и отдельных ученых, окрашивающих стилистические особенности мышления и их самовыражение, зависимость от особенностей эпохи и конкретного периода времени составляют представление о "внутренней" социальности.

 

19. Стиль научного мышления – системообразующий элемент науки.

 

Научное знание - сложная система с разветвленной иерархией структурных уровней. Выделяют три основных уровня:

1) локальное знание в научной области;

2) знание, которое составляет целую научную область;

3) знания, представляет всю науку.

На науку оказывает влияние форма культуры, где она формируется. Стиль научного мышления вырабатывается на базе социально–научных и философских представлений, обобщающих развитие науки, и всей человеческой практики.

В структуре традиции выделяют компоненты:

- Антология (что изучать?)

- Гносеология (Как?)

- Прагматика (Как обосновать?);

 

20. Основные концепции развития науки: Стандартная Концепция науки, Концепция «исторической школы», Концепция методологического анархизма.

Согласно стандартной концепции, мир изучаемых наукой явлений рассматривается как существующий реально и в своих характеристиках не зависимый от познающего его человека.

Хотя мир очень разнообразен и постоянно изменяется, стандартная концепция утверждает, что его пронизывают неизменные единообразия, которые связывают факты. Эти единообразия наука выражает в виде законов различной степени общности.

Различаются два основных класса законов: эмпирические и теоретические.

- Эмпирические законы устанавливаются путем о бобщения данных наблюдений и экспериментов, они выражают такие регулярные отношения между вещами, которые наблюдаются непосредственно или с помощью достаточно простых приборов. Иначе говоря, эти законы описывают поведение наблюдаемых объектов.

- Наряду с эмпирическими существуют более абстрактные - теоретические законы. В число описываемых ими объектов входят такие, которые невозможно непосредственно наблюдать, например, атомы, генетический код и пр. Теоретические законы невозможно вывести путем индуктивного обобщения наблюдаемых фактов. Считается, что в дело тут вступает творческое воображение ученого - на некоторое время он должен оторваться от фактичности и попытаться выдвинуть некоторое умозрительное предположение - теоретическую гипотезу. Проверка научных гипотез на достоверность происходит путем логического выведения (дедукции) из них более частных положений, которые могут объяснять наблюдаемые регулярности, т.е. эмпирических законов. Теоретические законы относятся к эмпирическим законам приблизительно так же, как эмпирические относятся к фактам.

От фактов и эмпирических законов нет прямого пути к теоретическим законам, из последних можно дедуцировать эмпирические законы, но сами теоретические законы получаются путем догадки. Такая форма знания называется также гипотетико-дедуктивной моделью теории.

Историческая Школа - направление, созданное рядом нем. философов 19 в., выдвигавших принцип историзма и исторической относительности в противовес антиисторизму Просвещения.

Метод был обозначен как " органология ", сочетающаяся со своеобразным пониманием исторической общности и предмета истории. Под органологией понималась идея народного духа и его органические проявления. Деятели этой школы своими историософскими исследованиями хотели служить возрождению при помощи гуманистического воспитания.