Интеллектуалам вход воспрещен

Миф о том, что умный человек не может быть христианином

Вальдо не спеша шел по улице, погруженный в свои мысли. Путь же его лежал к церкви. Он решил, что слишком долго убегал от Бога и пора бы положить этому конец.

"Так дальше продолжаться не может, - думал он. - Я больше не могу выносить это чувство вины, осознавать, что я грешен, что в моей жизни чего-то недостает".

Так он шагал к каменной церкви на углу, которая устремлялась в небо своими шпилями и башенками.

"Красивое здание, - сказал он себе. - Не то что эти небоскребы из стекла, которые все строят и строят".

Пройдя несколько кварталов, он оказался у церкви. Постоял немного перед огромными деревянными дверями, пытаясь успокоиться. Наконец, тяжело вздохнув, поднялся по ступеням и вошел внутрь.

Войдя, он немного помедлил у входной двери, чтобы глаза привыкли после солнца к приглушенному освещению зала церкви.

"Хотите войти?"

Голос заставил Вальдо вздрогнуть. Он не сразу заметил женщину и повернулся туда, откуда услышал голос. Перед ним стояла маленькая, слегка сгорбленная женщина с седыми волосами, собранными на затылке.

"Вы хотите войти?" - повторила она.

"Ах, да, - ответил Вальдо, - хочу".

"Тогда ваш ум, будьте добры".

Вальдо был уверен, что ослышался. Но она повторила свои слова, и на сей раз они прозвучали очень ясно.

"Сдайте ваш ум, пожалуйста".

"Мой ум?"

"Да. Вы ведь входите в церковь, не так ли?"

Вальдо кивнул.

"Вы решили следовать за Христом? Стать христианином?"

"Да", - сказал он.

"Что ж, тогда вы должны оставить свой ум здесь. Вам он больше не понадобится. Мы повесим на него табличку с вашим именем. Он будет здесь в сохранности. Не волнуйтесь, так всегда делается. Если вы собираетесь стать христианином, то от ума вам придется отказаться".

Конечно, вся эта история с Вальдо - выдумка. Но она помогла нам описать привычный ход мыслей многих людей, когда они думают о том, что значит стать христианином. Они полагают, что для того, чтобы обратиться в христианство, нужно отказаться от ума, иными словами, пожертвовать своим интеллектом и перестать мыслить рационально.

Это миф.

Многие величайшие умы в истории человечества были христианами. Среди них апостол Павел, Августин, Мартин Лютер, Джон Кальвин, Джон Беньян, Дитрих Бонхоффер, Фрэнсис Шеффер.

Стать христианином - это не значит оказаться в вечном противоречии со своим интеллектом. Это значит сделать его более совершенным, цельным. Когда человек становится христианином, он чаще всего сразу же видит, как окружающий мир, казавшийся странным набором бессвязных частей, складывается в одно гармоничное целое.

В своей автобиографии К. С. Льюис рассказывает, как он, будучи молодым человеком, избегал и яростно сопротивлялся Евангелию, так как считал христианство безынтеллектуальной системой. Однако этот барьер рухнул, и он "удивился от радости". Он нашел, что обращение лишь воспламенило в нем воображение и дало творческие силы. Он стал известным благодаря своим литературным трудам, таким, например, как "Письма Баламута" и всеми любимые "Хроники Нарнии" в шести частях.

Лью Уоллес решил доказать несостоятельность христианства, используя свои незаурядные интеллектуальные и творческие способности, но сила Благой вести привела к вере автора, написавшего классическое произведение "Бен Гур".

Британский юрист Фрэнк Морисон намеревался написать книгу, опровергающую факт воскресения Иисуса Христа. Он провел тщательное исследование, собрал исторические доказательства, самоотверженно пытаясь добиться поставленной цели. В итоге его интеллект и труд привели к неизбежному заключению, что Иисус воскрес из мертвых! Так Фрэнк стал христианином.

Евангелие не требует, чтобы вы отказались от своих интеллектуальных способностей. Напротив, оно требует, чтобы вы использовали свой разум как можно более полно, пока не сможете сказать с уверенностью Павла: "...я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:16).

Убедись сам

Чтобы убедиться в нелепости мифа о том, что умный человек не может быть христианином, выполни это задание.

Прочитай 32-й стих из 8-й главы Евангелия от Иоанна;

15-й стих из 3-й главы 1 Послания Петра; и со 2 по 4-й стих из 17-й главы книги Деяний святых Апостолов.

Также прочитай стихи 16-34 из 17-й главы той же книги, в которых повествуется о пребывании Павла в Афинах, где он столкнулся с эпикурейскими и стоическими философами и мыслителями ареопага. Обрати внимание на 23-й стих. Просит ли Павел афинян оставить разумные мысли? Предлагает ли он им пополнить свои знания тем, чего недостает в их учении?

Среди обращенных в Афинах был член ареопага, великий мыслитель (стих 34). Кто он?

Джефф и профессор

Миф о слепой вере

"Значит, вы христианин?" - профессор поглаживал бороду с видом превосходства.

Джефф, первокурсник колледжа, так громко сглотнул, что ему показалось, это услышал каждый в аудитории.

"Тогда скажите мне, - продолжал профессор, - можете ли вы со стопроцентной уверенностью доказать, что Иисус воскрес из мертвых?"

Джефф попытался откашляться, но его ответ все равно получился похожим на мышиный писк: "М-м, нет".

"Вот видите? - произнес профессор. - Слепая вера. Невежественная, безрассудная, лишенная всякой логики". Он повернулся к доске, а униженный Джефф просидел до перерыва весь красный, дух его был сокрушен.

Окажись я на месте этого молодого человека во времена моей юности, я бы полностью согласился с профессором. Тогда я думал, что христианская вера - это слепая вера, и решил изучить христианство с намерением доказать его несостоятельность. Однако чем больше я исследовал христианство с исторической и библейской позиции, тем больше я понимал, что это разумная, логично объяснимая вера.

Иисус говорил тем, кто следовал за Ним: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32). Он не говорил: "Вам следует игнорировать истину". Он не сказал: "Даже и не беспокойтесь об истине". Он не сказал: "Вы должны верить вопреки истине". Он сказал: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными".

Иисус не призывает нас совершать интеллектуальное самоубийство, доверившись Ему как Спасителю и Господу. Он не хочет, чтобы мы верили не размышляя. Христианская вера должна основываться на фактах.

Профессор, который бросил вызов вере Джеффа, полагал, что если вы не можете доказать что-либо со стопроцентной уверенностью, то в этом нет ни пользы, ни истины. Он также считал, что христианская вера слепа, так как воскресение и божественность Иисуса нельзя доказать на 100 %.

Это миф.

Мы живем в мире, в котором развитие событий предсказать очень трудно. Это означает, что доказать что-либо со стопроцентной точностью практически невозможно, исключение, может быть, составляет область математики.

Производители автомобилей не могут доказать со стопроцентной уверенностью, что их новые модели безопасны. Но тот факт, что машины проходят множество изнурительных испытаний, вполне убедителен.

Присяжные не могут доказать со стопроцентной уверенностью, что подозреваемый совершил данное преступление. Даже если они обладают его чистосердечным признанием, всегда есть непредвиденные обстоятельства. Например, он может лгать, чтобы защитить кого-то, или его вынудили сделать это признание. Но присяжные заседатели взвешивают факты, чтобы вынести заключение, которое будет "выше всяких сомнений".

Точно так же ни воскресение Христа, ни Его божественность не могут быть доказаны со стопроцентной уверенностью. Но это не означает, что христианская вера - слепая вера. Она располагает достаточным количеством фактов. Они не являются прямым доказательством, поскольку тогда они давали бы стопроцентную уверенность. Но их достаточно.

Апостол Иоанн писал в Евангелии: "Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей" (Ин. 20:30). Что он хочет этим сказать? Он хочет сказать, что Иисус сотворил много чудес, помимо тех, о которых можно прочитать в Библии, и что они подтверждают Его божественность. Факт, который приводит Иоанн, не является прямым доказательством. "Сие же, - пишет он в следующем стихе, - написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20:31). В этих стихах (30 и 31) Иоанн сказал по сути, что свидетельства не являются прямым доказательством, но их достаточно.

Блез Паскаль, французский математик, философ и ученый, сказал, что христианская вера располагает достаточным количеством фактов и свидетельств, чтобы убедить любого, если только он не настроен против нее.

Хотя для тех, кто сам не желает прийти к Богу, никаких доказательств никогда не будет достаточно.

Убедись сам

Чтобы доказать нелепость мифа о слепой вере, выполни следующее задание.

Прочитай стихи 30, 31 из 20-й главы Евангелия от Иоанна. Зачем Иоанн записал свидетельство о том, что Иисус "есть Христос, Сын Божий"? Как получить "жизнь во имя Его"? Веруя во что (или в кого)?

Прочитай стихи 1-4 из 1-й главы Евангелия от Луки. Какие слова выбрал Лука, чтобы охарактеризовать то, как он писал Евангелие (стих 3)? Заметь, что Лука адресует свое Евангелие некоему человеку по имени Феофил. Какого результата ждет Лука от своего "описания по порядку" жизни Иисуса и Его учения?

Стало ли для тебя целью "тщательное исследование" этого свидетельства, "чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен"?