Важно не то, что вы знаете, важно то, кого вы знаете

Миф о том, что христианство - это идеология

Встретившись после каникул, студенты одного из престижных западных университетов Майк и Брэндон обсуждали своих любимых учителей.

"Представляешь, курс по Западным цивилизациям снова читает Стэндиш! - жаловался Майк. - Этот парень - просто нацист! Радует только, что хоть по истории Англии у меня Нилон".

"Да-а-а. А у меня снова Кристос", - сказал Брэндон.

"Ух-ты, да? По какому предмету?"

"По всем".

"По всем?"

"Да".

"И много он контрольных дает?"

"Нет".

"А вы должны заучивать то, что он преподает?" - спросил Майк.

"Да нет", - ответил Брэндон.

"А что же тогда этот парень заставляет вас делать?"

"В общем-то лишь узнать его получше. Он хочет, чтобы мы познакомились с ним, узнали, какой он, и развивали с ним взаимоотношения".

Трудно представить себе такого учителя, не правда ли? Но он существует.

Многие люди придерживаются мнения, что христианство, как и почти любая другая мировая религия, является в основном системой верований, набором доктрин или сводом правил поведения, философией, идеологией.

Но это миф.

Христианство совсем не похоже на буддизм, или ислам, или конфуцианство. Основатели последних трех религий в сущности говорили: "Я учу тому-то и тому-то. Верьте моему учению. Следуйте моей философии". Иисус же сказал: "Следуй за Мною" (Мф. 9:9).

Лидеры мировых религий спрашивали: "Что вы думаете о моем учении?" Иисус сказал: "А вы за кого почитаете Меня?" (Лк. 9:20, курсив авторов).

Большинство приверженцев той или иной религии должны задавать себе вопрос: "Какой идеологии я придерживаюсь?" Потенциальный христианин должен спросить себя: "Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?" (Мф. 27:22).

Христианство не религия. Это взаимоотношения.

Христианство не система верований или свод доктрин. Здесь главное - Личность.

Именно поэтому суд над Иисусом - единственный в своем роде. Ведь в большинстве судебных разбирательств обвинение строится на основе того поступка, который совершил обвиняемый. Иисуса же судили за то, кем Он был.

Когда евангелист Марк описывает, как Иисуса судили перед синедрионом, он упоминает, что на суде присутствовало несколько лжесвидетелей, но их показания были противоречивы и звучали неубедительно. Затем Марк пишет: "...первосвященник спросил Его [Иисуса] и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?"

Тогда Иисус, откликнувшись на слово "Благословенный", которое для иудеев прямо указывало на Бога, ответил: "Я".

И тут первосвященник, не дожидаясь, пока синедрион вынесет приговор, разодрал свои одежды, тем самым давая понять, что Иисус богохульствовал и провозглашал себя Богом.

Таким образом, разногласия на суде вызвал вопрос о личности Христа - кто же Он? Именно это и является отличительным признаком христианства. Это не идеология; христианство основано на личности Христа и требует взаимоотношений с Ним.

Достоверность христианской веры подтверждается тем, что Иисус Христос есть Мессия, Сын Божий. Из-за этого и возник конфликт между Иисусом и фарисеями. Фарисеи думали, что самым важным является строгое соблюдение Закона, библейских принципов. Иисус же в сущности сказал: "Нет, не так. Повиновение Закону должно быть выражением личностных взаимоотношений со Мной. Следование Моему учению не сделает вас христианином. Это возможно только при личных взаимоотношениях со Мной, основанных на любви".

Убедись сам

Чтобы доказать нелепость мифа о том, что христианство - это идеология, выполни следующее задание.

Прочитай стихи 63-65 из 26-й главы Евангелия от Матфея. Первосвященник спросил Иисуса о том, что Он сделал, или о том, кем Он является? Что Иисус ответил? Как первосвященник отреагировал на это?

Прочитай стихи 37-39 из 15-й главы Евангелия от Марка. Что сказал сотник, став свидетелем смерти Иисуса на кресте? Его слова были об учении Иисуса или о Нем Самом?

Прочитай стихи 41-43 из 27-й главы Евангелия от Матфея. Что Иисус говорил о Себе, согласно словам тех, кто насмехался над Ним?