Глава 4. Киевский период Русской государственности.

ПЕРИОД ДО ПАДЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В 1204 ГОДУ.

П

Ервые русские князья, даже носившие славянские имена, никакого понятии об отечестве не имели. Для иллюстрации этого хочу привести фрагмент из ПВЛ о князе Святославе, так симпатичном многим российским историкам, а фактически типичном викинге – «В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы». Отвечала ему Ольга: «Видишь – я больна; куда хочешь уйти от меня?» – ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня, – отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын её, и внуки её, и все люди, и понесли, и похоронили её на выбранном месте. Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника – тот и похоронил блаженную Ольгу».

Торговля стимулировала развитие ремесел — в 10-12 веках активно развивались Новгород, Псков, Полоцк, Чернигов, Смоленск, Любеч, Киев и другие города. В них строили места для хранения товаров, постоялые дворы, мастерские. Кроме того, развитие торговых коммуникаций способствовало политическому объединению Новгорода, Киева и вообще славянских племён под предводительством сначала новгородского, а затем киевского князей. Путь «из варяг в греки» стал осью, вокруг которой складывалась и укреплялась Древняя Русь. Подлинное историческое значение пути «из варяг в греки» состоит также в культурном и политическом влиянии, которое оказали на Русь её торговые партнеры, прежде всего, конечно, Византия. Знакомство с Константинополем завершилось принятием христианства на Руси. По пути «из грек» нам доставляли первых священников и ремесленников, первые иконы и книги. Так Русь приобщилась к христианской цивилизации и вступила на новый исторический путь.

Но перед принятием христианства князь Владимир реформировал язычество, пытаясь найти среди многочисленного пантеона своих славянских, балтских и финских подданных, включая русов и варягов, божества, способные их объединить. Выбор пал на Перуна, у германцев был Тор со схожими «функциями», а у балтов почти полный тёзка «Перкунас». Восьмилетний период реформированного язычества себя не оправдал.

Первая религиозная реформа была осуществлена в 980 году. По распоряжению Владимира в Киеве были установлены идолы шести божеств, включённых в государственный пантеон. Главным был Перун, бог грома и молнии, покровитель дружины. Его идол выделялся серебряной головой с золотыми усами.

Вторая попытка религиозной реформы - принятие христианства - оказалась судьбоносной, как в позитивном смысле, так и - как я попытаюсь доказать далее - в негативном.

А пока, крестившись, князь Владимир получил в жёны принцессу Анну, сестру (или племянницу) Василия Второго из Македонской династии (армянского происхождения), крёстным сыном которого стал, а также его политическую поддержку. За год до этого, в 987 году, французский король Гуго Капет сватался к Византийскому императору, чтобы получить руку принцессы Анны. Но ему было отказано.

 

 

Памятник Крещение Руси (988 – 989 годы) (скульптор Салават Шербаков) установлен в 2016 году на Боровицкой площади в Москве. Великий князь Владимир Святославич в центре композиции с поднятым вверх восьмиконечным крестом, женщина, протягивающая ему ребёнка, и славянин, низвергающий языческого идола Перуна. Обращены на юг.

Русь крестилась от Византии, это было самым логичным и правильным решением на тот период. Византия, а правильнее Восточно-Римская империя, в то время была самым могущественным, культурным и богатым государством всей Европы и Ближнего Востока. А христианство еще не разделилось на восточную и западную церкви, что случилось в 1054 году.

Наиболее активно путь «из варяг в греки» использовался в 10 — первой половине 11 веков. После этого международные торговые коммуникации постепенно смещаются, лишь связи с Царьградом остаются ещё какое-то время интенсивными. В 12 веке падает роль скандинавов и налаживаются сухопутные пути из Германии и Польши через Галицкую Русь.

Новгород в то время ориентируется всё больше на балтийскую торговлю (затем особенно активно — с ганзейскими городами), что было намного выгоднее. А затем Византию превзошли по богатству и торговой активности итальянские города. Опасные и трудные речные пути на территории Руси постепенно утрачивали актуальность. Здесь надо отметить один момент, который почти не учитывается российскими историками – негативные последствия разгрома Хазарского каганата. Пишут только о славной победе князя Святослава над «ненавистными хазарами» и совсем упускают то, что Хазария была фактически бастионом на пути кочевых племен из Азии. Великая Степь, бывшая Арьян Вайшью и Великая Скифия, выдавливала в Европу волны кочевых мадьяр и тюрок. Действительно, хазары использовали в своих целях кочевых печенегов, но после крушения Хазарского каганата приток кочевников контролировать уже никто не мог. И это самым пагубным образом отражалось на торговле по Днепру.

В 1204 году рыцари Четвёртого крестового похода вместо защиты гроба Господня от иноверцев штурмом взяли Константинополь – столицу Византии (читай – Восточно - Римской империи). Византия более, чем на полвека прекратила своё существование, а центр мировой торговли окончательно переместился в Италию, в Венецианскую республику. Собственно говоря, именно Венецианская республика организовала и оплатила захват Константинополя - при моральной поддержке Папы Римского Иннокентия Третьего (1161 – 1216 годы).

Осада Константинополя крестоносцами (1204 год). Миниатюра из «Хроники императоров» Давида Обера. 1470-е годы.

Варяжские и русские наёмники Византийского императора были главными защитниками города, но удержать врага не смогли. Только длина крепостных стен города превышала 20 км. Греки - горожане в обороне своего города участвовали вяло, императора Алексея Пятого не любили, а когда он бежал из города, прихватив казну, то вообще впали в полное уныние. Население Константинополя было в то время, по разным оценкам, от 250 тысяч до 500 тысяч человек. Крестоносцев - около 30 тысяч! Но они взяли город и три дня убивали и грабили горожан. Выжгли целые городские районы. Таким образом, главный торговый партнёр Руси был уничтожен.