Антифон 1-й, псалом 44, глас 2.

Стих 1: Отры́гну се́рдце мое́ / сло́во бла́го.

М оли́ твами Богоро́ дицы, Спа́ се, / спаси́ нас.

Стих 2: Язы́к мой / трость кни́жника скоропи́сца.

М оли́ твами Богоро́ дицы, Спа́ се, / спаси́ нас.

Стих 3: Излия́ся благода́ть / во устна́х Твои́х.

М оли́ твами Богоро́ дицы, Спа́ се, / спаси́ нас.

Стих 4: Сего́ ра́ди / благослови́ Тя Бог во век.

М оли́ твами Богоро́ дицы, Спа́ се, / спаси́ нас.

Сла́ва, и ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, / спаси́ нас.

Антифон 2-й, псалом 44, глас 2.

Стих 1: Препоя́ши мечь Твой / по бедре́ Твое́й, Сильне.

С паси́ ны, Сы́ не Бо́ жий, / во объя́тиях пра́ведного Симео́на носи́выйся, / пою́ щия Ти: аллилу́ иа.

Стих 2: И наляцы́, и успева́й, / и ца́рствуй.

С паси́ ны, Сы́ не Бо́ жий, / во объя́тиях пра́ведного Симео́на носи́выйся, / пою́ щия Ти: аллилу́ иа.

Стих 3: Стре́лы Твоя́ изощрены́, Си́льне, / лю́дие под Тобо́ю паду́т.

С паси́ ны, Сы́ не Бо́ жий, / во объя́тиях пра́ведного Симео́на носи́выйся, / пою́ щия Ти: аллилу́ иа.

Стих 4: Жезл пра́вости / жезл Ца́рствия Твоего́.

С паси́ ны, Сы́ не Бо́ жий, / во объя́тиях пра́ведного Симео́на носи́выйся, / пою́ щия Ти: аллилу́ иа.

Сла́ва, и ны́не: Единоро́дный Сы́не:

Антифон 3-й, псалом 44, глас 1.

Стих 1: Слы́ши, дщи, и виждь, / и приклони́ у́хо твое́.

Таже тропарь праздника, глас 1:

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды – Христо́с, Бог наш, / просвеща́яй су́щия во тьме. / Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, / прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, / да́рующаго нам воскресе́ние.

Стих 2: Лицу́ твоему́ помо́лятся / бога́тии лю́дстии.

Тропарь: Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во:

Стих 3: Помяну́ и́мя твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.

Тропарь: Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во:

Вход:

Сказа́ Госпо́дь спасе́ние Свое́, / пред язы́ки откры́ пра́вду Свою́.

Тропарь, глас 1:

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды – Христо́с, Бог наш, / просвеща́яй су́щия во тьме. / Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, / прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, / да́рующаго нам воскресе́ние.

Сла́ва, и ны́не, кондак, глас тойже:

Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м / и ру́це Симео́не благослови́вый, / я́коже подоба́ше, предвари́в, / и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же, / но умири́ во бране́х жи́тельство / и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, Еди́не Человеколю́бче.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы:

Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, / и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. Стих: Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́, се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Апостол ко Eвреeм, зачало 316.

Бра́тие, без вся́каго прекосло́вия ме́ншее от бо́льшаго благословля́ется. И зде у́бо десяти́ны челове́цы умира́ющии прие́млют, та́мо же свиде́тельствуемый, я́ко жив eсть. И да си́це реку́, Авраа́мом и Леви́й прие́мляй десяти́ны, десяти́ны дал eсть. Eще́ бо в чре́слех óтчиих бя́ше, eгда́ сре́те eго́ Мелхиседе́к. А́ще у́бо соверше́нство леви́тским свяще́нством бы́ло, лю́дие бо на нем взаконе́ни бы́ша: ка́я eще́ потре́ба по чи́ну Мелхиседе́кову ино́му воста́ти свяще́ннику, а не по чи́ну Ааро́нову глаго́латися? Прелага́ему у́бо свяще́нству, по ну́жди и зако́ну премене́ние быва́ет. О не́мже бо глаго́лются сия́: коле́ну ино́му причасти́ся, от него́же никто́же приступи́ ко oлтарю́. Я́ве бо, я́ко от коле́на Иу́дова возсия́ Госпо́дь наш, о не́мже коле́не Моисе́й о свяще́нстве ничесо́же глаго́ла. И ли́шше eще́ я́ве eсть, я́ко по подо́бию Мелхиседе́кову воста́нет Свяще́нник ин, И́же не по зако́ну за́поведи плотски́я бысть, но по си́ле живота́ неразруша́емаго. Свиде́тельствует бо, я́ко Ты eси́ свяще́нник во век по чи́ну Мелхиседе́кову.             Евр 7:7–17

Аллилуиа, глас 8.

Стих: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́, с ми́ром. Стих: Свет во открове́ние язы́ков и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Евангелие Луки, зачало 7.

Во вре́мя о́но, вознесо́ста роди́теля Отроча́ Иису́са во Иерусали́м, поста́вити Eго́ пред Го́сподем. Я́коже eсть пи́сано в зако́не Госпо́дни: я́ко всяк младе́нец му́жеска по́лу, разверза́я ложесна́, свя́то Го́сподеви нарече́тся. И éже да́ти же́ртву, по рече́нному в зако́не Госпо́дни: два го́рличища или́ два птeнца́ голуби́на. И се бе челове́к во Иерусали́ме, eму́же и́мя Симео́н. И челове́к сей пра́веден и благочести́в, ча́я уте́хи Изра́илевы, и Дух бе Свят в нем. И бе eму́ обеща́но Ду́хом Святы́м, не ви́дети сме́рти, пре́жде да́же не ви́дит Христа́ Госпо́дня. И прии́де ду́хом в це́рковь. И eгда́ введо́ста роди́тeля Oтроча́ Иису́са, сотвори́ти и́ма по обы́чаю зако́нному о Нем. И той прие́м Eго́ на руку́ своéю, и благослови́ Бо́га, и рече́: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром. Я́ко ви́десте óчи мои́ спасе́ние Твое́, Éже eси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й. Свет во открове́ние язы́ком и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля. И бе Ио́сиф и Ма́ти Eго́ чудя́щася о глаго́лемых о Нем. И благослови́ я́ Симео́н, и рече́ к Мари́и, Ма́тери Eго́: се лежи́т Сей на паде́ние и на воста́ние мно́гим во Изра́или́, и в зна́мение пререка́емо. И Тебе́ же Само́й ду́шу про́йдет ору́жие, я́ко у́бо да откры́ются от мног серде́ц помышлéния. И бе А́нна проро́чица, дщи́ Фану́илева, от коле́на Аси́рова. Сия́ заматоре́вши во днех мно́зех, жи́вши с му́жем седмь лет от де́вства своего́. И та вдова́ я́ко лет óсмьдесят и четы́ре, я́же не отхожда́ше от це́ркве, посто́м и моли́твами служа́щи день и нощь. И та в той час приста́вши, испове́дашеся Го́сподеви, и глаго́лаше о Нем всем ча́ющим избавле́ния во Иерусали́ме. И я́ко сконча́шася вся по зако́ну Госпо́дню, возврати́шася в Галиле́ю, во град свой Назаре́т. Oтроча́ же растя́ше и крепля́шеся ду́хом, исполня́яся прему́дрости: и благода́ть Бо́жия бе на Нем. Лк 2:22–40

Вместо Достойно:

Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, / покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя уповаю́щих.

Ирмос, глас 3: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии, / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, / Сы́на, Первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, / велича́ем. И до отдания.

Причастен:

Ча́шу спасе́ния прииму́ / и и́мя Госпо́дне призову́. / Аллилу́иа, трижды.

 

 

В оглавление.

Месяца февраля в 24-й день

ПЕРВОЕ И ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ
ЧЕСТНЫЯ ГЛАВЫ ПРЕДТЕЧЕВЫ

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Аще не есть пост: Вечер поем Блаже́н муж: 1-й антифон. На Го́споди, воззва́х: стихиры на 6. Аще же пост, стихологисуем обычную кафизму, и поется служба Предтечи с Триодию.

Глас 5. Подобен: Радуйся:

Ра́дуйся, свяще́нная главо́, и светоно́сная, / и А́нгелом гове́йная, / я́же мече́м отсе́чена дре́вле, / и о́стрыми обличе́ньми нечистоты́ студ посе́кшая, / исто́чник чуде́с, ве́рныя напая́юща, / и я́же Спа́сово спаси́тельное прише́ствие возвести́вшая, / и наи́тие Ду́ха дре́вле уви́девшая, / к Сему́ все́льшаяся, / ве́тхой же и но́вой хода́тайствовавшая благода́ти. / Христа́ умоли́ душа́м на́шим дарова́ти ве́лию ми́лость. (2)

В сосу́де скуде́льне сокрове́нная иногда́ / Предте́чева глава́ яви́ся, / от земны́х недр изда́вшаяся я́вственне / и чуде́с струи́ источа́ющая, / и́бо в вода́х главу́ омы́, / превы́спренняя ны́не покрыва́ющего вода́ми / и одождя́ющаго челове́ком Боже́ственное оставле́ние. / Сию́ у́бо ублажи́м, и́стинно пресла́вну, / и в сея́ обре́тении ра́достно пра́зднуем, / Христа́ моля́ще дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость. (2)

Глава́, я́же А́гнца Бо́жия пропове́давшая, / пло́тию я́вльшагося, / и всем покая́ния спасе́нныя пути́ Боже́ственными за́поведьми извести́вшая, / я́же пре́жде И́родово законопреступле́ние обличи́вшая / и сего́ ра́ди отсе́чена от телесе́, / и на вре́мя подъе́мшая сокрове́ние, / я́коже светоявле́нное нам возсия́ со́лнце, / пока́йтеся – вопию́щая – и ко Христу́ ны́не предложи́теся во умиле́нии душе́внем, / подаю́щему ми́ру ве́лию ми́лость. (2)

Слава, глас 6: Сокро́вище Боже́ственных даро́в, / Богохрани́мая глава́ твоя́, Предте́че, / от земны́х недр возсия́, / ю́же мы, ве́рно прие́млюще / и покланя́ющеся, сла́вне, / обогаща́емся от тебе́, Христо́в Крести́телю, / чудесы́ пресла́вными и согреше́ний проще́нием.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во; / кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́; / безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог Сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди; / не во двою́ лицу́ разделя́емый, / но во двою́ естеству́ / несли́тно познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход. Прокимен дне и чтения.

Проро́чества Иса́иина чте́ние.

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: утеша́йте, утеша́йте лю́ди Моя́. Глаго́лет Бог: свяще́нницы, глаго́лите в се́рдцы Иерусали́му, умоли́те его́, я́ко умно́жися смире́ние его́, разреши́ся бо грех его́, я́ко прия́т из руки́ Госпо́дни сугу́ба согреше́ния своя́. Глас вопию́щаго в пусты́ни: угото́вайте путь Госпо́день, пра́вы твори́те стези́ Бо́гу на́шему. На го́ру высо́ку взы́ди, благовеству́й Сио́ну, возвыша́й кре́постию глас свой, благовеству́яй Иерусали́му, вознеси́те, не бо́йтеся. Аз Госпо́дь Бог, Аз услы́шу убо́гих, Изра́илев, и не оста́влю тех. Но отве́рзу от гор ре́ки и посреде́ по́ля исто́чники, сотворю́ пусты́ню в луг и жа́ждущую зе́млю во исто́чники водны́я. Да возвесели́тся Не́бо свы́ше, и о́блацы да кропя́т пра́вду, да возсия́ет земля́, и да прозя́бнет ми́лость, и пра́вда да возсия́ет вку́пе. Глас весе́лия возвести́те, и услы́шано да бу́дет. Возвести́те да́же до коне́ц земли́, глаго́лите: я́ко изба́ви Госпо́дь раба́ Своего́ Иа́кова. И а́ще вжа́ждут в пусты́ни, источи́т им во́ду из ка́мене. Возвесели́ся, непло́ды неражда́ющая, расто́ргни и возопи́й, неболе́вшая, я́ко мно́га ча́да пусты́я па́че, не́жели иму́щия му́жа.

Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1

Проро́чества Малахи́ина чте́ние.

Та́ко глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель: се Аз посыла́ю А́нгела Моего́ пред Лице́м Твои́м, и́же угото́вит путь Твой пред Тобо́ю и прии́дет во храм Свой Госпо́дь, Его́же вы и́щете. И кто стерпи́т день вхо́да Его́? Зане́же Тому́ приити́, я́ко огнь в горни́ле и я́коже бы́лие перу́щих. И очи́стит, пояда́я и очища́я, я́ко сребро́ и зла́то. И прии́дет к вам судо́м, и бу́дет свиде́тель скор на лука́выя, и на прелюбоде́йцы, и на клену́щияся И́менем Мои́м во лжу, и на лиша́ющия мзды нае́мника, и на наси́льствующия вдови́цы и пха́ющия си́рыя, и на уклоня́ющия суд прише́льца, и на небоя́щияся его́, глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель. Зане́ Аз Госпо́дь Бог ваш и не изменю́ся. И вы, сы́нове Иа́ковли, уклони́стеся от зако́на и не сохрани́сте. Сего́ ра́ди обрати́теся ко Мне, и обращу́ся к вам, глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель, и ублажа́т вас вси язы́цы. И разуме́йте, я́ко Аз Госпо́дь, смотря́яй посреди́ пра́веднаго и посреди́ беззако́нника в день он, во́ньже сотворю́ снабде́ние лю́бящим Мя. Позна́йте у́бо и помяни́те зако́н Моисе́ов, раба́ Моего́, я́коже запове́да вам в Хори́ве, ко всему́ Изра́илю повеле́ние и оправда́ние. И се Аз послю́ вам Илию́ Фесви́тянина, пре́жде да́же не приити́ дню Госпо́дню вели́кому просвеще́нному, и́же напра́вит се́рдце отца́ к сы́ну и се́рдце челове́ка ко и́скреннему своему́, да не прише́д, поражу́ зе́млю вско́ре, глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель, Бог Святы́й Изра́илев.

Мал 3:1; Мк 1:2; Мал 3:1–3, 5–7, 12, 18, 17; 4:4–6

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние.

Пра́ведник, а́ще пости́гнет сконча́тися, в поко́и бу́дет. Осу́дит же пра́ведник умира́яй живу́щия нечести́выя. У́зрят бо кончи́ну пра́веднаго и не разуме́ют, что совеща́ша о нем, я́ко пове́ржет Госпо́дь нечести́выя безгла́сны ниц и поколе́блет их от основа́ний, и до после́дняго исче́знут в боле́зни, и па́мять их поги́бнет. Прии́дут бо в помышле́ние согреше́ний свои́х ужа́сни, и обличи́т их сопроти́в беззако́ния их. Тогда́ ста́нет в дерзнове́нии мно́зе пра́ведник пред лице́м оскорби́вших его́ и отмета́ющих труды́ его́. Ви́девше же его́, смяту́тся стра́хом мно́гим и ужа́снутся о пресла́внем спасе́нии его́. Реку́т бо в себе́, ка́ющеся, и в тесноте́ ду́ха воздо́хнут и реку́т: сей бе, его́же име́хом не́когда в посме́х и в при́тчу поноше́ния, безу́мнии, житие́ его́ вмени́хом неи́стово и кончи́ну его́ безче́стну. Ка́ко вмени́ся в сыне́х Бо́жиих, и во святы́х жре́бий его́ есть? У́бо заблуди́хом от пути́ и́стиннаго, и пра́вды свет не облиста́ нам, и со́лнце не возсия́ нам. Беззако́нных испо́лнихомся стезь и поги́бели, и ходи́хом стези́ непрохо́дны, пути́ же Госпо́дня не разуме́хом.

Прем 4:7, 16А, 17, 19–20; 5:1–7

На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:

Прииди́те, честну́ю главу́, отсе́ченную мече́м, Крести́телеву, / ве́рнии, днесь почти́м, / во обре́тении ея́ срета́юще пе́сньми, / чту́ще от любве́, благода́ть пролива́ющую исцеле́ний нам, / ю́же буесло́вящий И́род дре́вле предъотсече́, / неи́стовством Иродиа́де спле́тся.

Стих: Честна́ пред Го́сподем / сме́рть преподо́бных Его́.

Я́коже от руды́ зла́то, / та́ко от земли́ Предте́чева глава́ просиява́ет, / в сосу́де скуде́льнем светя́щися и веща́ющи я́сно, / И́родово облича́ющи прелюбоде́йство и уби́йство, / зарю́ же просвеща́ющую помышле́ния на́ша. / Ю́же облобыза́юще, ве́рнии, днесь почти́м пе́сньми, / я́ко о нас Бо́гу моля́щуюся.

Стих: Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т, / я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится.

Дре́вле, я́коже Боже́ственное сокро́вище / в сосу́де, сокрове́нная глава́ Крести́телева в земли́ / днесь конце́м открыва́ется, / я́коже бога́тство пролива́ющая исто́чники исцеле́ний, / боле́зни исцеля́ющая, ду́ши просвеща́ющая. / Те́мже, утеше́ния вся́каго благода́ть восприе́млюще, / пе́сньми сию́ благогове́йно похва́лим.

Слава, глас 2: Я́коже Боже́ственных умышле́ний всечестна́я ра́ка, / Неизрече́ннаго Существа́ я́сно прови́девшая та́инство, глава́ твоя́, / я́ко от ложе́сн ма́терних, от сокро́вищ земны́х днесь возсия́, / Иоа́нне всехва́льне, / и облагово́ни всю подсо́лнечную, освяще́ния пролива́ющая ми́ро, / и мы́сленно пропове́дающая путь покая́ния, / и Спа́су всех моля́щаяся о душа́х на́ших.

И ныне, Богородичен, глас тойже: О чудесе́ но́ваго всех дре́вних чуде́с! / Кто бо позна́ Ма́терь, без му́жа ро́ждшую / и на руку́ нося́щую всю тварь Содержа́щаго; / Бо́жие есть изволе́ние Ро́ждшееся. / Его́же я́ко Младе́нца Пречи́стая, / Твои́ма рука́ма носи́вшая, / и ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, / не преста́й моля́щи о чту́щих Тя, / уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.

Тропарь, глас 4:

От земли́ возсия́вши, Предте́чева глава́ / лучи́ испуща́ет нетле́ния ве́рным исцеле́ний, / свы́ше собира́ет мно́жество А́нгел, / до́ле же созыва́ет челове́ческий род, / единогла́сную возсыла́ти сла́ву Христу́ Бо́гу.

Слава, и ныне, Богородичен: Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́ем / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

 

НА УТРЕНИ

На Бог Госпо́дь: тропарь дважды, глас 4:

От земли́ возсия́вши, Предте́чева глава́ / лучи́ испуща́ет нетле́ния ве́рным исцеле́ний, / свы́ше собира́ет мно́жество А́нгел, / до́ле же созыва́ет челове́ческий род, / единогла́сную возсыла́ти сла́ву Христу́ Бо́гу. (2)

Слава, и ныне, Богородичен: Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́ем / и, Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

По 1-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:

Я́ко Боже́ственное сокро́вище, сокрове́но в земли́, / Христо́с откры́ главу́ твою́ нам, проро́че и Предте́че: / вси у́бо, соше́дшеся в сея́ обре́тение, / пе́сньми Богогла́сными Спа́са воспои́м, / спаса́ющаго на́шу жизнь моли́твами твои́ми. (2)

Слава, и ныне, Богородичен: Пое́м Тя, Богоневе́сто, Ма́ти Христа́ Бо́га, / славя́ще Рождество́ Твое́ непостижи́мое, / и́мже изба́вихомся от ле́сти диа́воли и вся́кия беды́, Богоро́дице Влады́чице, / и ве́рно вопие́м: / поми́луй ста́до Твое́, Еди́на Всепе́тая.

По 2-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:

Изда́вшися, я́ко зла́то от руды́, / свяще́нная твоя́ глава́ пресла́вно / от незаходи́мых недр земны́х, / обогати́ ве́рных вся мы́сли разуме́нием Боже́ственным, / ны́не пока́йтеся, вопию́щи обы́чно. / Е́йже покланя́ющеся, Предте́че, Христа́ велегла́сно ве́рою сла́вим. (2)

Слава, и ныне, Богородичен: Никогда́же премолчи́м, Богоро́дице, / благода́рно пе́ти от души́ Твоя́ ми́лости, Влады́чице, / раби́ Твои́, зову́ще и глаго́люще: / Пресвята́я Де́во, предвари́ / и изба́ви от враг ви́димых и неви́димых и вся́каго преще́ния, / Ты бо еси́ нам заступле́ние.

Величание:

Велича́ем тя, / Крести́телю Спа́сов Иоа́нне, / и почита́ем вси / честны́я твоея́ главы́ обре́тение.

Псалом избранный.

Лик 1: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода. 2: В за́поведех Его́ восхо́щет зело́. 1: Сла́ва и бога́тство в дому́ его́. 2: И пра́вда его́ пребыва́ет в век ве́ка. 1: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник. 2: Пра́ведник я́ко фи́никс процвете́т, я́ко кедр, и́же на Лива́не, умно́жится. 1: Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде, и упова́ет на Него́. 2: Се́ устна́м мои́м не возбраню́, Го́споди. 1: Ты разуме́л еси́ пра́вду мою́, и и́стину мою́. 2: И язы́к мой поучи́тся пра́вде Твое́й, весь день хвале́ Твое́й. 1: Свет возсия́ пра́веднику, и пра́вым се́рдцем весе́лие. 2: Род пра́вых благослови́тся. 1: Сла́вою и че́стью венча́л еси́ его́. 2: Я́ко Ты благослови́ши пра́ведника, Го́споди. 1: Я́ко ору́жием благоволе́ния венча́л еси́ нас. 2: В ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́. 1: Яви́тися во тьме и се́ни сме́ртней седя́щим. 2: Напра́вить но́ги на́ша на путь ми́ра.

Сла́ва, и ны́не: Аллилу́иа, трижды.

По полиелеи седален, глас 8.
Подобен: Повеленное тайно:

Крести́телева глава́ кры́яшеся, я́ко би́сер, в земли́ вла́жней / и, я́ко све́щник Богосве́тел, укра́шена, / озаря́ет, чудотворя́щи, мир весь: / я́ко у́тро, возсия́ всеблаголе́пно Со́лнцу Предте́ча / и невече́рним све́том возвеща́я па́ки нам: / се, – взыва́я, – А́гнец Бо́жий! (2)

Слава, и ныне, Богородичен: Благодари́м Тя при́сно, Богоро́дице, / и велича́ем, Чи́стая, и покланя́емся, / воспева́юще Рождество́ Твое́, Благода́тная, вопию́ще непреста́нно: / спаси́ ны, Де́во Всеми́лостивая, я́ко Блага́я, / и де́монов исхити́ словоположе́ния стра́шнаго в час испыта́ния, / да не посрами́мся, раби́ Твои́.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа:

От ю́ности моея́ / мно́зи бо́рют мя стра́сти, / но Сам мя заступи́, / и спаси́, Спа́се мой.

Ненави́дящии Сио́на, / посрами́теся от Го́спода, / я́ко трава́ бо огне́м / бу́дете изсо́хше.

Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом / вся́ка душа́ живи́тся, / и чистото́ю возвыша́ется, / светле́ется Тро́ическим Еди́нством священнота́йне.

Прокимен, глас 4:

Та́мо возращу́ рог Дави́ду, / угото́вах свети́льник пома́занному Моему́. Стих: Помяни́, Го́споди, Дави́да / и всю кро́тость его́.

Другий прокимен: Вся́кое дыха́ние / да хва́лит Го́спода. Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.