Народы Средней Азии в эпоху колониального капитализма (конец XIX – начало хх столетий)

 

На рубеже XIX – ХХ вв. Средняя Азия переживала бурные изменения в общественно-политической жизни, вызванные последствиями завоевания среднеазиатских ханств и Бухарского эмирата и стремлением царского правительства «колонизировать» большую территорию, населенную преимущественно мусульманским населением. Вместе с тем внутри Средней Азии сохранялись прежние порядки, по-прежнему сохранялась монополия ислама во всех сферах жизни местного населения, наблюдалась инерция старой патриархальной жизни, в которую вместе с переселенцами из центральных губерний Российской империи понемногу вторгалась европеизированная капиталистическая экономика и новая система общественно-экономических отношений. Инерция старого уклада и юридических норм даже в начале ХХ в. не привела к полной интеграции мусульманского населения в капиталистическую систему отношений. Между местными жителями и переселенцами сохранялась устойчивая разница в культуре, менталитете и образе жизни, что однако не исключало взаимодействие переселенцев из центральных и западных губерний России (в основном русских и украинцев) с местным населением. Представители старой феодальной и байской верхушки были вынуждены включиться в экономическую и торговую деятельность с царской администрацией и русской торгово-промышленной буржуазией, что отчасти содействовало появлению среди местных жителей выпускников русско-туземных школ и даже гимназий. Однако говорить об общем стремлении местных элит инкорпорироваться в имперскую Россию в тот момент не приходилось.

Несмотря на сложности во взаимопонимании между феодальными и торговыми верхами народов Средней Азии, с одной стороны, и представителями имперской администрации, с другой стороны, нельзя думать, что Средняя Азия была плохо включена в общероссийские процессы и жила изолированно. Она обладала существенной социально-экономической и социокультурной спецификой в условиях Российской империи, т.е. сохранялся местный уклад жизни и система прежних отношений, но события общественно-политической жизни в Российской империи также влияли на население Средней Азии, правда, происходило это с некоторыми специфическими особенностями.

Туркестанское генерал-губернаторство

В административном плане Средняя Азия характеризовалась своеобразием названий и статусом административных единиц. Ее главная особенность – широкие полномочия по сравнению с губерниями внутренней России, что во многом обуславливалось абсолютным доминированием не во всем лояльного нерусского населения, помнившего о временах самостоятельного существования местных династий ханов, и пограничным статусом. В конце XIX в. окончательно складывается система управления, которая просуществовала с небольшими изменениями вплоть до 1917 года. Высшую ступень администрации составляли генерал-губернаторы, наделенные исключительно широкими полномочиями по управлению гражданским населением, контролю за т.н. «туземными» чиновниками и командованию расквартированными регулярными и казачьими войсками.

Наряду со Степным генерал-губернаторством, в ведении которого находились которого находились земли, населенные казахами и народами южной части Западной Сибири, к 1894 году окончательно сформировалась территория Туркестанского генерал-губернаторства, которая включала в себя: Закаспийскую (центр - Асхабад), Сырдарьинскую (центр – Ташкент; включала Амударьинский отдел – бывшая правобережная часть Хивинского ханства), Самаркандскую, Ферганскую области, Хивинское и Бухарское ханства. Общая площадь составляла 1 928 900[23] км². В годы Первой мировой войны население оценивалось примерно в 10 млн. человек. Средняя Азия составляла самую южную часть территории Российской империи на границе с Ираном, Афганистаном, Цинским Китаем.

На этой огромной территории проживали различные народы, говорившие на языках разного происхождения. Среди населения преобладающую роль играл ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб), но были также небольшие группы персов-шиитов и исмаилитов. Среди крупных этнических общностей следует назвать: тюркоязычные локальные и родо-племенные общности– казахи, узбеки, тюркоязычные сарты, хорезмийцы, киргизы, туркмены, каракалпаки; ирноязычные общности: таджики и народности Памира. Диаспоральные группы населения составляли т.н. бухарские евреи (иудеи), персы (в основном шииты), индусы, парсы (зороастризм), бахаи (Асхабад).

К началу ХХ века Средняя Азия была полностью включена в систему общеимперского управления, но при этом сохраняли ряд местных особенностей, среди которых следует выделить: а) сохранение прав на земельные владения и привилегий крупных землевладельцев, служилой бюрократии; б) сохранение привилегированного статуса и ограниченных прав (автономии во внутренних делах) местных династий ханов и бухарского эмира при полной лояльности феодальной верхушки царской администрации; в) сочетание норм различных правовых систем: подчинение русского населения нормам общероссийского законодательства и церковным канонам; использование норм шариата в семейно-брачных и социально-экономических (имущественных и неимущественных) отношениях мусульманского населения. С момента присоединения государств Средней Азии к России русская администрация следила за сохранением монополии имперской власти в отношениях с соседними государствами. При этом царская администрация продолжала курс на ограничение и ряда негативных явлений в жизни края: боролась с феодальными междоусобицами, ограничила практику рабства, осуществляла меры по улучшению городского быта, борьбе с эпидемиями (холерой и др.), обеспечения водой населения и др.

В центре внимания царской администрации находилась и всемерная забота о развитии местной экономической жизни путем включения местного населения в экономическую жизни империи, созданием условий для проникновения русского капитала, развития рынка сбыта русских товаров и увеличения вывоза сырья в другие российские губернии, содействовало переселенческому движению из русских губерний, строительству предприятий, созданию русской образовательной и культурной среды.