Социальное регулирование: понятие, формы. Право в системе социальных норм.

Соц.норма – это правило социально значимого поведения членов общества.,т.е .правила поведения, используемые для регулирования общественных отношений. Соц.норы регулируют не вякие, а наиболее типичные, массовые отношения. Целостная, динамичная с-ма соц.норм явл.необходимым условием жизни общества, средством обществ.управления, орг-ции и функц-ния гос-ва, обеспечения согласованного взаимодействия людей. К социальным нормам относятся экономические, политические, правовые, моральные, религиозные, эстетические и другие нормы. Итак о сн.виды соц.норм: 1)Религиозные нормы – это сов-ть правил поведения, кт отражают опр.мировоззрение и мироощущение, основанная на вере в сущ-ние Бога и сверхъестественных сил; 2)Полит.нормы – это сов-ть правил поведения общего х-ра, кт устанавливаются и санкционируются субъектами полит.с-мы по поводу форм-ния и использования гос.власти; 3)Организац.нормы – это правила поведения, кт регулируют отношения, связанные с производственными и организац.вопросами; 4)Экон.нормы - регулируют развитие производства, отношения м/у отраслями пром-ти, торговли.

Также соц.нормы делят на след.виды: 1)нормы морали; 2)этические нормы; 3)сем.нормы; 4)нормы традиций и привычек; 5)деловые обыкновения; 6)правила этикета.

Право и мораль. Мораль – важнейший социальный институт, одна из форм общественного сознания. Представляет собой совакупность исторически складывающихся и развивающихся жизненных принципов, взглядов оценок, убеждений и основанных на них норм поведения, определяющих и регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, гос-ву, семье, классу, окружающей действительности. Т.о.Мораль (нравственность) – один из способов нормативного рег-ния поведения чел-ка в обществе. Она затрагивает все сферы обществ.жизни – труд, быт, семью, политику, междунар.отношения и т.д. Мораль основывается на опр.пр-пах межличностных отношений таких, как справедливость, честность, порядочность и т.д. Отличительной чертой морали явл.то, что соблюдение моральных норм обеспечивается силой обществ.мнения. В отличие от морали (свод неписаных правил поведения в обществе), право – это с-ма жестко сформулированных правил соц.поведения, кт сущ-ют в опр.юр.форме – закона, указа, постановления и т.д. В отл.от морали нормы права имеют общеобяз.х-р. Их соблюдение обеспечивается принудительной силой гос-ва. И мораль, и право в идеале должны отражать взгляды и представления всего общества, м/у ними не д.б. противоречий, если возникают, д.б. устранены путем изменения правовых норм, т.е. в пользу морали.Главное в морали – представление о добре и зле.

Право и иные соц.нормы.  Знач.группу соц.норм составляют корпоративные нормы, установления, принятие в обществ.орг-циях, трудовых коллективах, учебных учреждениях, предпринимательских союзах. Эти нормы выражаются в уставах объединений, учреждений, в положениях, др.актах. Напр, деят-ть КГУ регулируется Уставом. Большая часть корпор.норм – это правила организационного х-ра. Они закрепляют порядок форм-ния, построения, функц-ния обществ.орг-ций, а также права, обяз-ти, отв-ть, взаимоотношения членов этих орг-ций. Соц.действия, поведение людей в обществе рег-ся также обычаями. Обычай – это правило, утвердившееся в обществ.практике в рез-те многократного применения, установившегося подхода к оценке опр.образа отношений, действий чел-ка, коллектива людей. Обычай предст.собой привычную для членов общества, группы (людей) форму соц.рег-ции. Обычаи, имеющие нравственный х-р, называются нравами. Близки к обычаям традиции – сложившиеся способы поведения людей, соц.групп, передаваемые из поколения в поколение. Обычаи и традиции обладают признаками устойчивости. По сравнению с обычаем традиция предст.собой более широкое понятийное образование. Традиция – это такой соц-психолог.феномен, кт по содержанию значительно шире обычая. В качестве традиции проявляются опр.идеи, ценности, соц.установления. Основой жизненности традиций явл. преемственность в развитии общества, бережное отношение к соц, культ.наследию, истории народа, гос-ва.

Знач.и важную группу соц.норм представляют р елиг.нормы, регулирующие отношения верующих людей к Богу, церкви, др.к др, орг-цию и ф-ции религ.орг-ций. Религ.каноны (предписания, правила) предст.собой регулятивную с-му, действующую в обществе с самых ранних этапов развития человечества. Мировые религии: иудаизм, христианство, буддизм, ислам оказали огромное влияние не только на нравственную жизнь общества, но и на развитие правовых систем. В РФ действуют нормы разных религий и направлений. В числе рос.граждан есть православные, католики, старообрядцы, баптисты, мусульмане, буддисты, иудеи. Рос.зак-во о свободе совести, религии, об отношениях гос-ва и церкви, о религ.орг-циях отражает принципы “Всеобщей декларации прав чел-ка”, в кт говорится, что каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии.

Право и техн.нормы. Понятие “техн.нормы” охватывает нормы, связанные с производством, хар-кой машин, аппаратов, производ.процессов. Большое число норм хар-ет функ-ние чел-ка как биолог.существа, объекта природы. Закрепление техн-х, технолог-их, эколог-их, санитарно-гигиен.норм в юр.акте не делает ее соц-ой, поскольку св-ва этих норм остаются природными.