Твои хорошие дни в этом мире хороши только по сравнению с плохими. Со временем ты узнаешь, что все это обман.

 

В твоем поколении многие воображают, что практически готовы стать вибрациями и унестись с этой планеты к лучшей жизни. К сожалению, все не так просто. Если бы вы могли просто умчаться за тридевять земель, то все уже ощущали бы Царствие Божие. Но вы – это ваш опыт, иначе вы бы не ощущали, что вы здесь. И именно эта проблема сдерживает твоих друзей, а популярные авторы нью эйдж о ней не говорят.

Возможно, наиболее часто совершаемая ошибка всех религий и философий, в том числе и моделей нью эйдж, – неспособность понять, что хотя позитивное мышление, существование «здесь и сейчас», чтение молитв, утверждения, отрицание негативных мыслей и речи знаменитых ораторов способны оказать временное полезное воздействие, но они не могут выпустить то, что замкнуто в глубоких расщелинах вашего подсознательного. Подсознательное, которое ты совершенно не осознаешь, иначе оно не было бы подсознательным, находится под давлением нездоровой системы мышления, которую на коллективном и индивидуальном уровнях разделяют все, кто приходит в ложную Вселенную, – иначе бы они сюда не приходили. Так будет продолжаться до тех пор, пока ты не изучишь свои мысли, не простишь их, не отпустишь к Святому Духу и не заменишь Его мышлением. До тех пор твои скрытые верования будут властвовать и проявляться именно так, как им предназначено. Мир всего лишь выступает в роли символического сценария, в котором соглашается участвовать каждый еще до того, как он осознает, что прибыл сюда.

Гэри: Не нужно убеждать меня, что мир порой плох. Но как быть с тем, что в нем хорошо? У всех нас бывают приятные времена.

Артен: Твои хорошие дни в этом мире хороши только по сравнению с плохими. Сравнение не обоснованно. Потому что и то, что кажется хорошим, и то, что кажется плохим, – это не Небеса. Со временем ты узнаешь, что все это обман, что твое восприятие, которое ты так высоко ценишь, просто‑напросто врет тебе. Ты не стал бы прислушиваться к подсознательной системе мышления, если бы она не спряталась и не начала тебе врать, потому что она кажется такой жалкой, и слушать ее так болезненно, что ты бы от нее убежал, если бы сумел рассмотреть по‑настоящему. Джей может помочь тебе ее рассмотреть. Он может показать способ сделать подсознательный разум сознательным до такой степени, которая Фрейду и не снилась. Это будет целью наших будущих разговоров, но сначала нам нужно поговорить кое о чем другом.

Гэри: А до тех пор, не хотите ли сказать мне еще что‑нибудь обнадеживающее?

Пурса: Конечно, если ты хочешь вернуться домой. Джей стоит за дверьми убежища, призывая тебя прийти и присоединиться к нему, а ты пытаешься втащить его обратно внутрь. Так было две тысячи лет назад, и так остается и по сей день. Человек, который первым сказал, что чем больше все меняется, тем больше остается прежним, попал прямо по голографической головке Вселенского гвоздя. Но путь наружу есть, и именно это должно тебя воодушевлять.

Артен: Помогая тебе, мы не будем передавать так называемую мудрость веков, которую так любят современные духовные мудрецы. Зато ты узнаешь, из чего на самом деле состоит то, что большая часть мира считает мудростью веков. «Божественный разум Вселенной» – это фраза, которую давно пора выдернуть из розетки. Ты узнаешь, что дети не рождаются с чистым взглядом или естественной склонностью сосредотачиваться на любви, которые потом искажаются миром, и обнаружишь, что если хочешь вернуться к Богу, придется поработать со своими мыслями. Большую часть времени будет казаться, что ты выносишь суждения, много суждений. На то есть весомые причины. Единственный возможный для нас способ обучения – противопоставлять мышления Святого Духа мышлению мира. Его суждение верно и ведет к Господу. Твое суждение неверно и ведет тебя обратно в мир, снова и снова.

Пурса: Во время наших разговоров ты узнаешь также, что представляешь собой на самом деле; как ты сюда попал; почему конкретно ты и все остальные ведут себя и чувствуют себя именно так, а не иначе; почему Вселенная неизменно повторяет один и тот же путь раз за разом; почему люди заболевают; причину всех неудач, несчастных случаев, зависимостей и природных катастроф; настоящую причину насилия, преступлений, войн и терроризма в мире; единственное разумное решение всех этих проблем; и что с этим делать.

Гэри: Если вы сумеете все это мне рассказать, то получите приз.

Пурса: Есть только один приз, который стоит того, чтобы к нему стремиться.

Гэри: Небеса?

Артен: Да. Ты слышал, что истина освобождает. Это так, но никто не скажет тебе, что есть истина. Ты слышал, что Царство Божие внутри тебя. Это также правда, но никто не скажет, как в него попасть. Да если бы и сказали, разве ты стал бы слушать? Ты можешь привести людей к воде, но не сможешь заставить пить. Мы укажем тебе на воду, но ты станешь пить, только если готов к духовности, которая, как и правда, не принадлежит этой Вселенной.

Одно из фундаментальных отличий учения Джея и учений мира в том, что учения мира – это порождения расщепленного, подсознательного разума. Если твой разум таков, ты идешь на компромиссы; а там, где есть компромиссы, нет истины.

У нас ты компромисса не найдешь, и услышанное не всегда будет нравиться. Это не имеет значения. Если мы дадим все, что, как тебе кажется, ты желаешь, через месяц ты пожелаешь чего‑то другого. Мы не нужны тебе для того, чтобы ты хорошо относился к Вселенной, которая никогда не стоила своей входной платы и никогда не будет стоить.

Лучше хорошо относиться к другому. С божественной скоростью мы преодолели свой путь домой. Теперь наше намерение – помочь тебе найти свою дорогу. Мы скоро вернемся для второго из семнадцати посещений. Наш следующий разговор будет самым длинным, а пока ты, возможно, захочешь обдумать следующую мысль: если учения, о которых ты слышишь, действительно продиктованы духом, то должно быть очевидным, что выраженные в них принципы порождены не людьми и не Вселенной, потому как они исправляют то и другое.

 

Глава 2

Подполье Джея

 

«Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его» [1].

 

Артен и Пурса мгновенно исчезли, а мои мысли пошли в пляс. Все было в действительности? У меня начались галлюцинации? Они когда‑нибудь вернутся? Я даже не подумал спросить у них, как они сюда попали или что именно собой представляют в точности. Они были ангелами, просветленными наставниками, путешественниками во времени или чем‑то еще? А главное – почему они явились и стали делиться сложными метафизическими учениями со мной, обычным средним парнем, никогда не ходившим в колледж и всего лишь интересующимся духовностью?

Я сразу же решил, что никому не буду рассказывать о том, что произошло, даже Карен. У нее был сложный и стрессовый период на работе, который требовал всего ее внимания. Ей не хватало только узнать, что я играю в Жанну д’Арк.

Однако я поведал эту тайну своей собаке Нупи, которой всегда можно было доверять в таких вопросах. Потом я попытался отступить, расслабиться и подождать, чтобы убедиться, был ли этот эпизод всего лишь странной иллюзией, вызванной медитациями, или он повторится снова.

Той ночью, после того как Карен уснула, я лежал без сна много часов подряд, размышляя кое о чем из сказанного моими посетителями. Я испытывал естественное сопротивление идее, что мир сотворен не Богом, потому что всю мою жизнь мне говорили совсем другое, но после некоторых раздумий я понял, что это дает ответы на ряд вопросов. Я всегда гадал, как мог Бог позволить существовать такому множеству боли, страданий и ужаса в мире, и как хорошие люди часто проходили через невыразимый кошмар. Если сказанное Артеном и Пурсой было правдой, то значит Бог не имеет к этому никакого отношения. Так Бог становился не таким страшным. Начиная дремать, я задумался, будет ли оскорблением Бога верить, что Он не причастен к сотворению мира, или это оскорбляет только древний миф, который включен в большинство религий.

Неделю спустя, во вторник вечером, я остался один в гостиной, занимаясь деловыми вопросами; Артен и Пурса удивили меня своим вторым внезапным появлением. В этот раз диван занял я, а мои посетители возникли в креслах. Артен почти сразу заговорил.

Артен: Мы решили навестить тебя сегодня, потому как знали, что Карен проводит время с друзьями. Ты правильно решил пока не рассказывать ей о нас. У нее сейчас другие интересы. Позволь ей узнавать то, что она должна узнать. Есть учителя, которые попытаются убедить тебя, что жизнь – это не школа, и что тебе не нужно учить уроки, достаточно познать истину, уже сокрытую в тебе. Они ошибаются. Твоя жизнь очень похожа на школы, и если ты не будешь учиться, то не познаешь истину, которая сокрыта в тебе.

Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать и ощущать течение своей жизни. На самом деле в твоем нынешнем состоянии тебе трудно было бы этого не делать. Но есть и лучший способ видеть.

Пурса: Ты о многом успел подумать за эту неделю. Готов продолжать?

Гэри: Сначала я хотел бы узнать о вас больше: например, что вы такое в точности? Как вы здесь материализовались? Почему пришли ко мне? Почему не к какому‑нибудь типу, сгорающему от желания стать пророком? Моя главная мечта – переехать на Гавайи, слиться с природой и выпить пива, не обязательно в таком порядке.

Артен: Мы знаем. Начнем с того, что мы оба – просветленные учителя. Мы не ангелы. Ангелы никогда не рождались в человеческих телах. Как и ты, мы оба рождались тысячи раз, по крайней мере, так нам казалось. Теперь нам не нужно рождаться. Во‑вторых, наши тела символизируют земные сущности, в которых мы жили прежде. Мы не скажем, когда это было, потому что для тебя это будущее, а мы не хотим заводить привычку сообщать тебе о том, что будет.

Гэри: Не хотите прерывать пространственно‑временной континуум, да?

Артен: Нам плевать на пространственно‑временной континуум. Мы просто не хотим лишать тебя возможности выучить уроки самостоятельно и ускорить твое движение к Богу. Большинство просветленных учителей используют свои последние земные личности во время обучения, имея в виду, что понятие последний – это иллюзорная линейная концепция. Такого типа проявления больше похожи на встречи с призраками или потерянными душами. Еще лучше будет описать это как кажущуюся отдельной душу. Но истинные просветленные учителя знают, что их никогда ничто не сможет отделить от Бога или от других людей.

Гэри: Вы говорили, что две тысячи лет назад сопровождали Джея. Это был обман, или вы можете мне рассказать, кем тогда были?

Артен: Тогда мы были людьми, которых ты не вспомнишь в числе святых. Ты предполагаешь, все святые стали просветленными учителями? Это не так. Если церковь называет кого‑то святым, это еще не значит, что он подобен Джею в своих достижениях. Мы были евреями, как и Джей. Если бы ты спросил у нас, учеников, о христианстве, мы бы сказали «что это такое». Да, кое‑кто из нас основывал еврейские секты вокруг учителя, но уж никак не отдельную религию. Прошли сотни лет, прежде чем была придумана большая часть христианства, и мы в этом никак не участвовали. Его придумывают до сих пор. Сколько современных американских христиан осознают, что некоторые из наиболее священных идей – например, принятие живым на небо, даже не упоминались до XIX века? Эти идеи цикличны. Некоторые из первых христиан и многие после них верили, что Джей вернется во плоти очень скоро. Но, как видишь, Джей обучает тебя так же, как Святой Дух, – посредством разума.

Пурса: Что касается того, как мы материализуемся, пока ты не сумеешь этого понять, но мы объясним, что разум проецирует телесные образы. Ты считаешь, что тела создают другие тела, а потом мозг занимается мышлением, но «ничто не может думать, кроме разума» [2]. Мозг – всего лишь часть тела. А разум проецирует каждое тело, в том числе и твое. Я говорю не о том маленьком сознании, с которым ты себя идентифицируешь. Я говорю об огромном разуме, который находится за пределами времени, пространства и формы. Именно с ним вступал в контакт Будда, хотя люди не понимают, что до объединения с Богом остается еще один важный шаг. Вопрос в том, почему?