Эпидемии и коллективная восприимчивость

Когда группы людей со сходной восприимчивостью заболевают вследствие воздействия определенного инфекционного агента, мы называем это эпидемией. Здесь я могу говорить о пагубных мыслях культурных предубеждениях, религиозных догмах и эпидемиях в классическом понимании этого термина, об инфекционных заразных болезнях. Поскольку эпидемические заболевания часто возникают в период социальных волнений, войны и голода, полным выражением болезни являются ее ментальные и эмоциональные факторы, окружающие эпидемию, а также ее физические проявления. Когда мы лечим отдельных людей или группы людей во время эпидемии, мы должны применять понимание внешних факторов, а также ментальных и эмоциональных реакций на эти условия к нашему выбору гомеопатических средств (см. Холера для изучения этих факторов во время эпидемии холеры в середине 19 в. В Париже, Франция)

Со времени своего первого появления эпидемии имели бактериальную или вирусную природу. Эти инфекции проникают в слои населения и проявляют свои симптомы. Если их не лечить, то население постепенно проходит через болезнь и вырабатывает коллективный иммунитет. Гомеопатическая точка зрения состоит в том, что острые эпидемические заболевания являются попыткой Матери-Земли  исцелить некий болезненный аспект населения: алчность, похоть, чревоугодие, лень, гордость, зависть или гнев, например. Эпидемическая болезнь, которая приходит, имеет сходство по своему характеру с болезненным состоянием населения. Из-за сходства болезни с состоянием популяции, она будет иметь возможность вылечить это состояние в популяции. Разрешение болезни вызовет эволюцию, окружающую факторы, которые вызвали восприимчивость (см. Холера для исторического примера и СПИД для современного примера, где мы находимся в самом разгаре попыток разрешить конфликт, который представляет нам эта болезнь). Те, кто эволюционирует и развивает иммунитет, будут жить. Те, кто не развивает иммунитет, умрут или останутся страдать в миазме этого заболевания. Короткий промежуток времени в одно или два поколения слишком мал, чтобы рассматривать все это в перспективе. Скорее, мы должны посмотреть на эволюцию человечества в окружающей среде и увидеть, как оно развивалось на протяжении веков, чтобы действительно понять движение эпидемических болезней и их связь с социальными и культурными временами.

Когда мы смотрим на мир с этой более широкой перспективы, мы можем увидеть, что во всем есть равновесие. Через выражение болезней в одних частях света, голода в других, жадности и обжорства в третьих мы можем разглядеть, что назначение этой живой карты состоит в том, чтобы найти баланс. Если равновесия нет в человеке, оно вынуждено быть найденным в более широком масштабе в помощью культур, систем верований и болезней.

Фанатизм одного сообщества приведет к соответствующим эпидемиям. Для каждого недуга в человеческом состоянии есть сущность, растение, минерал или животное, которое энергетически соответствует этому недугу. Например, понятие массового уничтожения не вошло в человеческое сознание до тех пор, пока из недр Земли не был добыт минерал Плутоний после Второй мировой войны. Единственный баланс для глубокого разрушения, который мы можем вообразить в уме, это присутствие такого же агента во внешнем мире. Таким образом, потенцированный Плутоний имеет способность исцелять тех, кто испытывает внутренние муки разрушения. Эпидемия туберкулеза в Европе под тяжким политическим гнетом монархии в романтический период позднего Ренессанса - темы угнетения и романтизма проявляются в явном наследии болезни с гнетущим чувством в груди и стремлением к путешествиям и расставаниям.

Благодаря сходству болезней, от которых мы страдаем, и искажений нашего ума возникают сдерживающие и уравновешивающие факторы, необходимые для того, чтобы Земля оставалась в равновесии. Соответственно, Мать-Природа наделила нас всеми необходимыми лечебными средствами. Разумно применяя эти средства, мы можем не только восстановить равновесие в человеке, но также можем работать над тем, чтобы поддерживать баланс на этой планете.

Аллопатическая медицина стремилась решить проблему эпидемий, пытаясь уничтожить инфекционные агенты с помощью антибиотиков или искусственно подстегивать иммунитет с помощью вакцинации. Хотя это может помочь в краткосрочной перспективе, такой подход не решает проблему восприимчивости вовлеченных лиц, а также не решает проблему повышения чувствительности вовлеченной популяции, в которой эта конкретная болезнь присутствует и проявляется сама по себе. Конечным результатом подавления этих заболеваний, проходящих через человечество, является подавление эволюции и процесса естественного отбора.