Историческая география Древней Греции

Древней Грецией мы называем южную часть Балканского полуострова, это пространство исключительно гористое, все иссеченное горными цепями, именно эти горные цепи формируют внутренние границы регионов Греции. Отчасти и внешние границы. Северная часть Греции рассечена горным хребтом Пинд, к западу от него находится негреческая, но связанная с ним область Эпир. К востоку от Эпира область Фессалия, к северу от нее горный хребет Олимп, где находится гора Олимп 2917 м. Восточная часть Фессалии – горы Пелеон и Осса. Северная граница Эпира – Керавнские горы, это же ориентир для разделение морских пространств, граница между Ионическим морем и Адриатикой. Между Аттикой и Беотией горный хребет лежит горный хребет Киферон, в Фокиде горная система Парнас, известная дельфийским оракулом на ее склоне. На Пелопоннесе горный хребет Тайгетвид, который разделяет Лаконику к востоку и Мессению к западу. Большую роль играют горные проходы: Олимпийский между Олимпом и Оссой ведет за пределы Греции, соединяет Фессалию с Македонией за пределами Греции. Фермопильский горный проход соединяет Фессалию и Беотию. Единственная обширная равнина в Греции – Фессалия, гораздо меньше беотийская равнина, крупные реки практически отсутствуют. Есть река Пиней в Фессалии, Ахелой между Этолией и Акарнанией, Эврот в Лаконике, Алфей в Элиде.

Грецию омывают моря Ионическое; юго-западная часть Эгейского - Мертойское море к востоку от Пелопонесса и югу от Аттики, ему принадлежит Саронический залив; Коринфский и Саронический заливы Ионического и Мертойского моря разделены Истмийским перешейком - проход на Пелопонесс, Истм – очень важный маршрут внутри Греции, контроль над ним чрезвычайно важен и определил экономическое могущество Коринфа, в поздней Древности пытались вытсроить Коринфский канал при Нероне; Эгейское море разделяет Грецию и Малую Азию, на северном его побережье полуостров Халкидика; в северной части Эгейского моря Фракийское море и остров Фасос; ближе к Малой Азии лежат крупные острова Самофраки, Имброс, Лемнос, Лесбос, Хиос и Самос; недалеко от Аттики и Беотиии очень крупный остров Эвбея; в южной части Эгейского моря острова Киклады на западе, восточнее Спарады, у юго-западного побережье Малой Азии Родос; у побережья Пелопонесса и Аттики острова Саламин и Эгина в Салоническом заливе и Кефера; к западу от Греции в Ионическом море острова Закинф, Кефалиния, Левкада и Керкира. Островной мир очень важен. Киклады – центр мира ионический греков, Делос – важнейший религиозный центр греков ионического диалекта.

Считается, что размежевание на западно-греческие и восточно-греческие общности складывается еще во II тыс. до н.э.. В историческое время три диалекта: дорийский, эолийский и ионийский. На ионийском говорят в Аттике, на Эвбее, на Халкидике, в греческий колониях севра Эгейского моря и в зоне проливов, в области Иония и Милете. На эолийском диалекте: в Беотии, Фесалии, части островов Эгеиды и область Эолия в северной части западного побережья Малой Азии. На западных греческих диалектах – Закинф и Кефалия, Элида, Ахайя и ряд областей Средней Греции, эти диалекты близки дорийскому диалекту на Пелопонессе, на Крите, на южных островах Эгейского моря, в частности, на Родосе, в области Дорида в юго-западной Малой Азии. Есть Аркадо-кипрский диалект в центральной части Пелопонесса и на острове Кипр, это очень архаичный вариант греческого языка, который складывается во II тыс. до н.э., но очень близок к еще ахейскому языку линиара B.

Не очень ясно, кто жители Эпира – они близки к иллирийскому миру и отстоят от греческого мира. Область Македония к северу от Греции соседствует с Фракией, возможно, македоняне как-то связаны с фракийцами, но скорее, их древний язык – еще один диалект дорического языка, а сами они весьма близки к грекам.

Что касается дорийцев: они приходят на территорию Греции в конце II тыс. до н.э. с северных Балкан, само освоение Греции ахейскими греками произошло за семь веков до этого. Т.е. до того эти народы жили отдельно друг от друга – как македоняне жили рядом, но не соединились с греками. Изначально они родственны и находились в северной части балканского полуострова. Греки, как и фрако-фригийцы приходят в балкано-дунайский регион из вторичной прародины индоевропейцев - северного Причерноморья на протяжении III тыс. до н.э. Сначала возникают фрако-фригийский и греческий ареалы, потом греческий начинает дробиться и спускаться на юг. Ахейцы шли несколько раньше, но потом спустились вниз на юг и дорийцы, так и те, и другие вошли в состав эллинов.

Исторические области Греции по диалектам. Важнейшая область материковой Греции ионийского диалекта – Аттика, эолийского диалекта – Фессалия и Беотия. Области Арголида, Лаконика, Мессения с дорическим диалектом. Западно-греческий язык в Элиде и Ахайе, Акарнания и Этолия. Эпир занимает промежуточное положение между западно-греческим диалектом и иллирийским миром.

Что представляют из себя Македония и Эпир. По сути – это второй вариант, вторая модель исторического развития, которая могла быть свойственна греческому миру. В I тыс. до н.э. у всех греческих обществ существовал архаический институт царской власти, но в части областей она была уничтожена, и эти общества на Пелопонессе, в Средней Греции пошли по полисному пути развития, они не велики по своим размерам, имеют очень четко выраженные естественные границы. Дьяконов в начале второй тома трехтомника писал, что важнейшая предпосылка складывания полисного строя – наступление железного века. В ахейских государствах II тыс. до н.э. был очень крупный государственный сектор экономики, крупное царское хозяйство, которое монополизирует ремесло, обслуживая элиту и являясь страховым фондом для всего общества. С.Я. Лурье считал, что уже во II тыс. до н.э. первый вариант греческой общины играл большую роль, чем на Древнем Востоке, тем самым предпосылка к последующему демократическому развитию. Дьяконов относился к этой идее скептически, считая, что греческая община этого времени в целом напомнила хеттскую или митаннийскую общину – третьего пути развития, в рамках которого отнюдь не выделяются Восток и Запад, важно лишь есть или нет великих рек. Дьяконов, опираясь на работы Ю.В. Андреева считал, что под катком миграций конца II тыс. до н.э. государственный сектор был уничтожен, и после этого в начале железного века он престал быть нужен, людям с железными оружиями труда больше не нужен был крупный страховой фонд, от двух секторов остается один – общинно-частный. Схожий вариант исторического развития можно видеть в Древней Индии, там общество железного века тоже формируется на совершенно чистом месте из-за гибели цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро, и никаких институтов от двухсекторной экономики ранней Древности, там нет, там начинается превалировать исключительно община с общинным сектором экономики, практически без государства. Т.е. очень фактор отклонения от поступательного исторического развития – рубеж конца II – начала I тыс. до н.э. – остались ли эти общества физически, или были уничтожены. Если были, то историческое развитие здесь пойдет совсем по-другому, нежели в Раннюю Древность, как с полисным строем в Греции. Эпир (здесь Додонский оракул) и Македония (здесь династия из Аргоса, восходящая к Гераклу – Авгиады) тесно связаны с греческим миром. Демосфен в будущем называл македонян врагами и варварами, а Исократ наоборот говорил об их гераклидском происхождении, как до этого македонские цари участвовали в делах греческого мира (Филипп II посылал и свои колесницы на Олимпийские игры). Т.е. они связаны с Грецией, но полисов тут нет, это вариант исторического развития региональных царств, которые складывается там, где слабо развита городская жизнь, здесь общие границы обеспечивают гораздо большую протяженность территории, чем в Греции – здесь складывается институт региональной царской власти.

Довольно рано интегрируются – еще в архаическое время, полисы Фессалии (как и все полисы аграрного типа, например, еще Беотия), во главе этого союза долгое время стоит наследственный правитель - таг, власть которого передается в роду Аливадов, такая наследственность сохраняется до середины V в. до н.э., после этого тага начинает выбирать собрание фессалийских всадников. Т.е. Фессалия балансирует между периферийными территориальными царствами и полисами, окончательно делая выбор в пользу полисного варианта исторического развития.

История Греции начинается в неолитическое время. Более-менее единообразные культуры докерамического и керамического неолита складываются здесь еще в VII-VI тыс. до н.э. Формируется несколько единообразных ареалов культуру на территории Эллады, Крита и на Кикладах. От этого ареала, очевидно, происходят минойские критяне. Кто они такие, мы точно не знаем, Фесский диск можно трактуют все и постоянно, но линиар A до сих пор не дешифрован, и, видимо, никогда не будет расшифрован ввиду отсутствия билингв и краткости надписей (как и в Хараппе). Население Киклад, Греции и Крита, по археологическим данным, на этапе неолита было однородным – это были, очевидно, ностратики, но не индоевропейцы, либо некое местное доностратическое население.

В этом контексте конца II тыс. до н.э. очень интересно сравнить работы Ю.В. Андреева и Фролов. Андреев говорит о дисконтинуитете между ахейцами и греками I тыс. до н.э., опираясь на данные археологии, а Фролов, опираясь на эти же данные и на данные письменной традиции, говорит, наоборот, о континуитете (они точно так же совершенно по-разному датируют и относятся в вопросу реформ Ликурга). Криту посвящены также работы Молчанова, он сопрягал данные письменной традиции и археологии о Крите, признавал историчность мифов о критской талассократии. На конец III – II тыс. До н.э. здесь приходится существование дворцовой цивилизации, двух эпох дворцов, которые разделены пока еще не слишком сильной сейсмической катастрофой. На этапе «новых дворцов» происходит полная интеграция Крита, здесь возникает территориальное государство, и начинается широкая экспансия критян (торговый квартал критян есть в гиксосском Аварисе). Есть легенда о том, что легендарный Минос (скорее, титул критского царя, чем имя) погибает на Сицилии, следы критян есть в Италии, на прилегающих островах и вплоть до Пиренеев, широко распространяется влияние критян в Эгеиде. Есть множество данных о заимствовании законов (легенда о Тесее), многие полисы возводили свои первоначальные учреждения к Криту. Итог критской цивилизации подводит санторинская катастрофа: извержение вулкана на острове Фера, не ясна его датировка (XVII-XV вв. до н.э.), в египетской традиции есть стела Бури времени Яхмоса I – около 1530-1520-х гг., там описывается некое событие, когда небо заволоклось тучами, и пошел страшный дождь – крупное вулканическое событие. Есть сообщение Манефона о Девкалионовом потопе (видимо, цунами из-за извержения вулкана на Фере) в Греции во время царствования царя Месфрагмуфусиса (Тутмоса), изгнавшего гиксосов – середина XV в. до н.э., но началось оно при Яхмосе I, т.е. в последней трети XVI в. до н.э. Очевидно, в это время и произошла санторинская катастрофа.

С точки зрения античной традиции, древнейшее население Греции – некие лелеги, которые потом сменяются пелазгами и греками. Притом отношения между пелазгами и лелегами были чрезвычайно враждебными (в отличие от отношений пелазгов с греками). С кем пожно сопоставить лелегов: в Арголиде есть цитадель Лерна, разрушенная в третьей четверти III тыс. до н.э. когда ряд центром второго раннеэлладского периода громятся, очевидно, приходит некое враждебное население. А когда около 1900 г. начинается среднеэлладский период, массового разгрома и гибели населения, видимо, не происходит, - видимо, это приходят греки-ахейцы, нормально сосуществовавшие с греками. Геродот говорил, что пелазги «вкраплениями» обитали на территории Фессалии, Пелопонесса, на острове Самофраки (здесь пелазгический культ кабиров), говорят они не на греческом языке, а на неком отличном. С кем можно сопоставить пелазгов – «пелесет» египетских текстов Рамсеса III о второй волне нашествия «народов моря» в 1180-х до н.э. (их название легло в основу названия области Фелистия и самой Палестины), притом они принадлежали к какому-то единому континууму населения в бассейне Эгейского моря. Судя по этим свидетельствам, пелазги сместились в конце III тыс. до н.э. на территорию Эллады как часть индоевропейского населения, а затем сюда же пришли ахейцы также из ареала греческой группы индоевропейской языковой семьи на севере Балкан: пелазги, ахейцы, предки будущих дорийцев и предки будущих македонян.

После прихода ахейцев около начала XVIII в. до н.э. они быстро расселяются по территории Эллады, занимают Крит. На островах Киклады и Спарады жили, по мнению античной традиции, некие карийцы – то ли индоевропейцы, то ли некие ностратики, они около начала II тыс. до н.э. смещаются в Кари, на территории юго-западной Малой Азии, а их территория занимается греками. Существует проблема «ахеявы» хеттских источников: видимо, приходится согласиться, что имелась в виду ахейская Греция, а не государство на территории Малой Азии. Притом зеты выделяют два жтапа ее существования – великое государство, а затем после XIII в. до н.э. она сильно деградирует и становится обычным государством параллельно с тем, что греки начинают пытаться закрепиться на западе Малой Азии. На это же время приходится мифологическая миграция Эвандра в Италию, оно подтверждается и археологически, греки также проникают на Кипр. Об активных миграциях свидетельствуют и боевые подвиги Геракла: большая часть его подвигов локализуется в Малой Азии, он также посетил Египте, где его пытался принести в жертву коварный царь Бусирис, все эти подвиги приходятся как раз на XIII в. до н.э. Т.е. в это время могущество этого ахейского государства «ахеявы» значительно падает, и тот союз, который мы видим под стенами Трои, уже значительно слабее. Цикл фиванских преданий (донесенных до нас трагедиями позднейшего времени) говорит о неких очень давних временах, когда центром греческого мира были Фивы (тут можно отметить, что египетская столица Оаст Нового царства получила от греков наименование Фив, которое филологически никак не обусловлено, возможно, это столичный город – аналог столичного города этой великой «ахеявы»). Что обусловило в XIII в. до н.э. такие активные миграции – очевидно, миграции в сопредельных регионах. Начинает дробиться и перемещаться фрако-фригийская общность, в это время первая волна фригийцев переселяется в Малую Азию, их натиск, очевидно, ощущается и в Греции, и надламывает здесь великую «ахеяву» и приводит к масштабным миграциям ахейцев. В XII в. происходит «коллапс позднебронзового века» по всему Средиземноморью, к которому приводят масштабные миграции, наступление более засушливый климат (в это время происходит голод в Египте), этот этап завершает ахейское время. В XII-XI вв. до н.э. на территорию Греции приходят дорийцы. Одновременно в этот же период начинается первая греческая колонизация (тут см. «История Древней Греции» Н. Хемонда, специалиста по македонским царям, - замечательно конкретное описание этой колонизации).

Далее наступают «темные века», начинается период развития, приведший к возникновению полисов. «Леландская война» - первое крупное столкновение коалиций греческих государств в послеахейское время, происходит (ВДИ №4 1998) между двумя полисами Эвбеи - Эритреи и Халкиды, из-за некоей Леландской долины между ними. Этот конфликт между двумя аграрными полисами вовлекает в себя многие другие полисы: Коринф, Самос, Мегары и Милет, становится практически общегреческим конфликтом. Вряд ли поводом к такому конфликту была долина. И Эритрея, и Халкида – лидеры в колонизационном процессе, который разворачивается параллельно этой войне, в конце VIII – начале VII в. до н.э., в эпоху Великой греческой колонизации. Нет единого взгляда на ее причины и ход (см. Ереленко и Виноградов в сборнике «Античная Греция» под ред. Голубцовой): демографическая или торговая теория, теория аграрной или торговой колонизации. Либо они вынуждены выселяться на чужую территорию, потому что на своей им не хватает место, жребием выбирается категория граждан, которая должен покинуть родину, если они вернутся, их могут даже встретить стрелами (Ереленко). Либо, можно обратить внимание на то, например, что Милет на протяжение VI в. до н.э. вывел до 30 колоний в Северное Причерноморье, - как же активно тогда должны были размножаться милетцы в это столетие?! (Виноградов). Т.е. тут, скорее нужно смотреть, о каком конкретно городе и в какой конкретный исторический промежуток идет речь. Пионерами колонизации были эвбейские полисы Халкида и Эритрея, первым и важным направлением колонизации был запад. В 774 г. до н.э. на острове Петикусса у Италии возникает совместное поселение халкидян и эритрейцев, здесь рядом находится богатая Этрурия. Следующий эпизод – основание Занклы и Регия на обоих побережьях Мессенского пролива между Италией и Сицилией эвбейцами, - также стремление контролировать торговый путь в Италию. Далее они закрепляются на Керкире, основывают поселения на побережье Италии, например, Неаполь (специфически греческий город вплоть до Империи и Капую (Фролов приводит «мартиролог колоний», разгромленных местными жителями и переставших быть греческими городами). С конца VIII в. на запад устремляется Коринф, он вытесняет эвбейцев с Керкиры, основывает на Сицилии Сиракузы и начинает освоение Сицилии. С VIII-VII в. сюда выводят колонии аграрные Ахайя (Кротон и Сибарис), Спарта (Тарент), Локрида (Локры Изоферийские). Свои колонии начинает выводить малоазийская Фокея  (в этой время в самой Малой Азии возникает сильное Лидийское царство, что вынуждает фокейцев отправлять в дальние страны), они основывают колонии на островах около Италии - на Корсике Алалия, Массалию на побережье Франции, колонии на побережье Испании, т.е. они стремятся выйти к атлантическому побережью и участвовать к выгодной торговле металлами в западной Европе. На этой почве у фокейцев начинается конфликт с карфагенянами, в 535 г. они разбивают карфагенян в битве при Алалии, но теряют большую часть флота, и лидерство в итоге переходит к карфагенянам уже на этапе VI-V вв. карфагеняне запирают Гибралтарский пролив, не пропускают сюда больше греков и монополизируют торговлю металлами. В результате этого закрытия греки начинают искать альтернативные пути через континент, в IV в. до н.э. массалиот Пифей, видимо, на средства купцов своего полиса, совершает путешествие по суше через Галлию в северную Европу, он оказывается на Британских островах, обходит германское побережье Северного моря и оказывается в загадочной стране Туле (южное побережье Норвегии), стремясь обнаружить здесь месторождения олова. На юге греки основывают в последние десятилетия VII в. до н.э. Навкратис в Египте, это совместная колония 12 греческих полисов, выведенная вглубь Дельты с разрешения фараонов Саисской династии для постоянной торговли с Египтом. Целый ряд полисов возникает на территории Африки – Киреинаике, здесь ведут аграрную колонизацию аграрные полисы, притом Кирена – один из немногих полисов с сохранившейся царской властью. Греческие поселения выводились и на территорию Сирии в IX-VIII вв. до н.э., в том числе, в районе впадения в Средиземное море Оронта, но они очень рано и бесследно погибли, не дошло даже какой-то эпиграфики от этих колоний. На всем протяжении великой греческой колонизации последовательно осваивается север. Сначала в VIII в. до н.э. Халкидику осваивают выходцы с Халкиды на Эвбее. Затем разные полисы, в основном Мегары, выводят колонии в области черноморских проливов и на южном побережье Черного моря. Например, очень рано основываются Милетом Трапезунд и Кизик, еще в средине VIII в. до н.э., здесь же колония Синоп. Меграы в 668 г. до н.э. основывают Византий. В VII-VI вв. до н.э. осваиваются западное, затем северное (Ольвия, Пантикепей) побережья Черного моря.

В IV в. до н.э. в греческом мире формируется объективная тенденция на создание крупных полисных союзов, это хорошо видно на примере континентальной Греции. Но в зоне колонизации эта тенденция проявляется раньше и гораздо сильнее. В северном Причерноморье образуется Боспорское царство, притом не ясно, этап ли это ранней греческой тирании, или уже раннеэлинистическая монархия. Такие же объединения нескольких полисов в рамках одного государства возникают на Сицилии во главе с Сиракузами.