Тема 2. Выделение афразийцев и индоевропейцев

В связи с переходом к производящему хозяйству нужно вспомнить «плодородный полумесяц» - цепь гор, в чьих предгорьях начался переход к земледелию: малоазийский тавр, южные отроги армянского нагорья, горы, ограничивающие Иран с востока - Загрос. Отсюда пошло распространение культурных растений по всей западной Евразии. В свое время автор термина неолитическая революция Вир Гордон Чайлд говорил, что, наверное, с завершением ледникового периода из-за пересыхания стала снижать естественная урожайность растений, и пришлось их стимулировать. Но насколько это было реально? – катастрофы не было. Другая версия: производящее хозяйство и возникновение земледелия лишь закономерный этап высокоразвитого специализированного собирательства, грань между этими двумя этапами очень трудно установить. Параллельно язык ностратиков показывает, что они начали оставлять в живых захваченных животных, началась их доместикация. Еще одна версия ученого Фленнери: главный фактор неолитической революции – рост населения, от высокого уровня жизни стали расти сообщества людей, и в итоге им пришлось уходить за пределы территории дикорастущих растений, им пришлось что-то высеивать по уже известной им технологии. Два главных фактора, которые будут иметь значение и потом: 1) фактор климата (возникновение земледелия в Месопотамии), 2) фактор демографии. Ареалы возникновения производящего хозяйства («т.н. «эпоха первоначальной культивации») – область натуфийской культуры на территории Сирии и юго-восточной Турции и восточное Средиземноморье (X-VIII тыс. до н.э.), кариншахивский комплекс (здесь поселение и пещеры Шанидар). Что представляло собой первоначальное земледелие: поселения этих культур уже оседлые, но сама эта оседлость не деревенские поселения, а лагеря вблизи района произрастания неких растений. «Постоянные деревенские поселения» появляются на территории Загроса, в предгорья малоазийского тавра и юго-восточной Турции (IX-VIII тыс.). Наконец, развитое неолитическое земледелие в VIII-VII тыс. до н.э., когда есть очень крупные поселения с производящим хозяйством – протогорода Иерихон и Чатал-Гуюк. Это поселения численностью в несколько тыс. человек, это не одна община, а несколько сосуществующих общин, которые хорошо укрепили город стенами, они имеют какое-то серьезное богатство, которое надо защищать, здесь систематически встречаются металлические предметы. Средняя продолжительность жизни при присваивающем хозяйстве 20 лет, то теперь в среднем 30-35 лет. Важные контакты осуществлялись на т.н. «обсидиановых путях», месторождения обсидиана контролировал Чатал-Гуюк, считается, что на этом он и вырос, поставляя обсидиан до южного Туркменистана и в северную Африку.

В Египте археологические культуры прослеживаются с XIV тыс. до н.э., а земледелие появляется в IX-VIII тыс. – археологическая культура Хеллуана, которая очень близка натуфийской культуре, считается, что это результате миграции навыков или носителей натуфийской культуры на территорию будущего Египта. Позднее в южной части нильской долины возникнет земледельческая культура Эль-Каба. Если это действительно расселение, с чем его сопоставить? Тут недалеко район ностратической общности, возможно, что натуфийцы – ностратики. Описанный центр производящего хозяйства не единственный, возможно даже раньше такой центр появился в юго-восточной Азии. Ответвлениями ближневосточного очага были производящие культуры Джейтун (зачатки оросительной системы и сохранение высокой роли охоты). Кем должны были быть жители северной Африки по хозяйству в IX-VIII тыс. до н.э. В это время территория северной Африки, включая сахару, не была пустыней, реки текли иначе и более полноводно, Нил мог иметь притоки на территории Египта, более обширным было озеро Чад. Серьезная аридизация не могла не повлиять на ситуацию на ближнем востоке: первый раз в VII тыс. до н.э. и второй раз в 1-2 четверть IV тыс. до н.э. (к моменту начала политогенеза).

Появление земледелия на территории Месопотамии связано с миграцией с территории иранского Курдистана.

На территорию Европы производящее хозяйство также попало через территорию Малой Азии, в связи с распадом ностратической общности. Ранние неолитические культуры с расписной керамикой в Балканах, в нижнем Подунавье и Трансильвании в середине второй половине VI тыс. В V-IV тыс. на их основе появляется «Блестящий энеолит» балкано-дунайского региона. Дьяконов говорил об их предцивилизационном уровне, там развитое ремесло как отдельная отрасль, плужное земледелие, сложная социальная структура, специальные храмовые постройки. На территории Сербии археологическая культура Винча. К северо-востоку от нее культура Кукутени-Триполье. Если блестящий энеолит индоевропейцы, то Кукутени-Триполье точно не индоевропейцы. На территории Румынии были в 1960-е были обнаружены тертерийские таблички, очень напоминающие протошумерское письмо, впрочем, до сих пор нет единства в вопросе  - не мистификация ли это. В процессе доместификации животных и установления производящего хозяйства важны культуры ленточной керамики, которые распространились по долинами европейских рек из района среднего Дуная вплоть до Мааса и Рейна, вся центральная Европа ими занята. Кто это такие в этническом плане? Антропологически они соответствуют Средиземноморскому типу, наверное, это миграция сместившихся на запад ностратиков. В ареале блестящего энеолита и культуры Винча в Сербии и южной Венгрии от нее последовательно идут археологические культуры (на это обратил внимание В.А. Сафронов в труде «Индоевропейцы»): от нее культура Линдиел в Венгрии и Словакии, дальше культура воронковидных кубков в восточной Германии, дальше важнейшее звено – от воронковидных кубков в 4 тыс. до н.э. отпочкуется древнеямная археологическая общность на территории северного Причерноморья (индоевропейцы). Дьяконов обосновывал локализацию индоевропейцев в ареале блестящего энеолита в своих статьях в ВДИ. Итого распространение производящего хозяйства по Европе – это миграции ностратиков.

В III тыс. до н.э. обширная миграция по атлантическому побережью Европы и бассейна рек культуры колоколовидных кубков, эпицентр ее Португалия, ее следы есть на атлантическом побережье Франции вплоть до Рейна, один из коррелятов этого процесса – мегалитические сооружения и распространение языков, близких афразийским языкам (берберо-ливийским). Этнические процессы в Европе в III и II тыс. важны в том плане, что в их результате формируется та этническая карта, которую мы имеем на территории Европы в Античное время. Основа этих процессов - взаимодействие миграции колоколовидных кубков с запада и миграции из Балкано-Дунайского ареала, они сталкиваются на территории центральной Европы. Остается вопрос изолированности баскского языка, она изначально находился на территории северной Испании и южной Аквитании, возможно, ее население восходит к изначальным европейским обитателям до начала распространения производящего хозяйства.

Есть две большие этнические проблемы для истории западной Евразии и северной Африки на этапе энеолит аи неолита и уже письменной истории: афроазийская и индоевропейская проблемы, которые нельзя решить отдельно друг от друга. Есть два варианта решения: вариант Дьяконова, удачно дополненный археологией Сафронова; вариант решения Гамкрелидзе и Иванова, а также Милитарева. У них разные основания: Гамкрелидзе, Иванов, Милитарев – лингвисты, ни брали в основном лингвистический материал – изоглоссы (схождения между словами разных праязыков), Дьяконов (и лингвист, и историк, он всегда искал археологический коррелят) в ВДИ отреагировал тем, что нельзя увлекаться совпадениями между словами в разных праязыках, они могут быть и случайными и не обязательно свидетельствуют о контактах. Афроазийская проблема: отдельная их группа египтяне, очень большая группа – семиты, кушиты на верхнем течении Нила и Судана, чадцы у озера Чад, берберо-ливийцы. Притом чадцы отчетливо обладают обликом негроидов, а египтяне и берберо-ливийцы европеоиды. Как решается проблема по Милитареву: ранние африазийцы – натуфийцы, создатели производящего хозяйства. Процессы, идущие из натуфийского ареала – расселение афразийцев из Азии в Африку через Суэцкий перешеек и Баб-эль-Мандебский пролив (по обоим берегам которого живут родственники-семиты). Распад Афроазийцев начался на территории Азии, часть осталась на территории Азии в сирийско-месопотамской степи, часть идут в Африку через Баб-эль-Мандеб, часть через Суэцкий перешеек. Аргументы за сопоставление афроазийцев с натуфийцами – данные глоттохронологии (с погрешностью в единицы тысячелетий), наличие общих глаголов, языковые схождения с северокавказскими и шумерским языками (якобы есть сходства между кушитским и шумерским языком). Притом изоглоссы – ненадежный критерий. Кроме того: кто афроазийцы антропологически – часть ностратиков или отпочковавшиеся синхронно с ними, они европеоиды. Что предложил Дьяконов еще до Милитарева считал, что первоначальный ареал афроазийецев – северная Африка. К 6-4 тыс. аридизация заставила их мигрировать на север (берберо-ливицы, египтяне и семиты) и на юг (чадцы и кушиты), эта схема игнорирует очень сильную близость между семитским и кушитским языками, возможно, они просто принадлежали к южной группе. Из них потом семиты перешли в Азию, а чадцы и кушиты несколько негроизировались. В итоге афроазийцы должны были прийти на территорию Египта в 6- начале 5 тыс. до н.э., тогда культура Хеллуана должны быть субстратом, который египтяне восприняли.

Индоевропейская проблема. В индоевропейскую семью входят индоиранцы и палеобалканцы (западные и  восточные иранцы, индоарийцы), германцы, балты и славяне (эти трое от общего предка), кельты, италики и иллирийцы (тоже втроем восходят к общему предку), изолированные народы – греки и армяне (их язык связан), которые оба родственные фрако-фригийцам, самые архаичные народы – хетто-лурийцы, народ сильно оторванный от первоначального ареала – тахары в восточной части центральной Азии. Индоевропейское единство начало распадаться в V тыс. до н.э. Кроме первичной, вполне возможна вторичная прародина индоевропейцев – ареал ямной культуры в северном Причерноморье, она соответствует прародине и индоиранцы, и греко- и фрако-фригицев. Что предложили Гамкрелидзе и Иванов: индоевропейская прародина в малой азии в западной части армянского нагорья, вблизи от северокавказцам и афроазийцам. Через Армянское нагорье, горы Ирана и пустыни Ирана шла большая часть индоевропейцев, от них отпочковались индоиранцы, остальные вернулись в восточную Европу, где у них вторая прародина, откуда они начали расселяться по территории западной Европы, а хетто-лурийцы так никуда и не ушли, греки лишь немного двинулись на запад. Аргументы за: глубокий архаизм хетто-лурийских языков, языковая локализация европейской прародины, праязык показывает, что носители жили в условиях, близких Малой Азии и Армянскому нагорью. Аргументы против: научная аргументация Иванова не очень строга, сама концепция довольно легковесна. Дьяконов сопоставляет индоевропейскую прародину с ареалом блестящего энеолита, что подтверждается наблюдениями за природной лексикой и последовательностью археологических культур, выстроенной Сафроновым (винча-лендьел-воронковидные кубки – ямная культура). Меллори в ВДИ в №2 за 2002 г. резюмировал существующие решения индоевропейской проблемы.