Смысл жизни. Смерть и бессмертие.

В отличии от других существ, человек осознает собственную жизнь, поэтому он задаётся вопросом, для чего живёт человек? Сама постановка этого вопроса свидетельствует о том, что он рождается из сомнения в существовании такого смысла. Один из аргументов утверждает, что человек лишь разновидность материальных объектов, поэтому говорить о смысле жизни человека также бессмысленно, как и о смысле жизни животного, камня дерева и т.п. Но человек не животное. Его дух, разум не могут существовать бессмысленно. Утрата смысла жизни всегда рассматривалась, как одна из величайших трагедий, как потеря главной точки опоры.

Смысл жизни – это осознаваемая ценность, которой человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит и осуществляет жизненные цели.

К пониманию смысла жизни философы подходят с двух позиций: с точки зрения отдельно взятого человека (субъективный) и всеобщий смысл (объективный).

Субъективный смысл жизни – это то, чего он хочет от жизни. Таких смыслов может быть очень много. Например, любящая мать – в воспитании ребёнка, коллекционер – в сохранении и пополнении своей коллекции, альтруист – в служении людям и т.п.

Объективный смысл жизни – это всеобщий смысл жизни, который существует изначально, независимо от знания – незнания, желания – нежелания человека. Философию интересует, прежде всего, объективный смысл жизни. Здесь есть разные концепции смысла жизни.

1. Гедонизм – смысл жизни в получении наслаждений. Однако жизнь не может быть и не является лишь наслаждением. Она многообразна и нередко те или иные явления жизни вызывают страдания, которые также не лишены смысла, если они помогают ему переносить невзгоды.

2. Религиозная концепция жизни связывает его с достижением жизни вечной, за пределами жизни человека. Цель жизни «Царство Небесное» представляющее собой идеальное совершенство. Чтобы найти смысл жизни необходимо хорошо узнать Творца и привести свою жизнь в соответствие с его волей.

3. Концепция долга. Человек должен действовать по ведению долга, согласно общим для общества моральным принципам с целью утверждения общего блага. Альтруизм, отречение от всего личного во имя общественного – вот в чём состоит предназначение человека.

4. Прагматизм. Кредо прагматизма: «Цель оправдывает средства». Это значит, что смысл жизни видится в достижении выгоды, успеха.

5. Утилитаризм. В этой концепции смысл жизни связан с умением извлекать пользу из всего.

Вопрос о смысле жизни – это вопрос о смысле смерти и бессмертии. В определённом смысле жизнь каждого человека драматична и трагична: рано или поздно, но конец её неизбежен. Это естественный закон природы. Что не имеет смерти, не имеет и рождения. Человек обречён на размышления о смерти, и в этом его отличие от животного, которое не знает об этом, но они чувствую приближение смерти. Замечено, что мудрость человека выражается в спокойном отношении к жизни и смерти. «Мы не знаем, что лучше, жить или умереть…(М. Ганди). Эпикур призывал не бояться смерти. «Если человек живёт, смерти нет, если смерть наступила, человека нет».

Человека всегда интересовал вопрос, что происходит с ним после смерти. Религиозные учения утверждали, что за порогом смерти жизнь человека продолжается, но в каком виде и как понималось по-разному. Материалистическая философия и её приверженцы полагали, что после смерти биологического тела жизнь человека прекращается. Ничто – ни дух, ни душа, ни сознание, ни разум, ни в какой форме уже не существуют. Эзотерическая философия, буддизм и др. считали, что духовное начало человека существует вечно и последовательно перевоплощается из одного тела в другое. Высказывается мнение о наличии у человека своеобразного энергетического фантома, который покидает человека незадолго до физической смерти, но продолжает существовать в иных измерениях.

С точки зрения науки и реалистической философии можно рассуждать о видах относительного бессмертия человека.

1. В генах потомства.

2. Растворение тела и духа умершего во Вселенной, вхождение их в вечный кругооборот Вселенной.

3. В результатах жизненного творчества человека.

В 60-е г. ХХ в. в странах Запада появилась биоэтика – комплексная дисциплина, находящаяся на стыке философии, этики, медицины, биологии и др. Она явилась своеобразной реакцией на новые проблемы жизни и смерти: клонирование, суицид, эвтаназия, пересадка органов, новые технологии деторождения и т.п.