Звезда полей горит,   не угасая,

Для всех тревожных жителей земли,

Своим лучом приветливым касаясь

Всех городов, поднявшихся вдали.

Но только здесь, во мгле заледенелой,

Она восходит ярче и полней,

И счастлив я, пока на свете белом

Горит, горит звезда моих полей…

Родных полей России…

 

         Глава третья «Благая Весть, в звезде воплотившаяся».

И снова обратимся к строкам великого славянофила:

В час полночного молчанья,

Отогнав обманы снов,

Ты вглядись душой в писанья

Галилейских рыбаков, —

И в объеме книги тесной

Развернется пред тобой

Бесконечный свод небесный

С лучезарной красотой.

В стихотворении поэт нашёл великолепный образ звезды мыслей, звезды молитв - звезды, разгоняющей мглу сердца и заставляющей сердце гореть. Ведь смысл Слова Божьего так же бесконечен, как небесный свод с его бесчисленными звёздами.

Одна, одна над белою землею

Горит звезда

И тянет вдаль эфирною стезею

К себе — туда.

О нет, зачем? В одном недвижном взоре

Все чудеса,

И жизни всей таинственное море,

И небеса.

И этот взор так близок и так ясен,—

Глядись в него,

Ты станешь сам — безбрежен и прекрасен —

Царем всего.

 

Строки великого русского мыслителя и поэта В.С.Соловьёва.

Созерцание звёздного неба устремляет сердце к молитве, даже если не говорится о том напрямую.

Поэт говорит о звёздном, чистом, безграничном небе как об общении людей земли                             с Самим Творцом. Звезда сродни молитве, не имеющей границ во времени и пространстве. Смотрящая на землю Звезда тянет за собой «эфирный шлейф» - тянет «к себе туда» - в Небеса – к Создателю. Молитва человека - это обращение к Богу - и искренне молящийся человек открывается своё сердце и становится духовно чище                           и прекраснее. 

«Звёзды смотрят словно Божьи очи», - написал в одном из стихотворений А.С.Хомяков. И в произведении В.С.Соловьёва, как и в стихотворении Н.М.Рубцова, смотрит на землю Звезда Рождества, делая молящихся причастными Тайне Мироздания.

 

Автор – студент, лауреат конкурса «Новое Поколение» Юров Михаил Андреевич.

 

 

Очерк «Третье июля…»

Озеро Белое, озеро Чёрное - словно пришли из далёких веков. Словно из сказок, из песен, былин.

Может быть, даже из тех времён далёких, когда предки наши ещё в воды Днепра для Крещения Святого                                 не погрузились…  

Может быть… Только ныне с озёрами рядом высятся два величественных Храма Православных – не монастырь, а Комплекс Храмовый.

Один из них – тот что побольше – в честь Праздника Двунадесятого – Богородичного – последнего в Круге Лета Господня пред Новолетием Церковным. Вспоминает в Этот День Святая Церковь Православная о Её восхождении на Небеса после жизни земной. В честь Праздника Этого и Главный Собор Кремля Московского – Главный Собор Всея Руси возведён.

Есть в Храме сем Чудотворная Икона Матери Божией, что Косинской зовётся - потому что Храм в бывшем селе, а ныне в юго-восточной окраине Столице – Косино.

Останавливалась пред Образом Чудотворным холера, исцелялись, недугом одержимые.

И ныне нескончаемым потоком идут с Косинскому Образу - к Матушке - Заступнице  со своими скорбями и радостями. И каждую субботу Акафист пред Образом Чудотворным читается.

Есть список Иконы и в другом Храме, что в честь одного из самых почитаемых Святых всего мира христианского - помощника и путешествующих, и невинно осуждённых, и Тайного Благотворителя. 

Среди образов иконописных есть один очень редкий – Инок на Кресте, а рядом бес, пытающийся с Креста инока согнать. Веский повод задуматься о том,                        что ежечасно лукавый силится помешать каждому из нас свой Крест нести, выполнять Свыше Предначертанное.

А ещё, находясь здесь, невозможно не обратиться к Мученикам Косинским, властью антихриста убиенных. Образы их тоже в обоих храмах – как им не быть?!

 Священнослужители: Алексий, Евгений, Иоанн и мирянин Николай Гусев, которому только восемнадцать было.

Удивительный Образ! Блаженный Николай изображён                    в красной рубашке – цвет жертвенной крови – Мученик Николай на полигоне смерти близ села Бутово от рук безбожных палачей пулю «принял». За что?! Конечно,                                 «за контрреволюционную деятельность», которая в том лишь и «состояла», что жил Блаженный Николай в шалаше, недалеко от Косино и людей исцелял. И был всеми верующими глубоко почитаем...

А ещё Образ его Иконописный словно напоминает прекрасные картинки из сказок, былин. Именно таких - истинно русских парней и мужиков более всего ненавидела власть «иродов новоявленных» - и тысячами смерти придавала.

А что уж о Служителях Церкви Православной говорить?!...

В память об их мученической кончине у входа часовня возведена…    

Однако рассказ наш «Третье июля» называется. А третье июля – День Памяти Косинской Иконы Матери Божией.

А потому, прежде, чем продолжить, ещё раз внимательно вглядимся                   в Образ Новомучеников Косинских – трёх Священнослужителей                       и Мирянина, которого Блаженным называли. Стоят они на берегу озера, а за ними Храмы, о которых мы рассказали – их легко узнать. А Озеро не Чёрное и не Белое, а Святое – оно метрах в восьмистах отсюда. Рядом и улица Святоозерской называется. История Озера о Китеже напоминает – так и назвал один из авторов: «Московский Китеж». Много веков назад ушёл на дно Озера не город, конечно,                               а величественный Храм – ушёл до Второго Пришествия.

И вот однажды накануне Памятного Дня – второго июля после праздничной службы видели над Святым Озером очертания Храма, на дно ушедшего …

 Не дай Господь нам из гордости или по неразумению пытаться о том судить, объяснять...

А третьего июля каждый год после Поздней Литургии идёт к Святому Озеру из Храма в Честь Блаженного Успения Ея Крестный Ход                           с чтение Акафиста пред Образом Косинским Матери Божией.

Однажды даже взяли с собой благочестивые прихожане младенца новорожденного, которому Святое Крещение ещё только предстояло.

На берегу Водосвятный Молебен совершается – а после садится Батюшка в лодку                     и плывёт с Образом Чудотворным, воды Озера освящая.

Теперь уже и мирянам входить можно. Кто-то, по немощи телесной, у берега в воду погружается, а кто может плывёт с молитвой до середины и к берегу другому. (См. также «Небесное, в земном воплотившееся». Очерк первый. Глава третья).

В этот раз из-за морового поветрия не было крестного хода... ну да что поделаешь?! Слава Богу, службы с Троицкой Субботы Родительской Субботы возобновились. Если очень много народа, так и на улице постоять можно – Благодать молитвы оттого не иссякнет…

Ныне на берегу Святого Озера Храм солнечного цвета возведён – возведён в честь одного из самых удивительных Образов Ея, что Живоносным Источником именуется.

Да как не быть Образу Сему рядом с водами Озера?! И как не быть в Храме Образу Ея Косинскому?!...

Вспоминается 2009 год – на берегу только доски для строительства будущей Святыни сложены. Да и вообще - всё вокруг неблагообразно. Святость на дне Озера сокрыта, а зримые образы почти за километр – отсюда не видать... Сейчас это трудно, невозможно представить – и не надо, не дай Бог представлять!!!

И какая-то в людях, в Косино живущих, озлобленность, агрессия – не в тех, конечно, что Крестным Ходом пришли.

Иногда такое ощущение возникало, что были здесь капища (Какое зловещее, неблагозвучное слово!) самых злых, коварных идолов – и до сих пор «стоят» незримо – и «отпускать» не хотят. 

А однажды после крестного хода и молебна вдруг бес в одной женщине взыграл –                        и начала она кричать и в истерике биться.

Подошёл Батюшка и молиться стал, а потом дал ей Крест поцеловать – вроде бы успокоилась.

Только во время происходящего рядом милиционер (тогда ещё милиция, а не полиция была) неотлучно находился зачем-то. Неужели всерьёз решил страж порядка, что беса скорее Батюшки, скорее Креста Животворящего, Исцеляющего «одолеть» сумеет?! Скорее грустно, чем смешно – издержки семидесятилетнего безбожия.

Как не вспомнить, что в годы насаждаемого безбожия эти «стражи порядка» в Дивееве обувь молящихся в воду сбрасывали, «чтобы неповадно было» к Старцу Святому приезжать; как в Святую Ночь от Крестного Хода людей отваживали, несмотря на прописанную в Конституции «Свободу совести и вероисповедования»!

 Времена изменились – и стражи порядка вынуждены около святынь, во время крестных ходов на Праздники дежурить. Дай Бог, чтобы и сердцем к Духовному Началу, к Источнику Жизни оборотились…

Как мы уже сказали, ныне на берегу, словно очистившись от многолетней мерзости запустения, вышел из небытия и забил Живоносный Источник. Дай Бог и людям, что в информационном пространстве безумствовали, от «агрессии неоязычества» очиститься, как очистились воды источника от ила и сорных трав. (См. также «Матерь Пречистая Христа Воскресшего». Глава «Источник Жизни – Святости Источник»)...

А через дорогу вознеслась к Небесам ещё одна Святыня, словно Свет Неземной отразившая. Храм Патриаршего Подворья в честь Троицы Живоначальной возведённый. (См. также «Небесное, в земном воплотившееся». Очерк первый. Глава третья).

 Возвышается он надо всей суетою – ведь Троица Живоначальная – Основа всего сущего…

Осталось лишь вспомнить, что в том же 2009 году в этот День в Храме пред Образом Косинским Чудотворным прозвучала песня о Пресвятой Богородице, иноками Донской Обители сложенная. Ныне слова её хорошо известны

Богородице, Богородице,

Матерь света, Любви и добра –

Ты надежда моя, Богородице,

И Руси возрожденья пора…

Богородице, Богородице,

Живоносный источник чудес,