Есть у японцев свой демиург? И какая вера у японцев?

Японский демиург имеет родство с китайским, корейским и несколькими менее крупными демиургами народов, живущих на территории этих восточ-ных стран. Относительное родство делает Демиургов Японии и Китая очень близ-кими по своему мировосприятию и способу становления общественной организа-ции. Поленосцы – Демиурги создают особенности живого организма, наподобие низкоорганизованного слизня, ползущего по поверхности земли и поедающего все живое, что может вместиться в его относительно примитивный желудок. Такой низкоорганизованный организм имеет коллективную заинтересованность в единой цели жить.

Кто демиург у персов?

Персы – это группа арабских народов, которые руководствуются великим множест-вом малых демиургов, практически каждое арабское племя имеет собственного Демиурга и все они объединены в единую языковую группу. Поклонение сво-им собственным малым богам – демиургам всегда порождало вражду и посто-янное столкновение арабских племен. Они могли объединяться либо вокруг кА-кой - либо крупной личности, либо вокруг единого бога, как это случилось отно-сительно недавно. Единобожие, а по существу возведение в ранг единого бо-жества одного из демиургов небольшого племени курешитов, сделало араб-ские племена подвластными ОДНОМУ демиургу данного племени. Именно этот демиург и занял место Бога – всевышнего, чем ограничил рост сознания араб-ских племен. В настоящее время демиургом персов является Аль Илах, извест-ный как Аллах.

Кто демиург у тюркского народа?

Тюркские народы зародились на севере Гондваны. Это очень древние наро-ды, которые прошли эволюционное становление через все века и тысячеле-тия. При расколе Гондваны они стали жить на всех континентах и получили свое собственное развитие на каждом континенте в отдельности. Формирование созна-ния этих народов происходило по принципу присутствия в тех или иных условиях. В основном они были приверженцами кочевого образа жизни и перемеща-лись по огромным территориям Гондваны в поисках жизненного пространст-ва и питания для своих стад домашних животных. Кочующие племена иногда задерживались и устанавливали свое присутствие, закрепляя его браками с местны-ми жителями. Так они вошли на территории современной России и стали со-жительствовать с женщинами арийцев, порождая новый этнос, помеси крови арийцев с тюрками.

Такой народ в настоящее время называется Сибиряками. Демиург у тюрков имеет очень подвижное состояние сознания. Он стремится выйти за рамки своего ареала по причине быстрого истощения территории от присутствия на нем мно-жества скота и людей. Но особенность формирования своего собственного оре-ола выглядит как застолбление каждой территории, где когда-то пребывали тюрки на разных стадиях своего развития. Так побывав в какой - либо стране, тюрки всегда оставляли огромные курганы захоронений своих самых знатных личностей. Такие курганы покрыли большие территории в России и на месте их появления больше не растут леса, и не стоятся города. Магнитная составляющая цепи таких курганов является сильным заградительным полем не только для лю-дей, не имеющим отношение к тюркским корням, но и к животным и даже расте-ниям. Скудная растительность, пустынные места – это результат воздействия тюркского демиурга на территории, которые он считает своими.

Кто такие скифы? Есть связь у них с тюрками?
Скифские племена – это народы уже ушедшие с физического плана бытия. Скифы имели матриархат и вели кочевой образ жизни, но смена эпох сильно исказила их влияние, которое подверглось сильнейшему воздействию тюркских племен – соперников в кочевой жизни. Одни и те же территории стали предметом вли-яния кочевников. Победили более многочисленные и подготовленные тюркские племена. Скифы также устраивали свои захоронения, но они не несли заряда огра-ничителей территории, а были просто памятниками и накопителями информации.
Скифы верили, что загробная жизнь должна быть обустроена, так же как и земная, поэтому складывали в свои захоронения очень много утвари каждого дня. В отли-чие от тюрков, скифы имели европеиднный облик и высокий рост. Их культу-ра выходила далеко за рамки исключительно кочевого образа жизни, и в нем процветали искусства и ремесла. Оседлые кочевые племена становились за-чатком для появления военизированных поселений на территории современ-ной Кубани и Краснодарского края. Потомки скифов живут и сейчас, в лице не-которых казацких родов.