Способности Даджжаля, позволяющие ему вводить людей в заблуждение.

Даджжаль станет утверждать, что он — Бог, и ему будут дарованы удивительные способности, которые позволят ему вводить людей в заблуждение, например такие.

Быстрота, с которой он будет передвигаться по земле. Ан-Наввас ибн Сам'ан передаёт, что Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) спросили о быстроте передвижения Даджжаля по земле, и он ответил: «Как туча, гонимая ветром...» [Муслим № 2937].

Посланник сообщил также о том, что Даджжаль пройдёт по земле и побывает везде, кроме Мекки и Медины. Анас передаёт слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует): «Нет такой земли, в которую не войдёт Даджжаль, кроме Мекки и Медины» [Бухари; Муслим].

Абу Умама передает, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И не останется на земле такого места, где он не побывал, кроме Мекки и Медины, — с какой бы стороны ни подошёл он к ним, везде он встретит ангелов с обнажёнными мечами». [Ибн Маджа; Ибн Хузайма; аль-Хаким; Сахих аль-джами' ас-сагир, № 7752].

Его «рай» и «ад». Одно из искушений, которые принесёт с собой Даджжаль, — подобие Рая и Ада или подобие реки из воды и реки из огня. Однако люди будут видеть всё наоборот, и то, что покажется им огнём, на самомделе будет прохладной водой, а то, чтопокажется им прохладной водой, на самом деле будет огнём.

 

Хузайфа передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С ним будет рай и огонь, огонь его на самом деле — рай, а рай его насамом деле — огонь» [Муслим, № 2934]. Хузайфа передаёт также другой хадис о Даджжале: «С ним будет вода и огонь. Огонь его — прохладная вода, а вода его — огонь» [Бухари; Муслим]. А в версии Муслима есть добавление: «Так спасите же себя от гибели» [Муслим, № 2934].

 

Вот ещё один хадис от Хузайфы. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О том, что будет у Даджжаля, я знаю лучше его самого. Будут течь с ним две реки, одна из которых будет казаться людям прозрачной водой, а вторая — бушующим пламенем. Кто окажется там, пусть идёт к той, что будет казаться ему огнём, а потом закроет глаза, наклонит голову и пьёт из неё, ибо на самом деле это прохладная вода» [Муслим, № 2934].

 

Хузайфа также передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, когда появится Даджжаль, будут у него вода и огонь. И то, что будет представляться людям прохладной водой, на самом деле окажется жгучим огнём, а то, что будет представляться им огнём, на самом деле окажется прохладной водой. И пусть тот из вас, кто доживёт до этого, бросается в то, что покажется ему огнём, ибо на самом деле это будет прохладной и приятной водой» [Муслим, № 2935].

 

Из хадисов видно, что люди не смогут распознать истинную сущность того, что покажет им Даджжаль. То, что представится их взорам, — не настоящее, и на самом деле всё наоборот. Поэтому в одном из хадисов в «Сахихе» Муслима сказано: «Будет у него рай и огонь, и то, о чём он скажет, что это рай, на самом деле будет огнём» [Муслим, N» 2936].

Даджжаль призовёт на помощь шайтанов. Даджжаль, несомненно, воспользуется помощью шайтанов, а шайтаны, как известно, служат лишь тем, кто пребывает в глубоком заблуждении и поклоняется не Аллаху. Абу Умама передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Одно из его искушений — в том, что он скажет бедуину: "Если я воскрешу твоих родителей, засвидетельствуешь ли ты, что я — твой Господь?" Тот ответит: "Да". Тогда шайтан предстанет перед ним в образе его родителей, которые скажут ему: "Сынок! Следуй за ним, ибо он — твой Господь"» [Ибн Хузайма; аль-Хаким; Ибн Маджа; Сахих аль-джами' ас-сагир, № 7752].

Животные и неодушевлённые предметы будут исполнять его веления. Ещё одно искушение, которое Аллах пошлёт своим рабам через Даджжаля, таково: по его повелению небеса будут проливать дождь, а земля — производить растения. Животные, которых он позовёт, последуют за ним. А когда он повелит руинам вывести сокрытые в них сокровища, они повинуются ему. Ан-Наввас ибн Сам'ан передаёт, что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он явится к людям и призовёт их, а они уверуют в него и ответят ему. Тогда небо по его велению тотчас прольётся дождём. Земля же по его велению выведет растения. А вечером их животные вернутся с пастбищ, и будут горбы их подняты высоко как никогда, и вымя каждого будет полным как никогда и бока их будут крутыми как никогда. А потом он явится к другим людям и обратится с призывом к ним, но они отвергнут его слова, и он покинет их. И их поразит засуха, и не останется у них никакого имущества. И тогда он пройдёт по опустошённой земле и велит ей: "Исторгни свои сокровища!" И сокровища её последуют за ним подобно рою трутней. Потом призовёт он к себе юношу в расцвете его молодости, ударит его мечом и разрубит на две части, которые разлетятся друг от друга на расстояние полёта стрелы, после чего он призовёт его к себе, и (этот юноша), лицо которого будет сиять (от радости, оживёт и) явится к нему» [Муслим, № 2937].

Он убьёт юношу, а затем оживит его. Ещё одно искушение Даджжаля таково: он убьёт верующего юношу, а потом скажет, что оживил его.

 

Абу Са'ид аль-Худри (Да довольствуется им Аллах) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) долго рассказывал нам о Даджжале и среди прочего он сказал: "Явится Даджжаль, которому будет запрещено входить в Медину, и остановится на одном из солончаков за пределами Медины, В тот день к нему выйдет лучший из людей [или: один из лучших людей], который скажет: «Я свидетельствую, что ты — Даджжаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха!» Тогда Даджжаль обратится к людям: «Скажите, если я убью этого человека, а потом оживлю его, останутся ли у вас сомнения в том, о чём я говорю вам?» Они скажут: «Нет», И тогда он убьёт его, а потом воскресит, и когда он воскресит его, этот человек скажет: 'Клянусь Аллахом, никогда не был я так уверен в том, кто ты, как сегодня! «Тогда Даджжаль захочет убить его снова, но уже не сможет"» [Бухари; Муслим, № 2938].

 

Абу Са'ид аль-Худри также передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда явится Даджжаль, к нему направится один человек из числа верующих. И встретят его дозорные — дозорные Даджжаля, которые спросят его: "Куда ты идёшь?" Он ответит: «Я иду к тому, кто появился среди нас". Они спросят его: "Разве не веруешь ты в нашего Господа?" Он скажет: "О нашем Господе известно достаточно»*. Тогда они скажут: "Убейте его!" — а потом станут говорить друг другу: "Разве не запретил вам Господь ваш убивать кого бы то ни было без Него?" — после него поведут его к Даджжалю. Увидев его, этот верующий воскликнет: "О люди, это ведь Даджжаль, о котором говорил Посланник Аллаха!" Тогда по приказу Даджжаля его положат на живот, и он скажет: "Схватите и израньте его!" И ему нанесут множество ударов по спине и животу, после чего Даджжаль спросит: "Веруешь ли ты в меня?" А он скажет: "Ты — лжец Даджжаль!" И после этого по его приказу этого человека распилят надвое, начиная от середины головы и до ног, а потом Даджжаль пройдёт между двумя половинками его тела и скажет ему: "Встань!" И он поднимется. После этого он спросит: "Веруешь ли ты в меня?" Он ответит: "Я только больше уверился [в том, что ты —Даджжаль] !" А потом он скажет: "О люди, поистине, после меня не сделает он подобного ни с кем из людей!" И тогда Даджжаль схватит его, чтобы зарезать, но Аллах превратит в медь всё, что у него от шеи до ключицы, и Даджжаль ничего не сможет с ним поделать. И тогда он схватит его за руки и за ноги и бросит, и люди посчитают, что он бросил его в Огонь, но на самом деле он будет брошен в Рай!»

И Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И станет этот человек пред Господом миров величайшим из всех мучеников». [Муслим, № 2938]. *[То есть о Всевышнем известно, что Он совершенен и лишён любых недостатков, тогда как внешность Даджжаля указывает на то, что он никак не может быть Аллахом].

 

Место появления Даджжаля.

Даджжаль придёт с востока, из персидских земель, из Хорасана.

 

Абу Бакр ас-Сыддик (Да довольствуется им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Даджжаль выйдет на востоке, из земли, называемой Хорасан, и за ним будут следовать люди, лица которых напоминают кованые щиты» [Тирмизи; Ибн Маджа; аль-Хаким; Ахмад; Шейх аль-Албани указал на достоверность этого хадиса в "Сахих аль-Джами' ас-Сагир", 3398, Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, №1591].

 

Однако мусульмане узнают об этом только тогда, когда он будет между Ираком и Шамом. Ан-Наввас ибн Сам'ан передаёт такой хадис: «Появится он в местечке между Шамом и Ираком и начнёт творить бесчинства и сеять зло направо и налево. О рабы Аллаха! Будьте же стойкими!» [Муслим, № 2937].