Резюме. Основные принципы кахунской системы оздоровления

Искусство врачевания, которым владеют кахуны, относится к превентивной меди-цине. Осо­бенность системы гавайских целителей заключа­ется в том, что в сравнении с другими известны­ми мне видами терапии она придает большее зна­чение раннему распо-знаванию и своевременному лечению душевных и телесных недугов и слабостей. Диаг-ностическое изучение ауры открывает плодотворный путь к обнаружению первопричин заболевания, до того как эти явления перерастут в отчетливо выраженный телесный или психичес­кий недуг.

Все методы и средства, уяснение духовного облика человека, приготовление спе-циальных лекарств, а также общая жизненная позиция — все подчинено общему девизу: всегда и во всем действовать с любовью и кротостью. Система исцеления, разработанная гавайцами, это — вид те­рапии, при котором менее всего допустимо ре­шительное вмеша-тельство, она поистине «не-на­ступательна». Здесь не имеют понятия о наруше­нии целост-ности тканей, о проколах и сечениях. Не злоупотребляют кахуны и ментальными приема-ми, но направляют их на восстановление ес­тественной гармонии.

В отношении целебных растений мне хоте­лось бы еще раз подчеркнуть, что насы-щение энергией и крайне осторожное, трепетное, со­гласованное с самой природой при-готовление существенно отличают гармонизирующие сред­ства ава, нони и эссиак от всех других извест­ных мне лекарств. Гавайские снадобья служат духовной, ментальной и те-лесной защите чело­века посредством укрепления ауры через очи­щение и обезврежива-ние, равно как через ста­билизацию иммунной системы и ограждение от нежелательных влияний. Они, эти снадобья, еще и помогают нам внести в нашу жизнь больше доверия, гармонии и радости, чтобы мы могли выполнить свое истинное предназначение.

Благодаря тому, что гармонизирующие сред­ства насыщаются жизненной энергией еще в пе­риод роста растения, приводится в действие наше высшее «Я». То обстоятельст-во, что кахуна «со­провождает» растения в смысле своего ду­ховного соучастия и пожинает плоды лишь тог­да, когда они сами пожелают отдать себя в дар, сообщает им необычай-ную целебную силу, пере­дающуюся в тонкоструктурную сферу и через ее посредство действующую на тело.

Другой важный аспект гавайской системы вра­чевания состоит в том, что она вклю-чает высо­коэффективные методы ментального воздейст­вия, которые пробуждают и укрепляют в чело­веке волю к самоисцелению. Сюда прежде всего относятся очиститель-ные и энергетические (под­зарядка) упражнения. Благодаря своеобразной настройке на жизненную энергию гармонизиру­ются процессы, приводившие ранее к энергети­ческим блокадам и устойчивости застарелых сте­реотипов поведения.

Модель трех уровней сущности индивида: кане, высшего «Я», лоно, среднего «Я», и ку, низшего «Я» — это не столько точная схема духовной реальности, сколько менталь-ное подспорье для продвижения по пути самопознания, самовоспи­тания и саморазвития, для достижения цели ин­дивидуального жизненного замысла.

И наконец надо подчеркнуть — пусть это даже будет повтором, — что в основе уче-ния кахун, как и в основе всякой земной жизни, заложена любовь! Жить означает любить. Бог есть любовь, человеческая душа есть любовь, здоровье есть любовь, особая форма любви.

Однажды Алии спросил меня: «Можешь ли ты противиться любви?» Нет, этого мы не можем и не хотим. Когда любовь затрагивает существо человека, происходит его ис-целение, которого невозможно достичь никакими нашими методами, с помощью прибо-ров и препаратов. Ведь любовь не только делает человека физически здоровым, но и про-низывает все его существо ощущением счастья на долгие годы. Исцеление и любовь — тождественные понятия!

 

«Острова света»

Мне, как, наверно, и многим профессиональным целителям, кажется, что сейчас возникает необходимость в центрах, в которых соединились бы достижения разных видов натуртерапии, дополняющих друг друга. Здесь, в этих «островах света» людям должны помогать вернуть мужество и жизненную силу, гармонию и счастье, физическое здоровье и интеллектуальную продуктивность.

Я обмениваюсь мыслями на этот счет с моими коллегами и друзьями. Какие пути и методы следует предлагать? В каких внешних условиях доносить предложения: в клини-ке, в оздоровительном центре, в доме отдыха? В больших учреждениях или лечебных пунктах? Как держать на своих плечах эти «острова света»? Кто может финансировать их и кто будет руководить ими?

Во многих отношениях мы переживаем сейчас переломный момент. Каждый из нас должен решить для себя вопрос: хочет ли он или она придать творческий смысл своей жизни, по крайней мере, попытаться это сделать, или же он или она будет и впредь без-думно и полусонно жить по инерции? Чего мы хотим: использовать уникальный шанс раскрытия человеческого со­знания или прозевать его? Мы должны взгля­нуть на вещи с точки зрения интересов общест­ва и решить: желаем ли мы и в дальнейшем те­шить себя фикцией всемогущества аппаратур­ной и медикаментозной медицины, которая ста­новится уже невыносимым бременем и в фи­нансовом отношении. Если мы этого не хотим, то я вижу необходимость в том, чтобы все мы доступным каждому из нас способом приложи­ли силы для создания новой системы оздоров­ления. Если не мы, то кто же? Если мы не пред­примем конструктивных шагов к новой систе­ме, к профилактике, к восстановлению естест­венных жизненных принципов в обществе, к возвращению гармонии, радости и надличност­ной любви — кто сделает это за нас?

Пусть эти соображения относительно «ост­ровов света» вовлекут как можно больше людей в круг размышлений о том, чем могут они по­мочь обретению здоровья и гармонии всеми нами. Я рада любым конструктивным предложениям и готовности к активному со-трудничеству. Пооб­щаться со мной лучше всего на одном из семи­наров, а можно напи-сать мне письмо.

Сначала в Мюнхене, а с 1995 года в Нюрн­берге я отважилась сделать первые шаги и со­здала первый «остров света». Он был даже офи­циально зарегистрирован. «Остров све-та» слу­жит таким духовным методам врачевания, в которых опыт гавайских шаманов соединяется с другими видами терапии (цветовой, звуковой, применяющей драгоценные камни, а также с ауратерапией и цветочной терапией Баха), рав­но как и с духовной пси-хотерапией. В этом пер­вом «островке» я вижу некий центр, где боже­ственная сила помо-гает исцелять тело, ум и душу.

Во время моего последнего посещения Алии он вслух порадовался тому сильному воздействию, какое оказывают на нас экстракты, приготовленные на его родине, и побла-годарил нас всех за нашу готовность принять достижения кахун: «Пусть эти снадобья послужат для излечения все­го существа каждого из вас!»

Махало: Благодарю.

Да пребудет всегда с тобой сила жизни!

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

Гармонизирующие средства кахун при лечении заболеваний

 

В приводимом перечне то, что в качестве ле­чебного средства заслуживает более вы-сокой оценки и на практике оказалось более эффектив­ным, поставлено на первое место. Разумеется, вы можете также доверять собственной интуиции.

Нони, эссиак, кукуи Ава, олена Ава, олена Эссиак, коали Нони, олена Ава, нони Нони, коали Нони, олена Нони

Абсцессы

Акселерация

(сверхбыстрый рост)

Анемия

Аллергии

Аппетита отсутствие

Аритмия сердца

Артериосклероз

Артрит

Вены

(застойные явления)

Возбужденность Ава, кукуи

Воздержание Ава, коали

(спорадическое)

Волосатость рук и ног Нони, эссиак Эссиак,

Волос выпадение Нони, коали Эссиак

Воспаление Нони, коали Нони,

Вывихи ава, олена

Времена года,

чувствительность

к смене Ава, олена

Выздоровления Эссиак, олена

ускорение

Гематомы Ава, коали

Гиперактивность Ава, олена

Головные боли Ава, нони, коали

Головокружение Ава, эссиак, пополо

Грипп Эссиак, нони, пополо

Гриппозные

инфекции, защита

Дерматит

Дерматоз

Диатез

Диспепсия

Дисторсия

Душевная

напряженность

Душевное беспокойство

Запоры

Засыпания проблемы

Зашлаковывание тканей

Защитные реакции,

слабость

Значительное усиление

Звон в ушах …

 

Словарь

Ава — священный целебный корень

Ака — клейкий

Ака-тело — теневое тело

Ака-гинур — соединительный шнур тонкой структуры

Алоха — сопутствие, жизнь в содружестве с кем-либо, «добрый день»

Гавайи — «клочки земли для хранения знания о дыхании жизни»

Кала — очищение

Кане — высшее «Я»

Каула — состояние, при котором отсутствуют желания

Кахуна — мастер, владеющий древними тайнами (не только целитель)

Кахуна лапаау — знаток целительного искус­ства врачеватель и жрец; тот, кто лечит с помощью трав и энергии

Коали — различные части священного целебно­го растения

Ку — низшее «Я»

Кукуи — молодые побеги священного целебного растения

Купуна — уважение к старшим

Локахи — гармония и единство практического действия

Лоно — среднее «Я»

Малама — свет и правда

Мана — витальная сила, жизненная энергия, универсальная сила

Мана-лоа — то же самое, но усиленное со сторо­ны кане

Мана-мана — то же самое, но усиленное со сто­роны лоно

Манао — дух истины

Махало — «Да пребудет с тобой жизненная сила», «Благодарю»

Милу — полное прощение

Нони — священный целебный плод

Олена — священный целебный корень

Охана — значение семейных уз

Пико-пико — благословение

Поно — гармония

Пополо — священные целебные ягоды

Ха — дыхание, вдохновение, жизненная энергия

Хана — работа, активность

Хейау — силовая зона, из которой распростра­няет свое воздействие кахуна

Хоокипа — гостеприимство

Хоомана — древнее обозначение мудрости гавай­цев

Хоопонопоно — создание энергии

Хула-хула — священная молитва

Хуна — новое понятие для обозначения древне­го населения гавайцев, введенное в на­учный обиход этнологом Максом Фри-домом Лонгом

Эссиак — листья священного растения, обладаю­щего целебными свойствами

 

Автор книги Сусанна Вигель читает лекции, ведет семинары для специалистов и всех интере­сующихся данной темой, а также занимается прак­тическим врачеванием. К ней можно обратиться по адресу: HP Suzan H. Wiegel, Schmausenbuckstr. 86 D-90480 Nurnberg, Tel. [phone], 542493. Fax 401130.