Как взаимодействуют кане, лоно и ку

Кахуны описали человека как целостность с помощью трех «Я», чтобы этой града-цией перекинуть для нас мостик к лучшему пониманию важных функций сознания. Поня-тия кахун не всегда адекватно передаются в переводах на наши язы­ки, их образы могут порой показаться нам не­сколько странными. Однако таким определением человека гавай-ские целители дают нам практи­ческий подход, помогают так поработать с от­дельными гранями нашей жизни, чтобы мы поня­ли и исполнили заложенные в нас задачи.

 

Кане заботится о свершении нашего жизнен­ного плана. Жизнь простирается перед нами подобно большому озеру. Сразу после рождения мы стоим на одном берегу, а в те-чение жизни стремимся попасть на другой берег. Как нам это осуществить — петляя или двигаясь напрямик, — решает лоно. Кане с помощью ку дает ему посто­янные побудитель-ные советы (которые лоно мо­жет слушать или нет), как легче всего достичь другого бере-га. Другой берег создан для совер­шенства и гармонии, для нашей жизненной цели.

Лоно соответствует нашему повседневному сознанию. Ясное лоно, сознающее свою ответст­венность за выбор предлагаемых кане жизнен­ных целей, за созревание воли для их достиже­ния при содействии ку, будет выполнять свою задачу с раскованной энергией (маной).

Соотношение между божественной милостью и внутренним направляющим нача-лом, с одной стороны, и развитие собственного видения и мо­билизация личной воли, с другой, для достиже­ния целей, зачастую представляет собой нераз­решимый парадокс. Можно утверждать наверня­ка: мы ничего не можем делать только собственной силой или даже: мы бессильны перед универ­сальной жизненной энергией. Но точно так же необходимо, чтобы мы пускали в ход данную Богом волю, чтобы действенно добиваться инди­видуального взгляда на жизнь.

Одна милая знакомая сказала недавно: «Хоть мы и не можем создавать или устра-нять боль­шинство жизненных ситуаций, однако наша сво­бодная воля позволяет нам са-мим решать, с каким количеством энергии входить в них». На мой взгляд, это прекрасное изложение того обстоя­тельства, что мы являемся частью целого и вмес­те с тем обладаем собственными творческими си­лами.

Решения лоно закладываются в ку. Послед­нее, вступая в прямую связь через ака-шнур с кане, постоянно получает импульсы и внушения, каким образом с наибольшей глубиной переживания, с любовью, духовной полнотой и результативностью осуществить задачи, исходящие от лоно для до­стижения определенных целей. Поэтому важное значе-ние имеет тот факт, что лоно воспринимает «внутренний голос», передаваемый кане с по­мощью ку, что оно внимает и следует ему.

Длявозникновения, равно как и для реализа­ции воли существенную роль играют ре-шения лоно поддерживать и обогащать энергию человека в целом путем сознательного насыщения маной.

Как уже говорилось, ку можно уподобить ма­ленькому ребенку, нуждающемуся в уговорах, внимании, поощрении, похвале и любви, чтобы ку могло «врастать» в свои зада-чи. В принципе оно всегда готово исполнить внушенные ожидания, если почувствует соответствующее эмоциональное отношение к себе. Эта сознательная доброжелатель-ность должна исходить от лоно. В таком случае ку будет вырабатывать ману, без которой невозможно успешное взаимодействие трех уровней человеческого «Я». По ака-шнуру ку всегда получает также духовные энергии от кане.

 

Цель таящихся шаманов — открыть заново и восстановить изначальную гармонию жизни, чтобы тем самым человек обрел как душевное, так и физическое здоровье. Эта гармония может возникнуть лишь при условии, что между тремя уровнями «Я» не будет ни малейшей бреши, ни преграды, ни какого-либо разногласия, но установятся отноше-ния взаимодополнения, сотрудничества и энергетического равновесия.

Кахуны следуют этим принципам в жизни и ежедневно применяют их. «Сделай этот мир немного прекраснее, чем он был до твоего рождения» — таково их требование к себе и к нам.

Вам наверняка захочется разделить эту жизненную позицию и благодаря ей внести нечто возвышенное, прекрасное и доброе в жизнь всех созданий, а потому и в свою собс-твенную.

 

КАЛА, МАНА, ПИКО-ПИКО И ДРУГИЕ

ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДЫ КАХУН

«Стань тем, кто никогда не провозглашает

своих потребностей,

ибо все потребности удовлетворяются прежде,

чем дойдут до сознания»

Кала — практика очищения

 

Кала означает «очищение». Это понятие под­разумевает практику очищения, которая осущест­вляется посредством одного из двух альтернатив­ных очистительных упражнений.

Кахуны считают необходимым прежде всего заботиться о чистоте ку, низшего «Я», посколь­ку там, как уже не раз было показано, накапли­вается все привнесенное прежними страдания­ми. При известных обстоятельствах эти нагруз­ки ведут к обеднению энергии, ее блокировке или растрате.

Одно из упражнений Алии называет «очище­ние цветом», другое — «очищение про-щением». В обоих случаях — это род медитации. Прежде чем описать технику исполне-ния, которой вы могли бы пользоваться у себя дома, я хотела бы кое-что рассказать о моих первых опытах.

Мы отправились в путь около шести утра. Алии предложил мне часовой пеший по-ход во влажно-тропический, или, как здесь говорят, «дождевой» лес на Молокаи, туда, где в особых «энергетических зонах» росли его целебные растения, необходимые для изготовления гармонизирующих средств.

Он удивил меня неожиданным намерением: «Здесь я буду чистить тебя». Поначалу я не могла взять в толк, что это означает, и посмотрела на него, вероятно, несколько озада-ченно. Алии от всей души расхохотался и сказал лишь одну фразу: «Ты просто приляг спокойно вот здесь, если хочешь, чтобы я почистил тебя». Разумеется, я этого хотела.

Я легла на траву необыкновенно живописной прогалины, оказавшись в окружении душистых цветов. Девственный лес был наполнен своей музыкой: жужжанием бесчислен-ных насекомых, криком и щебетом множества птиц, шумом ручья. Мой наставник соору-дил мне подушку из листьев, потом, скрестив ноги, сел слева от меня, поближе к моему сердцу, и его правую, легкую, как перо, руку я ощутила на своей левой.

«Нам потребуется полчаса, за это время мы потрудимся ради прощения. Прощение для нас всех — самая важная тема при очищении». Потом с величайшей задушевностью, кротостью и любовью произнес вступительные слова, предпосылаемые каждому очисти-тельному ритуалу. Эти слова глубоко взволновали меня, и я заплакала с чувством какого-то освобождения. Вот эти слова:

В духе алохи

Я очищаю свою душу,

Я очищаю свое тело.

Я есть свет.

Свет во мне,

Свет вокруг.

Свет ведет и направляет меня.

Я есть свет.

Я закрыла глаза и стала дышать легко и спо­койно. Алии все еще касался ладонью моей руки. Внезапно кроны деревьев зашумели от сильного ветра, это был какой-то необыч-ный, громкий ше­лест. Я открыла глаза и посмотрела на Алии. Он улыбнулся в ответ и сказал: «Они приветствуют нас».

Кахуна привел меня в состояние, близкое к трансу, в котором я могла очиститься че-рез глу­боко прочувствованное прощение под руководст­вом своего наставника.

Поднявшись на ноги и шагая рядом с Алии к целебным источникам растительного царства, я чувствовала необычайную легкость в душе и во всем теле, я была счастлива и свободна, как пти­ца. Алии объяснил: «Когда с тобой случается что-то плохое, твои ака-шнуры и твое ку всегда пере­крываются дурными мыслями и образами. Чтобы жить в ра-дости и в ощущении благодарности, дер­жи их в чистоте, не забывая о прощении.

Очищение прощением

Упражнение длится примерно полчаса. Выберите та­кое место, где за эти пол-часа вас никто не побеспокоит.

Лягте поудобнее, закройте глаза и на несколько ми­нут направьте внимание на кроткий, естественный ток ва­шего дыхания, но не вмешивайтесь в его процесс.

• Затем вполголоса произнесите вступление к ритуа­лу: «В духе алохи я очи-щаю свою душу, я очищаю свое тело. Я есть свет. Свет во мне. Свет вокруг. Свет ведет и направляет меня. Я есть свет».

• Теперь представьте себе сад, самый прекрасный и самый чудесный, какой только можете вообразить. На­рисуйте себе этот сад со всеми подробностями, зримо, осязаемо — цветы на стебельках, кусты и деревья, водо­емы и тропинки...

• Вслед за тем отыщите в этом чудесном саду какое-нибудь особое дерево, увешанное райскими, великолеп­ными, ароматными, зрелыми плодами.

• Соберите как можно больше плодов — столько, сколько поместится в вашу корзину.

• Поднимите глаза и еще раз оглядите сад. Вы увиди­те группу людей, медлен-но шагающих к вам. Чем ближе они подходят, тем больше лиц вы узнаете; вы на-чинаете понимать, что это люди, когда-то причинившие вам боль, виновные в каких-то ваших прошлых неприятностях.

• Первый из подошедших смотрит вам прямо в глаза. Ответьте ему таким же прямым взглядом. Этот человек говорит вам: «Прошу, прости меня!» Вы спраши-ваете у своего сердца: можете ли и хотите ли вы простить чело­века, сумеете ли понять, что его поступок совершен по неведению?

• Когда почувствуете, что хотите и можете простить, сообщите ему об этом без слов, одними лишь глазами. Если будете в состоянии, добавьте вполголоса: «Прощаю».

• Этому, как и каждому из подошедших, подарите плод из корзины как знак вашей любви к себе и ко всему сущему. Первый уходит, его сменяет следующий.

• Мало-помалу вы примете всех людей в саду и по­смотрите в глаза каждо-му. Вероятно, вы сможете про­стить большинство из них, а может быть, и всех.

• Вы снова обозреваете сад и окрестности и видите вторую группу людей, которые так же медленно прибли­жаются к вам. Вы вглядываетесь в лица и узнае-те лю­дей, пострадавших когда-то от вас самих. Вы опять по­очередно смотрите в глаза каждому из них и говорите: «Прошу, прости меня!»

• Вновь протягиваете каждому плод из своей корзины.

• Наконец вы снова в саду одни. В корзине осталось еще несколько плодов, и вы чувствуете, что сделано еще не все из желаемого вами.

• Вы замечаете, что и сами еще не вышли из сада и что должны, можете, хо-тите простить также самого себя.

• Вызовите воспоминания о ситуациях, с которыми у вас связано чувство соб-ственной вины. Простите себя за постыдные тогдашние чувства и поступки, так как вы познали, что тогда вы попросту не умели и не могли по­ступить лучше.

• Скажите себе: «Прощаю, прощаю также и самого себя. Отныне я освобож-даю себя от чувства вины, по­скольку оно тяготит и угнетает меня». (Вы, несом-ненно, ощутите, как в эти мгновения кане с любовью и понима­нием повернется к вам и поддержит вас в прощении самого себя. Оно любит прощение и окажет вам основа­тельную помощь.)

• Когда почувствуете, что пора выходить из упражне­ния, просто откройте гла-за, и вы снова в повседневной реальности.

Помощь кахун: средства гармонизации нони, кукуи.

В конце следующего упражнения вы найдете еще несколько общих указаний приме-нительно к обоим очистительным упражнениям.

Поскольку ранее описанное связано с силой воображения и не всем так просто это дается — есть люди, еще не умеющие свободно владеть фантазией, — то в качестве альтернативы кахуны предлагают второе упражнение: очищение цветом. Так как наша аура сама по себе пронизана цвет­ными лучами, для ку часто бывает легче исполь­зовать цвет как средство исцеления. Это упраж­нение длится минут двадцать.

Упражнение выполняется для того, чтобы ос­вободиться от негативных стереотипов, как на­пример, от недостаточно развитого самосознания, от страхов, уныния, безволия, податливости по отношению к посторонней манипулирующей и властной силе, самобиче-вания.

Очищение цветом

• Ложитесь поудобнее в спокойном, изолированном месте. Расслабьтесь, закройте глаза и сосредоточьтесь на естественном ровном дыхании.

• Теперь лоно, ваше повседневное сознание, принима­ет решение отменить все, что неясно, что отягощает вас и уже не служит вашему росту. (Можно уделить пару минут размышлению над тем, какие представления и поведен­ческие модели стали ненужными для вашего роста.)

• Затем вы почувствуете, что все неясное и тяжелое, всякий балласт прини-мает синюю окраску, это ощуще­ние начинается с поверхности тела, с ладоней, рук, стоп, ног, головы и кожи лица, а потом все более нарастает изнутри, «ка-тясь» в сторону солнечного сплетения. При этом возникнет чувство, будто каким-то образом сцемен­тированная угнетающая субстанция «вкатывается» внутрь и в области солнечного сплетения образует некий синий шар.

• Там, где старое уже «прокатилось», вы ощутите какое-то нежное, прозрачное, легкое и светлое порозо-вение, почувствуете, как оно заполняет собой все области и полости, откуда удалилось синее. В конце концов поро­зовеет все тело, и лишь в солнечном сплетении останет­ся синий шар.

• Вчувствовавшись в свою аджну, чакру, расположен­ную на переносице, вы ощутите, как высшее «Я» — кане вливает в вас чудесный золотистый свет и сли-вается с розовым в нежный персиковый изжелта-розовый тон. (В аурасомати-ческой терапии этот цвет соответствует люб­ви к самому себе!)

• Пришло время вам взять синий шар в свои духов­ные руки и поднять его над собой навстречу кане. Попро­сите его очистить этот шар от всего негативного, а за-тем забрать его у вас и растворить. Вы сразу почувствуете, насколько вам стало свободнее, легче, радостнее!

• После этого кане вернет вам ясную, лучащуюся си­неву, вы примете ее сол-нечным сплетением, откуда она распространится по всему телу, не смешиваясь с перси­ковым цветом. Итак, теперь ваш эмоциональный пульс двояк: он существует в желто-красном и в синем диапа­зонах. (Не надо думать, что аура есть некая со-матичес­кая бутыль, в которой синее располагается над желтым.) Более глубокая символика, скрытая за этим явлением, может означать примерно следующее: наступил покой, жизнь обогащена самосознанием, ясность чувств соот­несена с необходимостью развивать и дальше любовь к себе, с новым ощущением того, что выражается словом «Мы» и со сверхличной христианской любовью.

• Сумев погрузиться в этой пульс, в эти колебания, вы почувствуете, вберете в себя неземную красоту, бла­женную радость и окрыляющее вдохновение во всем ва­шем абсолютно чистом существе, которое находит на­слаждение в сознательной связи с небесными сферами.

Позвольте себе эту паузу, дайте упражнению медленно отзвучать и завер-шайте его лишь тогда, когда почувствуете себя обновленным.

Помощь кахун: средства гармонизации нони, олена.

 

Очистительными упражнениями поначалу сле­дует заниматься три-четыре дня подряд, пока не почувствуете, что обрели внутреннюю, новую, тонко организованную устойчивость, что достиг­ли нового, гармоничного жизнеощущения. Эмо­циональный переход от агрессии к пониманию и умиротворенности — помимо избавления от дру­гих отживших стереотипов — составляет важную цель этих упражнений.

Когда произойдет очищение ку, вы уже без всяких на то причин и усилий начнете лучше себя чувствовать и проживать день в добрых мыслях и ощущениях. Вам покажется совершенно естест­венным поддерживать чистоту всего своего су­щества, чтобы продолжать счастливо начатый путь, который так согласуется с вашей сущнос­тью, вашей жизненной целью и, конечно, с вашим физическим здоровьем.

Очистившись основательно, вы поймете, что у вас уже нет желания бороться и вы не должны этого делать! И тогда вы будете просить свое кане открыть вам поистине творческие пути, преодо­леть настроения конфронтации и исполнить за­мысел всей жизни.

Практикой доказано, что вслед за «большим» очищением следует постоянно совершать очисти­тельные усилия, например, описанные в седьмой главе дополнительные упражнения. Следуйте своей интуиции и в этом пункте.