Рассуждения о 9 иглах из трактата «су-вэнь»

 

Ци Бо говорит:

-Мудрые создали небесные и земные числа от 1 до 9 и учредили 9 небесных областей. Потом взяли еще раз 9 по 9 и получили 81. Количеству игл соответствует 9. Почему же дело обстоит таким образом? Единица соответствует небу. Небо представляет собой субстанцию ян. Пять органов цзан ­это небо в человеке. Это легкие. Они являют собой зонт для 5 органов цзан и 6 органов фу. В свою очередь, кожа соответствует легким, она является воплощением субстанции ян у человека. Поэтому игла, предназначенная для легких, должна иметь большую головку и острый кончик, чтобы не проникать глубоко, тем самым препятствуя выходу субстанции ян.

Двойка соответствует земле. В человеке земле соответствуют почки и плоть. Поэтому игла, предназначенная для укалывания плоти, должна иметь пустое внутри тело и круглый кончик, чтобы она не повредила мышечные волокна, иначе это приведет к прекращению поступления ци.

Тройка соответствует человеку, благодаря этому числу приобретает законченную форму человек. В теле человека этому числу соответствуют кровеносные сосуды. Поэтому игла, предназначенная для укалывания кровеносных сосудов должна иметь большое тело и круглый кончик, чтобы при давлении на сосуд не сделать в нем щели и выпускать только ци ложного се.

Четвёрка соответствует времени. 4 сезона и 8 ветров обитают в системе цзин-ло, им соответствуют старые болезни. Поэтому иглы, которыми воздействуют на систему цзин-ло ло, должны иметь полое тело и пикообразный кончик, чтобы применить метод се к синдрому жара и выпустить кровь, что убило бы старую болезнь.

Пятёрка соответствует звуку. В свою очередь звук соответствует разделению на зиму и лето, разделению на знаки цзы и у. Звуку соответствует и различие между субстанциями инь и ян, соперничество между холодом и жаром, борьба между 2-мя ци, соединение которых приводит к образованию болезненных гнойников. Поэтому игла, предназначенная для лечения таких болезней, должна иметь кончик, похожий на острый меч, которым воздействуют на большие гнойники.

Шестёрка соответствует 6-ти ступеням звукоряда, которые приводят в гармонию состояния инь и ян 4-х сезонов, а их сложение дает возможность получить 12 каналов каналов. Если ложное се синдрома пустоты находится в системе цзин-ло, имеют место болезненные параличи. Поэтому игла, предназначенная для лечения этих болезней должна иметь кончик, имеющий форму конского волоса: он должен быть круглым и острым одновременно, средняя часть его не должна быть большой.

Семёрка соответствует звездам, а звезды в свою очередь соответствуют 7 отверстиям в теле человека. Если ложное се поселяется в каналах цзин, то возникают болезненные параличи в системе цзин-ло. Поэтому игла, предназначенная для этих заболеваний, должна иметь форму комаров и оводов, так как игла должна вводиться спокойно и медленно. Она должна быть очень маленькой, чтобы могла долго оставаться в месте укола. В результате правильное ци будет приходить в место укола, ложное и истинное будут двигаться навстречу друг другу. После удаления иглы место укола будет получать питание.

Восьмёрке соответствует ветер, а в теле человека ветрам соответствуют 8 сочленений бедер и рук от плеча до локтя. С помощью числа 8 исправляют ветра с синдромом пустоты, а 8 ветров ранят организм человека. Они селятся в суставах костей, в пустотах суставов поясницы и позвоночника, что приводит к образованию глубинных параличей. Игла в этих случаях должна иметь длинное тело, кончик, похожий на острие пики, чтобы достать ложное се паралича, расположенного глубоко в организме.

Девятка соответствует 9 зонам неба, которые в свою очередь соответствуют пространству между суставами и костями, внутренними и внешними слоями кожи. Если совращающее ложное се переполняет систему организма, что похоже на переполнение в геомантии, нельзя пройти через хитрые механизмы суставов и сочленений. Поэтому соответствующая игла должна иметь вытянутый кончик, острие должно быть крошечным и закругленным, чтобы захватить большое ци, которое не может проходить через суставы и сочленения.

1 - это небо, 2 - земля, 3 ­человек, 4 - отрезок времени, 5 - звук, 6 - тон гаммы, 7 - звезда, 8 - ветер, 9 - зона неба. Имеет их соответствия и человеческий организм. Соответственно существуют 9 видов игл. В человеке кожа соответствует небу, мышцы - земле, вены - человеку, сухожилия - времени, голос - звуку, единство ци субстанций инь и ян - ступеням гаммы, зубы, лицо и глаза- звездам, вхождение и выхождение воздуха (ци) - ветрам, 9 отверстий и 365 суставов - 9-ти зонам неба. Поэтому существуют одна игла для укалывания кожи, другая - для укалывания мышц, 3-я ­для укалывания артерий, 4 - для укалывания сухожилий 5 органов цзан, 5-я - для укалывания костей, 6-я - для приведения в гармонию субстанций инь и ян, 7-я ­для укалывания при переполнении семени, 8-я - для избавления от ветра, 9-я ­для открытия 9 отверстий человеческого организма и для устранения ци 365 сочленений, и эта игла называется главной.

ФОРМА ИГЛ

 

Желтый Предок спрашивает:

-Какие существуют иглы?

Ци Бо отвечает:

-1-я игла называется чань-чжэнь, методы укалывания этой иглой соответствуют цзинь-чжэнь. Эта игла имеет большую головку и острый кончик. Кончик ровный, его величина составляет пол-цуня, он резко заостряется. Длина головки - 1 цунь 6 фэней.

2-я игла - это круглая игла или юань-чжэнь и делается по образцу сюй-чжэнь. У нее полое тело, а острие похоже на яйцо. У этой иглы круглый кончик, длина - 1 цунь 6 фэней.

3-я игла называется ди-чжэнь, кончик имеет форму острия просового зерна. Длина этой иглы - 3,5 цуня.

4-я игла называется фэнь-чжэнь имеет принцип иглы сюй-чжэнь. У нее полое тело, кончик похож на острие копья, форма клинка - треугольная. Длина иглы - 1 цунь 6 фэней.

5-я игла называется пи-чжэнь, ее изготавливают по принципу меча, так как ее заостренный кончик похож на острие меча. Имеет ширину в 2,5 цуня, длину - 4 цуня.

6-я игла называется юань-ли-чжэнь. Ее изготавливают по принципу конского волоса, так как она и круглая и заточенная одновременно. Кончик этой иглы несколько велик, но само тело небольшое. Длина - 1 цунь 6 фэней.

7-я игла называется хао-чжэнь. Ее изготавливают по принципу паутинки, ее кончик напоминает жало комаров и оводов. Кончик иглы острый, тело тонкое. Длина - 7 цуней.

9-я игла называется да-чжэнь. Ее изготавливают по принципу иглы фэнь-чжэнь. Ее кончик несколько вытянут, острие маленькое и закругленное, длина - 4 цуня. Вот таковы 9 игл.

СХЕМА 9-ти ИГЛ

 

Игла чань-чжэнь: на расстоянии пол-цуня она ровная, длина - 1 цунь 6 фэней. Имеет большую головку и заостренный кончик. Предназначена для лечения кожи. пользуйся ею, когда укалывание осуществляется в состоянии жара. Эта игла называется также и иглой с острием стрелы.

Игла юань-чжэнь: имеет круглое тело и кончик в форме яйца. Ее длина - 1 цунь 6 фэней. Иглой пользоваться при давлении на мышечные волокна.

Игла ди-чжэнь: острие иглы отточено, похоже на просовое зернышко. Ее длина - 3 цуня 5 фэней. Пользоваться этой иглой, когда при синдроме пустоты в артериях мало ци.

Игла фэнь-чжэнь: имеет треугольный клинок, ее длина - 1 цунь 6 фэней. Предназначена для укалывания при лечении старых болезней. Называется также и трехгранной иглой.

Игла фой-чжэнь или ци-чжэнь: ее кончик похож на острие меча. Ее ширина - 2,5 цуня, ее длина 4 цуня. Пользоваться при укалывании болезненных опухолей и удалении из них гноя. Называют также меч-иглой.

Юань-ли-чжэнь: кончик похож на конский волос, он круглый и острый одновременно. Кончик невелик. Длина - 1 цунь 6 фэней. Пользоваться при резких параличах, которые требуют незначительного укалывания.

Игла хао-чжэнь: ее изготавливают по принципу тончайшего волоска, имеет острие, похожее на жало комара или овода. Длина - 3 цуня 6 фэней. Пользоваться ею в случае болезненного паралича при синдроме холода.

Длинная игла чан-чжэнь: имеет острый кончик, ее длина - 7 цуней. Иглою пользоваться, когда параличом схвачены суставы костей, пространство между позвонками позвоночника и поясницы. Называют эту иглу и тяо-чжэнь - пляшущая игла.

Большая игла да-чжэнь или фань-чжэнь: называют иглой для прижигания. Иглой пользоваться для вскрытия опухолей, появившихся в результате синдрома пустоты и ветра фэн-сюй, для удаления ядовитых веществ, скопившихся в опухолях.

Методы изготовления игл

 

В трактате «Бэнь-цао» говорится: Если удила для лошади делать из железа, они не будут ядовитыми. В трактате «Жи-хуа-цзы» говорится: В древности медь и железо были хорошего качества, поэтому из них можно было делать иглы для укалывания.

Примечание. Мягкое железо в трактате «Бэнь-цао» - это сварочное железо, которое является ядовитым. Однако при изготовлении лошадиных удил, оно перестает быть ядовитым. Это объясняется тем, что лошадь относится к циклическому знаку у, который принадлежит к стихии огня, а огонь подавляет металл. Таким образом, яд железа нейтрализуется, и железо используют для изготовления игл. В древности говорили, что иглы из металла - дорогие. Так как металл - это общее название, под ним подразумевается медь, железо, золото и серебро. Итак, лучше всего пользоваться металлическими иглами.

Сначала приготовить железную проволоку, раскалить ее до красного цвета, разрезать на куски длиной в 2, 3, 5 цуней; размеры не имеют значения. После этого иглу полить ядом из кожных желез жабы, разогреть на огне, не дожидаясь красного каления, вынуть из огня, обмазать кислым молоком и вторично подвергнуть действию огня. Затем иглу нагреть в 3-й раз и в горячем состоянии воткнуть под кожицу солонины и вытащить, после чего эту иглу кипятить в 3-х чашках кипятка до полного испарения воды. После этой процедуры поместить в воду для охлаждения, после чего иглу вытащить и поместить в лессовую почву, в которой она должна оставаться в течение 100 дней. Тогда она приобретает великолепный светлый цвет. Огонь удаляет яд. Иглу обмотать медной проволокой, а кончик отполировать и закруглить, чтобы он не был острым, как у ножа.

Изготавливают состав из 5 фэней мускуса ароматного, медного самородного купороса и дендробиума благородного - 1 цяня, панциря рек и гор, макушки дудника разнообразного, киновари, мирры, тюльпана Геснера, гирчовника влагалищного, копытня Зибольда - 3 цяня, побегов солодки уральской, алойного дерева - 5 цяней, магнитного железняка - 2 ляна. Этим составом можно удалить весь яд, содержащийся в железе.

Существует еще один метод. Берут по 5 цяней серы и эфедры китайской, по 1 ляну аконита китайского, кротонового дерева, по 10 штук момордики кинхинской, сушеного абрикоса муме. Все это вместе с иглой помещают в воду. Раствор выпаривают в течение 1 дня в фарфоровой посуде. Иглу извлекают и промывают в воде с мыльными стружками гледичии китайской. Затем выпаривают в собачьем мясе в течение 1 дня, после чего полируют фаянсовой крошкой и очищают ее концы. Наконец ее смазывают маслом из кедровых орехов. Через некоторое время ею уже можно пользоваться.

Согревание иглы

 

В комментарии к оставшимся главам трактата Су-вэнь говорится: Пользуясь иглами юань-ли-чжэнь и чан-чжэнь, их перед укалыванием следует предварительно согреть во рту. Только тогда, когда игла станет теплой, ею можно пользоваться. Там же говорится: Перед тем, как колоть человека иглой хао-чжэнь, ее следует предварительно согреть. Укалывать ею можно после нагревания.

Пояснения: игла во рту нагревается. Особенно это необходимо, если собираются укалывать цзин-ло - ци притягивается к теплу и поэтому легче проходит. Сейчас иглу нагревают, окуная ее в горячую воду. Температура во рту и температура тела несколько отличаются. Когда игла согревается во рту, нагревается только головка иглы, а стержень остается холодными. Полностью игла нагревается, если прижимать ее к телу.

Обработка иглы огнем

 

Обработка иглы огнем означает раскаливание иглы, после чего ее несколько раз обмакивают в кунжутное масло, после чего раскаливают докрасна. Этот метод всегда приносит успех. Если иглу не раскаливать докрасна - нельзя вылечить человека, наоборот, можно принести ему вред. При раскаливании иглы следить за тем, чтобы головка иглы была опущена вниз, иначе на руки может попасть раскаленное масло. Другой человек может заняться раскаливанием иглы, а врач после ее раскаливания может тут же воспользоваться ею. Это важно для того, чтобы у врача не были горячими руки. Можно предварительно наметить черной тушью точки на теле, которые нужно уколоть, чтобы во время процедуры укалывания не ошибиться. Раскаленной иглой колоть очень трудно, поэтому следует все заранее продумать и во всем разобраться, и только тогда можно приступать к укалыванию. Левой рукой надавить на точку, правая рука держит иглу. Не погружать иглу слишком глубоко, чтобы не повредить систему цзин-ло. В то же время недостаточное погружение иглы не сможет устранить заболевание. Очень осторожно, затаив дыхание, ввести иглу на среднюю глубину. Когда приходится колоть раскаленной иглой, следует предварительно успокоить больного, ни в коем случае нельзя, чтобы больной боялся, поэтому укалывание надо сравнить с прижиганием, так как в случае прижигания больной долго испытывает боль. После 1-го укалывания быстро вынуть иглу, так как она не должна оставаться там долго. После извлечения иглы немедленно левой рукой помассировать место укола, боль должна утихнуть. Укалывание раскаленной иглой можно проводить в любом месте тела человека, однако от него следует воздержаться при укалывании верхней части лица. Укалывание с применением огня не применять при пустулах на ногах, и наоборот, его следует применять при болезненных опухолях, особенно, когда на спине появляются болезненные нарывы, чтобы удалить скапливающийся внутри гной. Если нарыв на коже не образует бугорка, но при надавливании на поверхности выступает гной, следует пометить места укола тушью, и колоть 3 раза. Сначала прокалывают опухоль, в результате чего гной выходит. Затем колят опухоль, однако давить на нее нельзя, нажимать надо с двух сторон, чтобы вышел гной. Если в опухоли гноя слишком много, при укалывании надо уклониться в сторону, чтобы не запачкаться гноем.

Нагревание игл

 

Вай Цзечжай говорит: «Метод нагревания игл, широко применяющийся в настоящее время, берет свое начало еще в царстве Чун. Метод заключается в том, что иглу вводят в точку, после чего делают круглый сосуд из ароматного борщевика шероховатого, который в виде чехла одевают сверху на иглу. Затем сверху прижигают полынь, все это весьма эффективно. Древние считали, что укалывание - это не прижигание, а прижигание - это не укалывание. Поэтому применяют укалывание, которое может дополняться прижиганием, а прижигание дополняют укалыванием. Но потомки опошлили метод своих предков. Этот метод использовался среди очень бедных людей, которые населяли горные области. В их системах цзин-ло часто возникали болезни под воздействием ветра и холода. Лечение было эффективным, когда укалывание осуществляли теплой иглой, так как она помогает лучшему прохождению ци. В результате, кровь должна была растекаться, болезнь проходила. Древние методы иглоукалывания были самыми чудесными, но они не передавались, и я боюсь, что они не были восприняты талантливыми людьми. При неправильном применении этих методов они тут же становятся опасными. Если использовать только прижигание, оно приносит только пользу без вреда, и его нужно применять. Но в наше время люди стали хилыми и слабыми, поэтому не понимаю, почему бы не применять вместе укалывание и прижигание».