Язык абстрактен, он не воспринимается органами чувств. Речь всегда конкретна и материальна.

Язык как система знаков

Язык – система знаков.

 

Наука, которая занимается изучением знаков, называется семиотика (греч. «семиос» - знак). Все, что нас окружает – знаковые системы. Язык жестов, язык Брайля, Язык Морзе,язык гонга, язык свита,музыкальные знаки, язык животных – все это языковые системы.

Человеческий язык тоже является одной из систем знаков.

Разделы семиотики:

1) семантика, изучающая отношения знака и предмета, обозначаемого знаком;

2) синтактика, исследующая отношения между знаками (замещения, объединения и др.);

3) прагматика изучает отношения между использующими знаки и самими знаками (прагмалингвистика, или

лингвопрагматика).

Знак – всякий преднамеренно воспроизводимый материальный факт, предназначенный служить средством

передачи информации, находящейся вне этого факта.

Языковые системы бывают:

- искусственные (напр. ноты)

- естественные знаковые системы (человеческий язык)

Человеческий язык – это особенная система знаков, имеющая свойства, которые отличают его от всех

остальных знаковых систем. Человеческий язык – первичная знаковая система. Все остальные зн. системы –

вторичны. Первичность чел. языка проявляется в том, что все остальные системы либо возникли на базе

человеческого языка, или же они могут быть объяснены с помощью человеческого языка. Человеческий язык

возникает и развивается стихийно на протяжении тысяч лет. В человеческом языке примерно 50%

избыточностей. Также в человеческом языке много неточностей. Другие языковые системы таких

неточностей и избыточностей не имеют. Также человеческий язык – открытая система, в то время как другие

системы закрыты: человеческий язык всегда пополняется новыми элементами, а другие знак.системы не

пополняются. (всего существует 7 нот, нельзя ввести 8ую). Человеческий язык – система, с помощью которой

можно описать любое содержание =>универсальность. Язык – общедоступен, он принадлежит всем.

Остальные знаковые системы известны только ограниченному кругу специалистов. Языковая система

обладает эмоциональностью.

Человеческий язык – естественная знаковая система. Естественный язык – знаковая система, возникшая в

результате коллективной конвенциональной деятельности.Антропоцентрический принцип устройства

естественного языка – способность говорящего присваивать язык в виде значений.

Человечество изобрело немало искусственных зн.сист.

Искусственные знаковые системы.

Сама идея искусственной языковой система возникла в древности.Декартговорил о создании философского

языка. Множество различных языков создают языковой барьер. Древние считали это карой за строительство

вавилонской башни и стремились преодолеть языковой барьер. Разные языки предлагали как

межнациональные. Например те, которые использовались большим авторитетом. Но эта идея не была

реализована, потому что это давало бы преимущество только носителям данного языка, а всем остальным нет.

Был другой вариант – восстановление какого-нибудь мертвого языка. Но с тех пор, как эти языки умерли,

человечество претерпело очень много изменений. Язык просто становится неактуальным. Можно создать

искусственный язык. Первым таким языком стал worldspeak(Воляпюк) – Иоганн Мартин Шлейер. Появилось

новое направление – интерлингвистика, которое изучает искусственные языки. После воляпюка появилось

еще больше 10 языков. Все искусственные языки могут быть двух типов: априорные языки – не связанные ни

с одним из естественных языков; апостериорные языки – на базе одного или нескольких естественных языков.

(туда попадает лексика)

Воляпюк

Интерлингва

Эсперанто – создан в 1887 году врачом, а не лингвистом из Польши Заменгофом. Он публикует брошюру на

искусственном языке и подписывает «доктор эсперанто» - Доктор, надеющийся. Надежда на то, что со

временем его язык станет единственным средством межнационального общения. Нужно отметить, что

эсперанто довольно широко используется. Он находится в использовании и ведет себя, как нормальный

естественный язык. Поэтому была создана Международная Академия Эсперанто, которая пытается сохранить

его в чистоте. Также этот язык используется в некоторых учебных заведениях и преподается как

иностранный. Все классические произведения переведены на эсперанто. На эсперанто создаются и

оригинальные произведения. Некоторые ученые используют эсперанто как язык науки. Также это может быть

языком гидов, путеводителей и разговорников. Секрет популярности его в том, что он очень простой, оченьлегок в усвоении и логичен. Эсперанто также используется как рабочий язык некоторых организаций,

например, вегетарианцев. Однако вряд ли этот язык может стать языком международного общения, так как

это противоречит природе.

Язык и речь

 

С точки зрения Соссюра, язык – это социальное явление, продукт деятельности общества. Это то, чем

мы все можем пользоваться. Но нельзя однозначно сказать какая речь. С одной стороны потому что она

индивидуальна. Речь каждого человека индивидуальна. Он использует свои индивидуальные лингвистическиеприемы. С другой стороны речь не может быть полностью индивидуальна, иначе мы бы перестали понимать

друг друга. Мы используем язык так, как нам говорит традиция. Человек не может сказать больше того, что

есть в социальном языке. Поэтому речь и социальна. С другой стороны, когда мы слышим речь человека, мы

можем составить его портрет, образ и представление о интеллектуальных способностях. Когда мы слышим

речь двух человек, мы можем восстановить социальный контекст. (мама-дочь, шеф-подчиненный). Итог:

язык – социален, речь – индивидуальна и социальна.

Язык абстрактен и потенциален. Язык абстрактен, потому что представляет собой всего лишь набор

знаков и правила комбинации этих знаков. Мы знаем, как оперировать этими знаками (это заложено в

сознании), но в речи бесчисленное множество реализаций этих схем. В зависимости от позиции, от ситуации,

произношение звуков может меняться. Речь всегда привязанак определенной ситуации. Одна и та же схема –

много реализаций. Поэтому язык и потенциальный. Речь в отличие от языка материальна. Иначе она не

смогла бы ни для кого существовать. Стабилен, пассивен и статичен. Активна и динамична, вариативна

Язык как единое целое, и язык с двумя противоположными частями – язык и противоположная ему речь.

«Речь - это индивидуальный акт воли и понимания» - Ф.де Соссюр. Язык – это достояние всего языкового

коллектива, это явление социальное. А социальным язык является в том смысле, что все формы языка

принадлежат всему коллективу. Без языка мы бы просто не понимали друг друга. Но существует язык только

в речи. С одной стороны речь индивидуальна, потому что её порождает конкретный индивид в конкретной

ситуации. Речь не только индивидуальна, но и социальна, потому что она детерминируется правилами

конкретного языка. У каждого человека есть свой индиалект (индивидуальный стиль речи), но исключительно

индивидуального не может быть, так как все индивидуальности мы черпаем в языке. Когда мы слышим

определённый стиль речи, мы можем представить себе, с кем мы говорим, мы можем составить

индивидуальную характеристику этого человека. Речь социальна ещё потому что по речи людей мы можем

представить себе социальный контекст, в котором эта речь имеет место.

Язык – это код. Речь человека понятна тогда, когда мы знаем этот код (единицы этого кода).

Речь – это сообщение на этом коде

 

 

Система и структура языка

По количеству знаков.

• Система должна быть целостная. Целостность системы обеспечивают связи.

Таким образом, система представляет собой единицы + структуру.

Щерба придумал фразу с так называемыми «чистыми отношениями» (только структура) между единицами. В

Стремится.

Системность языка выражается не только на уровне смысла (план содержания), но и на всех других уровнях

(план выражения): на фонетическом, лексическом, грамматическом уровнях.Из этого можно заключить, что

Язык – система систем.

Виды отношений

Синтагмой (греч.строй) называют некоторое соположение элементов языка в линейной последовательности.

Но синтагматические отношения – более широкое понятие, включающее все виды линейной

последовательности. Они реализуют главную функцию языка – коммуникативную (благодаря синтагматике

язык функционирует как средство общения). СО исторически предшествуют ПО, порождают последние.

Только при сопоставлении разных последовательностей (синтагм) могут быть выявлены виртуальные

варианты, но постепенно и развитие парадигм ведёт к совершенствованию синтагматики языка: в рамках

одних и тех же СО (одной модели) реализуется большее количество членов разных парадигм. СО – это

отношения классов слов (в предложении каждое слово представляет какой-либо класс – глагол, местоимение

и др.). При СО элементы проявляют потенциальную способность к образованию классов – парадигм.

Основоположник учения о парадигматических и синтагматических отношениях между единицами языка Ф. де

Соссюр писал: «С одной стороны, слова в речи, соединяясь друг с другом, вступают между собой в

отношения, основанные на линейном характере языка, который исключает возможность произнесения двух

элементов одновременно…Эти элементы выстраиваются один за другим в потоке речи. Такие сочетания,

имеющие протяженность, можно назвать синтагмами. Все отношения распространения единицы в пределах ее

уровня можно назвать синтагматикой.

Под парадигмой (греч.образец, модель) в широком смысле понимается любой класс лингвистических единиц,

противопоставленных друг другу по ряду признаков и объединённыхпо наличию у них общего признака

(совокупность вариантов, объединённых инвариантом). Парадигматика –система допускающих структурой

языка вариантов, их которых в речи актуализируется лишь один (из совокупности вариантов фонемы в

каждом конкретном случае реализуется лишь один). ПО – это отношение элементов как членов различных

классов (внутри одного класса!). ПО соединяют члены СО в потенциальный ряд. При ПО элементы

проявляют потенциальную способность сочетаться в линейных последовательностях.

Иерархия - (греч. ἱεραρχία, из ἱερός «священный» и ἀρχή «правление») — порядок подчинённости низших

звеньев высшим. Применительно к языкознанию принцип иерархии означает вхождение единиц низшего

Синхрония и диахрония

Существует два вектора для разведения этих понятий: статика и динамика.

Вектор вертикальный -- ось диахронии – изменение языка во времени. Но на этой оси мы можем

рассматривать только один фактор (фрагмент) языка. Берем один фактор и смотрим, как он изменяется с

течением времени. Потом мы можем перейти к другому фактору, но системных знаний мы получить не

можем.

Вектор горизонтальный – ось синхронии – на этой оси не учитывается временной фактор. Он означает

сосуществование всех единиц языка, типов отношений и т.д., то есть полное представление о системе

языка, но только в какой-то определенный момент времени.

Соссюра критиковали за такое жесткое разделение динамики и статики. Но ему было важно показать их

различие. Мартине выдвинул идею о динамической синхронии. Он утверждал, что в языке есть некоеконстантное ядро (статичная часть языка), которое обеспечивает выполнение языком определенных

функций. Также существует периферия, то есть изменчивость языка. Это те единицы языка, которые либо

уходят из него, либо только появляются.

Язык и речь

С точки зрения Соссюра, язык – это социальное явление, продукт деятельности общества. Это то, чем мы

все можем пользоваться. Но нельзя однозначно сказать какая речь. С одной стороны потому что она

индивидуальна. Речь каждого человека индивидуальна. Он использует свои индивидуальные

лингвистические приемы. С другой стороны речь не может быть полностью индивидуальна, иначе мы бы

перестали понимать друг друга. Мы используем язык так, как нам говорит традиция. Человек не может

сказать больше того, что есть в социальном языке. Поэтому речь и социальна. С другой стороны, когда мы

слышим речь человека, мы можем составить его портрет, образ и представление о интеллектуальных

способностях. Когда мы слышим речь двух человек, мы можем восстановить социальный контекст. (мама-

дочь, шеф-подчиненный). Итог: язык – социален, речь – индивидуальна и социальна

Язык как система знаков

Язык – система знаков.

 

Наука, которая занимается изучением знаков, называется семиотика (греч. «семиос» - знак). Все, что нас окружает – знаковые системы. Язык жестов, язык Брайля, Язык Морзе,язык гонга, язык свита,музыкальные знаки, язык животных – все это языковые системы.

Человеческий язык тоже является одной из систем знаков.

Разделы семиотики:

1) семантика, изучающая отношения знака и предмета, обозначаемого знаком;

2) синтактика, исследующая отношения между знаками (замещения, объединения и др.);

3) прагматика изучает отношения между использующими знаки и самими знаками (прагмалингвистика, или

лингвопрагматика).

Знак – всякий преднамеренно воспроизводимый материальный факт, предназначенный служить средством

передачи информации, находящейся вне этого факта.

Языковые системы бывают:

- искусственные (напр. ноты)

- естественные знаковые системы (человеческий язык)

Человеческий язык – это особенная система знаков, имеющая свойства, которые отличают его от всех

остальных знаковых систем. Человеческий язык – первичная знаковая система. Все остальные зн. системы –

вторичны. Первичность чел. языка проявляется в том, что все остальные системы либо возникли на базе

человеческого языка, или же они могут быть объяснены с помощью человеческого языка. Человеческий язык

возникает и развивается стихийно на протяжении тысяч лет. В человеческом языке примерно 50%

избыточностей. Также в человеческом языке много неточностей. Другие языковые системы таких

неточностей и избыточностей не имеют. Также человеческий язык – открытая система, в то время как другие

системы закрыты: человеческий язык всегда пополняется новыми элементами, а другие знак.системы не

пополняются. (всего существует 7 нот, нельзя ввести 8ую). Человеческий язык – система, с помощью которой

можно описать любое содержание =>универсальность. Язык – общедоступен, он принадлежит всем.

Остальные знаковые системы известны только ограниченному кругу специалистов. Языковая система

обладает эмоциональностью.

Человеческий язык – естественная знаковая система. Естественный язык – знаковая система, возникшая в

результате коллективной конвенциональной деятельности.Антропоцентрический принцип устройства

естественного языка – способность говорящего присваивать язык в виде значений.

Человечество изобрело немало искусственных зн.сист.

Искусственные знаковые системы.

Сама идея искусственной языковой система возникла в древности.Декартговорил о создании философского

языка. Множество различных языков создают языковой барьер. Древние считали это карой за строительство

вавилонской башни и стремились преодолеть языковой барьер. Разные языки предлагали как

межнациональные. Например те, которые использовались большим авторитетом. Но эта идея не была

реализована, потому что это давало бы преимущество только носителям данного языка, а всем остальным нет.

Был другой вариант – восстановление какого-нибудь мертвого языка. Но с тех пор, как эти языки умерли,

человечество претерпело очень много изменений. Язык просто становится неактуальным. Можно создать

искусственный язык. Первым таким языком стал worldspeak(Воляпюк) – Иоганн Мартин Шлейер. Появилось

новое направление – интерлингвистика, которое изучает искусственные языки. После воляпюка появилось

еще больше 10 языков. Все искусственные языки могут быть двух типов: априорные языки – не связанные ни

с одним из естественных языков; апостериорные языки – на базе одного или нескольких естественных языков.

(туда попадает лексика)

Воляпюк

Интерлингва

Эсперанто – создан в 1887 году врачом, а не лингвистом из Польши Заменгофом. Он публикует брошюру на

искусственном языке и подписывает «доктор эсперанто» - Доктор, надеющийся. Надежда на то, что со

временем его язык станет единственным средством межнационального общения. Нужно отметить, что

эсперанто довольно широко используется. Он находится в использовании и ведет себя, как нормальный

естественный язык. Поэтому была создана Международная Академия Эсперанто, которая пытается сохранить

его в чистоте. Также этот язык используется в некоторых учебных заведениях и преподается как

иностранный. Все классические произведения переведены на эсперанто. На эсперанто создаются и

оригинальные произведения. Некоторые ученые используют эсперанто как язык науки. Также это может быть

языком гидов, путеводителей и разговорников. Секрет популярности его в том, что он очень простой, оченьлегок в усвоении и логичен. Эсперанто также используется как рабочий язык некоторых организаций,

например, вегетарианцев. Однако вряд ли этот язык может стать языком международного общения, так как

это противоречит природе.

Язык и речь

 

С точки зрения Соссюра, язык – это социальное явление, продукт деятельности общества. Это то, чем

мы все можем пользоваться. Но нельзя однозначно сказать какая речь. С одной стороны потому что она

индивидуальна. Речь каждого человека индивидуальна. Он использует свои индивидуальные лингвистическиеприемы. С другой стороны речь не может быть полностью индивидуальна, иначе мы бы перестали понимать

друг друга. Мы используем язык так, как нам говорит традиция. Человек не может сказать больше того, что

есть в социальном языке. Поэтому речь и социальна. С другой стороны, когда мы слышим речь человека, мы

можем составить его портрет, образ и представление о интеллектуальных способностях. Когда мы слышим

речь двух человек, мы можем восстановить социальный контекст. (мама-дочь, шеф-подчиненный). Итог:

язык – социален, речь – индивидуальна и социальна.

Язык абстрактен и потенциален. Язык абстрактен, потому что представляет собой всего лишь набор

знаков и правила комбинации этих знаков. Мы знаем, как оперировать этими знаками (это заложено в

сознании), но в речи бесчисленное множество реализаций этих схем. В зависимости от позиции, от ситуации,

произношение звуков может меняться. Речь всегда привязанак определенной ситуации. Одна и та же схема –

много реализаций. Поэтому язык и потенциальный. Речь в отличие от языка материальна. Иначе она не

смогла бы ни для кого существовать. Стабилен, пассивен и статичен. Активна и динамична, вариативна

Язык как единое целое, и язык с двумя противоположными частями – язык и противоположная ему речь.

«Речь - это индивидуальный акт воли и понимания» - Ф.де Соссюр. Язык – это достояние всего языкового

коллектива, это явление социальное. А социальным язык является в том смысле, что все формы языка

принадлежат всему коллективу. Без языка мы бы просто не понимали друг друга. Но существует язык только

в речи. С одной стороны речь индивидуальна, потому что её порождает конкретный индивид в конкретной

ситуации. Речь не только индивидуальна, но и социальна, потому что она детерминируется правилами

конкретного языка. У каждого человека есть свой индиалект (индивидуальный стиль речи), но исключительно

индивидуального не может быть, так как все индивидуальности мы черпаем в языке. Когда мы слышим

определённый стиль речи, мы можем представить себе, с кем мы говорим, мы можем составить

индивидуальную характеристику этого человека. Речь социальна ещё потому что по речи людей мы можем

представить себе социальный контекст, в котором эта речь имеет место.

Язык – это код. Речь человека понятна тогда, когда мы знаем этот код (единицы этого кода).

Речь – это сообщение на этом коде

 

 

Язык абстрактен, он не воспринимается органами чувств. Речь всегда конкретна и материальна.