Тема 4. Социальная структура общества

 

Проблема социальной структуры является одной из центральных в социологии. Через социальную структуру отражается многомерность и неоднородность общества, поскольку, во-первых, в любом сложно организованном обществе люди всегда отличаются друг от друга как по врожденным, так и по приобретаемым в процессе жизни признакам, во-вторых, люди и социальные группы людей находятся между собой в состоянии объективно обусловленных связей и отношений, которые собственно и формируют общество как социальную систему. Понимая общество как целостную, многомерную, неоднородную систему, следует отметить, что устойчивость и стабильность данной системы определяется ее социальной структурой.

Социальная структура общества включает два основных компонента: социальный состав и социальные связи. Под социальным составом понимается набор элементов, составляющих данную структуру. В процессе взаимодействия элементов социального состава формируется механизм социальных связей. Таким образом, под социальной структурой общества понимается устойчивая связь элементов в социальной системе.

Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), а также социальные группы этих индивидов, образованные на основе общности социального признака. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. В качестве основных дифференцирующих критериев являются различия по полу, по возрасту, по уровню доходов, по роду деятельности (профессии, должности), по месту жительства, по этнической принадлежности.

Важным элементом социальной структуры, помимо перечисленных выше, являются социальные институты. Социальный институт представляет собой совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений. В то время как социальная группа, социальный слой представляет собой совокупность людей, социальный институт – совокупность учреждений, предполагающий планирование, учет, контроль, управленческую иерархию и т.д. Если в социальных группах и общностях предметом социального взаимодействия выступает само коллективное объединение людей для удовлетворения их самых разнообразных потребностей, то в социальных институтах - объединение людей для удовлетворения конкретной и особенно важной потребности (либо достижения определенной цели) как личностного, так и общественного характера. Социальными институтами являются семья, государство, система образования и т.д. Для социальных институтов характерны устойчивые, регулярные, самообновляющиеся и упорядоченные социальные взаимодействия в противовес случайным хаотичным, поверхностным и неорганизованным связям, возникающим между людьми и их группами.

Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

В социологии существует значительное число концепций социальной структуры общества, которые различаются, прежде всего, по основному дифференцирующему признаку.

Исторически первой концепцией социальной структуры было марксистское учение, в соответствии с которым основным элементом социальной структуры являются классы, различающиеся по отношению к средствам производства. Именно отношения к средствам производства, т.е. отношения собственности, с позиций марксизма определяют роль классов в общественной организации труда (управляющие и управляемые), в системе власти (господствующие и подчиненные), их благосостояние (богатые и бедные).

Все классы марксизм делит на основные и неосновные. Основные - это классы, которые обусловлены господствующим способом производства. Неосновные классы - это остатки прежних классов в новой общественно-экономической формации. Классы, сохраняющиеся в нескольких формациях, марксизм относит к переходным. Помимо классов в социальной структуре выделяются общественные слои (или прослойки), не имеющие ярко выраженного отношения к средствам производства, например, интеллигенция.

Особенность данной теории заключается в том, что, принимая за основной дифференцирующий признак принадлежность к определенному классу, именно им марксизм обусловливает и все остальные социальные различия: этнические, демографические, профессиональные, территориальные и др.

Марксистскому учению о классах как основе социальной структуры противостоит теория социальной стратификации. Представители этой теории утверждают, что понятие класса годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, в том числе и индустриального капиталистического общества, но абсолютно непригодно для понимания и анализа современного общества, поскольку акционирование, а также выключение основного собственника из сферы непосредственного управления его наемным менеджером сделали границы классов слишком размытыми, неопределенными. Поэтому понятие «класс» должно быть заменено понятием «страта» (слой), а в основу социальной структуры общества должна быть положена социальная стратификация.

В основе социальной стратификации лежат объединения людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам. Она отражает социальную неоднородность общества, неодинаковость социального положения его членов, их социальное неравенство.

Социальный статус - положение, занимаемое человеком в обществе. Социальный статус складывается из показателей прирожденного (приписываемого) и достижимого (приобретенного) статусов. Прирожденный статус складывается из таких показателей, как социальное происхождение, пол, национальность. Термин «прирожденный статус» многие исследователи заменяют термином «приписываемый», подразумевая, что указанные характеристики приписываются человеку окружением. Достижимый статус складывается из показателей, которые приобретаются (достигаются) человеком в течение жизни. К ним относятся: профессия, образование, квалификация, род деятельности, уровень доходов, должность и др.

Один и тот же индивид является одновременно субъектом нескольких социальных групп, поэтому он обладает одновременно различными статусами, составляющими в совокупности статусный набор. Это понятие, которое создает своеобразный статусный портрет человека, в середине ХХ века ввел американский социолог Р.Мертон. Таким образом, социальный статус охватывает разностороннюю и, в то же время, обобщающую характеристику социального положения индивида: профессию, квалификацию, род деятельности, должность, уровень доходов, возраст, семейное положение, национальность, пол и т.д.

Социальный статус – это не просто место в социальной структуре, а определенная позиция, связанная с другими позициями через систему статусных прав и статусных обязанностей. Например, статус «учитель» связан взаимными правами и обязанностями со статусом «ученик», а статус «отец» аналогично связан со статусом «сын». При этом статус «учитель» не имеет аналогичной связи со статусом «сын».

Социальный статус отражается во внешнем поведении и облике: одежде, языке, жестах, манерах поведения и иных знаках социальной принадлежности, формирующих социальную символику. Из всей совокупности статусов часто какой-то один становится главным. Как правило, им становится тот статус, с которым человека идентифицируют другие люди либо с которым он идентифицирует себя сам. Он определяет стиль и образ жизни человека, и именно он будет определять положение индивида в обществе. Например, из статусного набора: мужчина, средних лет, женат, высшее образование, казах, инженер, директор предприятия - последний показатель является главным в определении статуса. Отождествление индивидом себя с конкретным статусом называется статусной идентификацией. Она проявляется не только через внешние показатели (статусную символику), но и через внутренние позиции, установки, ценностные ориентации, мотивации и т.д.

Помимо социального статуса для характеристики индивида применяется личный статус, т.е. положение, которое человек занимает в малой группе. Он формируется на основе личных, индивидуальных качеств человека. В то время как социальный статус играет главную роль среди незнакомых и малознакомых людей, личный статус приобретает свою значимость среди достаточно знакомых. Они могут совпадать, а могут и не совпадать. Как правило, чем ниже личный статус человека, тем выше степень его идентификации с социальным статусом.

Многомерность социальной структуры, исходя из теории социальной стратификации, проявляется в том, что место социального слоя на социальной лестнице определяется различными статусными признаками. Так, М. Вебер, кроме экономического (отношения к собственности и уровень доходов), выводит и такие показатели, как социальный престиж (унаследованный или приобретенный статус), принадлежность к определенным политическим кругам (партиям). П. Сорокин считал, что невозможно дать единую совокупность критериев принадлежности к какой-либо страте и видел в обществе три стратификационные структуры: экономическую, политическую и профессиональную. Западногерманский социолог Р. Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить политическое понятие «авторитет», которое наиболее точно характеризует отношения власти и борьбу между социальными группами за власть. Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков: а) характеристики, которыми люди обладают от рождения (этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи); б) признаки, связанные с приобретенным социальным статусом и исполнением соответствующей роли (различные виды профессионально-трудовой деятельности); в) элементы «обладания» (собственность, привилегии, повышенные права, материальные и духовные ценности и т.д.).

При всем многообразии подходов к проблеме социальной стратификации можно выделить нечто общее, объединяющее их. Оно заключается в понимании социальной стратификации как результата естественного, социального неравенства людей, которое проявляется в социальной жизни, имеет иерархический, устойчивый характер, постоянно воспроизводится и модифицируется и является условием упорядоченного существования любого общества.

Таким образом, социальная стратификация – это совокупность социальных слоев, определенным образом ориентированных внутри социальной структуры. Что же лежит в основе этой ориентации? Основным фактором, определяющим место социального слоя в социальной структуре, служит неодинаковая оценка значения и роли конкретного статуса, выработанная и поддерживаемая обществом. Так, например, статус учителя в нашем обществе ценится меньше, чем статус юриста или коммерсанта, а статус министра ценится выше, чем статус профессора. Исходя из этого критерия, статусы занимают более или менее высокое место в социальной структуре общества, а их обладатели получают соответствующее более или менее высокое вознаграждение, имеют соответствующий статусу объем власти и т.д. В современной социологии место социального слоя на социальной лестнице чаще определяется через такие переменные величины, как уровень доходов, престижность профессии, уровень образования и власть.

Анализируя социальную структуру, необходимо исходить из того, что общество - живой, развивающийся организм, и место, занимаемое человеком, социальной группой на социальной лестнице, не является paз и навсегда определенным. Оно может изменяться как в результате деятельности самого человека (был учителем – стал продавцом, был женатым – стал холостым), так и в результате изменения признания престижности, например, профессии со стороны общества. Всякое изменение индивидом или социальной группой социального статуса, т.е. места в социальной структуре, называется социальной мобильностью. Причем под социальной мобильностью понимается любой переход индивида из одной социальной позиции в другую. Впервые категория «социальная мобильность» была введена в социологию американским социологом русского происхождения П.Сорокиным.

Перемещение внутри социальной структуры может осуществляться как по горизонтали, так и по вертикали. Горизонтальная социальная мобильность - это переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне, т.е. без перемены статуса (например, смена работы в той же должности, переход одного из бывших супругов в другую семью при расторжении брака и т.д.). Вертикальная социальная мобильность - это перемещение индивида из одного социального слоя в другой, находящийся на другом уровне, сопровождающееся изменением социального статуса. Если такое перемещение происходит вверх, на более высокую ступеньку социальной лестницы, то это восходящая социальная мобильность, сопровождающаяся повышением социального статуса (повышение в звании, должности, уровне доходов и т.д.). Падение доходов, банкротство, потеря работы по соответствующему образованию и специальности будет означать понижение социального статуса и переход на более низкую ступеньку социальной лестницы вследствие нисходящей социальной мобильности.

Данные о социальной мобильности, доминирующей в обществе, позволяют судить о степени открытости общества. Так, если в обществе социальная мобильность носит преимущественно горизонтальный характер, а вертикальная затруднена либо вообще невозможна, то это свидетельствует о закрытости общества, организации его социальной структуры по замкнутому (кастовому либо сословному) принципу. В этом случае место человека в социальной структуре определяется преимущественно его прирожденным статусом.

Для открытого общества характерна свободная как горизонтальная, так и вертикальная мобильность. Границы социальных слоев достаточно прозрачны, безусловный приоритет приобретают показатели достижимого социального статуса.

В связи с тем, что социальные перемещения людей и других социальных объектов осуществляются как индивидуально, так и совместно, различают индивидуальную и коллективную социальную мобильность.

Индивидуальная мобильность – это перемещение внутри социальной структуры отдельных людей. Ни один человек, ни в какой момент времени не существует вне статуса, но при этом если он покидает какую-либо одну свою статусную ячейку, то тут же оказывается в другой, а его освободившееся место занимается другим человеком. Индивидуальная мобильность осуществляется постоянно, является естественной и не нарушает равновесия социальной структуры общества.

Коллективная социальная мобильность - это массовые изменения индивидами, социальными группами своего места в социальной структуре. Она может происходить как по горизонтали, так и по вертикали. Она может быть вызвана, прежде всего, глубокими изменениями в экономической сфере в связи со структурной перестройкой экономики. Вследствие этих изменений происходит смена идеологических ориентиров, системы ценностей и норм, политических приоритетов, формируются новые социальные группы, выступающие носителями этих преобразований. Происходит неизбежная смена политической элиты, перемещение наверх тех политических сил, которые возглавили происходящие в обществе изменения. В результате осуществляется реконструкция всей социальной структуры общества, установление новых связей между социальными слоями. Кроме того, коллективная мобильность может стать следствием войн, революций, стихийных бедствий и других крупных потрясений общества, результатом которых является массовая миграция, обнищание значительной части населения. Коллективная мобильность представляет безусловную угрозу обществу, поскольку деформирует социальную структуру и, тем самым, нарушает его внутреннее равновесие.

 

Ключевые понятия темы: социальная структура, социальный состав, социальные связи, социальный статус, социальная дифференциация, прирожденный (приписываемый) статус, достижимый (приобретенный) статус, социальная стратификация, социальный слой, социальная мобильность, горизонтальная мобильность, вертикальная мобильность, коллективная мобильность, социальная аномия.