Актуальность использования современных методов в миссионерской и катехизаторской деятельности Церкви

На Епархиальном собрании города Москвы 2004 года святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий отметил, что перед нами открывается необъятное поле для миссионерских трудов: «Во многие храмы столицы приходит огромное количество людей невоцерковленных – как москвичей, так и приезжих. (Это характерно теперь для большинства городских храмов Русской Православной Церкви) Большинство из них представители молодого поколения. Они приходят из любопытства и уходят, быть может, навсегда, ничем не заинтересовавшись всерьез. Но если бы мы относились к своему храму как к миссионерской территории, то сколько людей обрели бы веру и приобщились ко Христу! Очень часто нецерковные люди, объясняя свою отстраненность от Церкви, ссылаются на то, что их смущают и соблазняют строгие требования (и придирки), предъявляемые к ним в храме.… Если мы не хотим потерять молодых людей для Церкви, то должны относиться к ним с теплотой и вниманием, стремиться увидеть за внешней холодностью и настороженностью живую душу, жаждущую теплого слова и обращенную к Богу. Свидетельство миру о Христе становится нашей главной задачей. Нужда в евангельской проповеди особенно сильна в крупных городах. При этом следует иметь в виду, что миссионерство на некогда православных территориях, «вторичная христианизация», требует новых подходов и методов и специальной подготовки проповедников (миссионеров, катехизаторов, педагогов), которым придется трудиться в условиях современного мегаполиса».

О проблеме необходимой помощи при начальном воцерковлении мирян святейший патриарх сказал: «90-е годы прошлого века были отмечены живым интересом российского общества к Церкви, и молодые люди первыми пришли в храм. Но кто их там встретил? Злые старушки и строгие батюшки, которые потребовали от них выполнения внешних форм благочестия, часто без объяснения их внутреннего содержания и смысла. По этой причине многие люди не смогли найти в Церкви ответа на свои вопросы, чаяния и стремления.

Следует стремиться к такому устроению приходской жизни, чтобы всякий приходящий в храм мог хотя бы на мгновение приобщиться к той радости о Христе Воскресшем, которой исполнено Христианство».

О доброжелательной поддержке людей, делающих первые шаги в Церкви говорил в своем итоговом выступлении на церковно-общественном форуме «Духовно-нравственные основы демографического развития России» и протоиерей Дмитрий Смирнов в октябре 2004 года.

О необходимости учреждения в храмах консультативных пунктов в воскресные и праздничные дни для первичных катехизических бесед с невоцерковленными людьми, было рекомендовано и в итоговом документе миссионерской конференции «Церковные суеверия». (СПб. Церковный вестник № 6-7, 2006г.), проходившей 18 мая 2006 года в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре Санкт-Петербургской епархии.

Обоснование необходимости приходского консультирования:

«…как могу разуметь (читаемое), если кто не наставит меня? (Деян. 8:31)

Основная часть современных верующих, крещеных людей, очень малоцерковна и далеко не соответствует тем требованиям, которые предъявлялись к наставляемым в вере – оглашенным, перед крещением, в древней Церкви во времена святителя Кирилла Иерусалимского, автора огласительных поучений, жившего в IV веке.

В настоящее время, когда в Воскресных школах обучается менее 1% из общего числа учащихся государственных школ, где охват учащихся преподаванием Основ Православной Культуры катастрофически мал и явно пробуксовывает, вопрос катехизации, духовного просвещения с целью воцерковления новокрещеных стоит как никогда остро.

Христианское образование в ХХ веке оказалось практически разрушенным, возникла проблема ознакомления и обучения основной массы крещеных людей с основами православного вероучения и мировоззрения. В безукладных современных семьях без преемства христианских традиций это теперь не осуществляется. Уже давно перестали действовать традиционные внутрисемейные рычаги воспитания детей в вере, и потому истинное вхождение их в церковную жизнь, в полноту богообщения стало более трудным.

Все это требует со стороны Церкви новых подходов и форм помощи вновь приходящим, особого внимания, заботы, такта и любви, чтобы им стать на путь спасения.

Опыт современной приходской жизни показал, что наиболее эффективной формой такой помощи при воцерковлении новоначальных христиан является служба приходского консультирования, организованная силами церковно-грамотных, опытных, благочестивых мирян под руководством духовенства.

Вот уже более 15 лет на пути к Богу крещеные люди от случая к случаю посещают православные храмы, но многие так и не прививаются к Церкви, не обретают своего прихода, духовного окормления, полнокровной духовной жизни. Годами, десятилетиями, а порой и всю жизнь такие «православные» остаются в категории «захожан».

С грустью приходится слышать от людей: «пришел в храм с бедой и множеством недоуменных вопросов: что делать, как поступить?, а встретили грубо, и должного ответа не получил…».

Обычные крещеные, но не церковные люди приходят в воскресные и праздничные дни в переполненный храм (особенно в густонаселенных, т.н. «спальных» районах города), когда священникам некогда выслушать и ответить на насущные вопросы таких «прихожан». В такие перегруженные для храма дни, его служащим и работникам фактически и физически трудно ответить всем. А по дороге домой таких людей могут встретить баптисты, адвентисты, иеговисты…, и ответить на все их вопросы, причем культурно и «компетентно».

Пользуясь недостаточностью духовного просвещения общества в религиозных вопросах и нашим нерадением в этом, непрошенные проповедники разных мастей сеют плевелы своих учений, стремясь отторгнуть от Православия как можно больше людей, в том числе и крещеных. Можно ли при этом оставить без внимания и человеческого общения, только что потянувшегося в Божий храм? Как не встретить, не ответить, не выслушать, не утешить, если за этим человек и шел в храм; ведь девиз Церкви: «…приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6, 37).

За последние годы все более мощный, всеохватный и деструктивный характер влияния на нравственное состояние общества имеют СМИ. Это настоящая «индустрия зла», явно или завуалировано пропагандирующие безнравственные не традиционные для Россиян ценности, нехристианский образ мышления, отношений и жизни. Все это действует духовно-дезориентирующе и повреждающе, при утраченной у большинства людей за советский период православной веры, отсутствии христианского мировоззрения, культурных традиций, знания и опыта церковной жизни.

Церковь обязана находить действенные пути и формы воцерковления крещеной части общества, одной из них должно быть приходское консультирование.

Многолетний опыт приходского консультирования показал необычайную важность и востребованность таких служб. Это – серьезная помощь Церкви людям, делающим первые шаги к храму.