Особенности Просвещения во Францяии, Германии, Англии

Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) .	В 1733 г. он опубликовал «Философские письма», в которых обличал феодальные порядки, религиозную нетерпимость. Вольтер выступал против сословного неравенства, но все же считал не­обходимым наличие социального неравенства, утверждал идею «просвещенной монархии». Ирония Вольтера обличала Церковь, суеверие, деспотизм, прочие источники зла в жиз­ни общества.
Шарля Луи Монтескьё	учение о происхож­дении и развитии государства. Монтескьё не верил в боже­ственное происхождение государства. Ученый выступал против теорий, сравнивающих власть государя с властью отца. Он считал, что государственная власть существует для народа и соответствует его характеру, доказывал, что народ име­ет право выбирать своих руководителей и контролировать их. Важнейшее условие существования справедливого государства Монтескьё видел в разделении властей на три ветви: законодательную, исполнительную и судебную.
Жан Жак Руссо	считал, что движущей силой цивилизации является эгоизм. Он подробно рассмотрел вопрос о появлении неравенства. Первую ступень неравенства, по его мнению, обусловило появление частной собственности на землю. Неравенство усугубилось с возник­новением государства — «заговора богатых». Наряду с иму­щественным неравенством образовалось политическое нера­венство. Руссо — сторонник народного суверенитета. Идеалом для него была небольшая республика, в которой граждане могут сами принимать законы. Он мечтал превратить Европу в сообщество таких республик, установить такой обществен­ный строй, где не было бы ни богатых, ни нищих. Руссо при­знавал право народа на восстание.

 

Развитие науки
Такие ученые XV — XVII вв., как Фрэнсис Бэкон, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Рене Декарт и др.	Заложили основы свободной от влияния Церкви науки
С начала XVII в. наука активно развивалась. К XIX в. сложилась целостная научная картина мира, в которой фак­тически не оставалось места для Бога. С начала XVIII в. техника становится фактором, опреде­ляющим могущество государства. Наука на данном этапе все более превращается в производительную силу общества. Развитие науки привело к созданию первых научных со­обществ нового типа. К их числу, например, относится Лон­донское королевское общество, созданное в 1660 г., и Па­рижская королевская академия наук, созданная в 1666 г. Эти сообщества существуют и поныне.
Рационализм	Противопоставляет мистике веру в силу человеческого разума. Основным критерием истинности знания рационалисты считали ясность и отчетливость идей человека. Рационалисты по- разному относились к вопросу об отношении мышления к бытию. Бенедикт Спиноза был материалистом, Готфрид Лейбниц — идеалистом, Рене Декарт - дуалистические взгляды, признавая существование одновре­менно материализма и идеализма. .
Адам Смит -. Ученый утверждал, что стремление людей улучшить свое материальное положение приведет общество к благосо­стоянию	Экономическая наука. По мнению Смита, богатство страны заключается в массе произведенных в ней то­варов Большую роль в развитии экономики он отводил свободной конкуренции. Смит впервые обрисовал структуру капиталистического общества, указав, что оно состоит из рабочих, капиталистов, землевладельцев.

 

Итог

Распространение идей Просвещения способствовало утверждению в европейском обществе новых ценностей, высвобождению сознания людей от влияния религии, пониманию важнейшей роли науки в развитии челове­чества.

 

Тема занятия24: Европа в XVII -XVIII вв.

План.

 

1. Промышленный переворот Технический прогресс и Великий промышленный переворот.

2. Технические изобретения и изменение отношения к ним в обществе. Изобретатели и предприниматели.