Период - со 2-й половины XVIII по начало XX веков

- борьба трудящихся за свои права. - рост слоя наемных рабочих (в XIX в. начинает оказывать значительное влияние на политику правящих элит). - противоречия между буржуа­зией и рабочим классом - к XIX в. рабочий класс превратился в мощную, организованную политическую силу, с которой ни го­сударство, ни буржуазия не могли не считаться. - влияние Великие географиче­ские открытия и утверждение колониальной системы в мире. К концу XIX века - территории Азии и Африки -колонии европейских держав, использова­лись как источник сырья и рынок сбыта своей продукции.   Европа утверждала свою гегемонию в мире пу­тем открытой экспансии.

- утверждается капи­талистического способа производства. - переход от «традиционного» к «индустриальному» обще­ству - начало про­мышленного переворота в Европе. - мануфактура постепенно вытеснялась фабрикой. - быстрая смена технических достижений и технологий, - эко­номическая конкуренция, - отчуждение человека от резуль­татов труда

Эконочическая сфера Политическая сфера

 

Духовная сфера

укрепление веры - во всемогущество человеческих сил, - в возможность преобразования окружающего мира по своему усмотрению, - в идею постоянного поступательного, прогрессивного разви­тия цивилизации. - распростра­нение элементов Западной цивилизации на весь мир.

 

 

2. Реформация и контрреформация

Реформация Контрреформация

		борь­ба с «протестантской ересью   В 1542 г. - реорганизация инквизиции, безжалостно расправлявшейся с «еретиками». - Составляется «Индекс запрещенных книг», - расширяется церковная цензура. - наиболее дей­ственное средство в религиозной борьбе становится Орден иезуитов, основанный в 1540 г. Игнацием Лайолой (1491 — 1556 гг.). Главной задачей Ордена являлась - защита и рас­пространение католицизма в Европе и во всем мире. - участия в политической жизни европейских дворов - создания школ, приютов, - отправка своих миссионеров в Азию и Америку. В католической церкви не было единства: Некоторые представители были готовы принять часть крити­ки в адрес папства и духовенства. (1545—1563 гг.) - Тридентский собор - победа консервативной линии раз­вития церкви -католические догматы признавались неоспо­римыми, - подтверждалось главенство папы над всей «па­ствой», - укреплялась инквизиция.
	Германии - основатель Реформа­ции, распространившаяся затем на всю Европу   Почему именно в Германии? - в крупных централизованных монархи­ях (Англии, Франции) короли противостояли стремлению римских пап к верховенству над светскими властителями - в раздробленной Германии роль духовенства была огромной (церковные сборы были здесь крайне высоки, что негативно сказывалось на экономическом развитии многих областей) - Антицерковные позиции занимали князья и рыцарство, претендовавшие на земли духовенства.

 

 

 

 

 

Итог

1520 г. Лютер публично сжег булл (указ) папы о его отлучении от церкви Его поддержали широкий слой герман­ского общества (многие князья Централь­ной и Северной Германии, стремившиеся выйти из-под вла­сти Рима, глава Священной Римской Империи Карл V признал лютеранство как вероучение, но приказал пре­кратить «секуляризацию» (отчуждение) церковных земель,   Князья-сторонники Лютера выступили с протестом, и с тех пор их стали называть «протестантскими»). Тер­мин распространился на всех сторонников Реформации в Европе. Пример: Англия - Инициатива проведения исходила от короля Генриха VIII (1509 — 1547 гг.), который в 1534 г. «Актом о супрематии» провозг­ласил себя главой церкви. - церковная иерархия и ли­тургия сохраняются - активно проводится секуляризация католи­ческих земель и имуществ.

 

 

Общий итог

Католическая церковь - сохранила доминирующее положение в Европе - затор­мозить наступление протестантизма. Религиозные изменения в Европе затронули все сферы жизни общества — от сельского хозяйства до геополитики. Столкновение Рефор­мации и Контрреформации приводит к многочисленным религиозным войнам Религиозные вопросы становятся прикрытием для решения иных проблем: национального освобождения (Ни­дерландское восстание 60 - 70-х гг. XVI века), борьбы фео­дальных семей и группировок за власть (французские рели­гиозные войны второй половины XVI в.), соперничество за европейскую гегемонию (войны между Францией и Габсбур­гами XVI - XVII вв.).

 

 

Тема 22: Государство и власть в эпоху перехода к индустриальной цивилизации

(схемы – таблицы 22)

План

 

1. Абсолютизм и его признаки

2. Европейские революции – Нидерландская, английская, французская.

 

1. Абсолютизм и его признаки

Что такое абсолютизм. Абсолютизм пришел на смену сословно-представительной монархии, при которой прави­тель, принимая решения, учитывал мнения знати и предста­вителей сословий.

Абсолютизмом называется форма правления, при которой власть принадлежит исключительно монарху.

В период становления абсолютизма в обществе возрастает заинтересованность в усилении верховной власти. Дворянство видело в ней источник доходов, предпринимательские кру­ги — гаранта стабильности и процветания.

 

 

Сильная власть.

Грандиозные изменения в социально-экономической сфе­ре, происходившие в Европе в новое время, разложение сред­невековых институтов, начавшиеся преобразования в рели­гиозной жизни, длительное время являвшейся духовной ос­новой общества привели к серии серьезных социальных ка­таклизмов, выразившихся в столкновении старых и новых явлений. В ряде европейских стран произошли революции, решающую роль в которых сыграли новые, буржуазные слои общества. Эти события, затронувшие наиболее развитые стра­ны — Нидерланды, Англию и Францию, привели не только к социально-экономическим изменениям, но и кардинальным образом трансформировали политический строй этих госу­дарств.

Третье сословие, до сих пор бывшее полностью бес­правным, после этих революций становится ведущим; его права закрепляются в Конституциях, в политическую жизнь начинают внедряться новые правовые элементы, основанные на идеологии гуманизма и Просвещения.

 

 

2. Европейские революции – Нидерландская, английская, французская.