Точное знание общества принадлежит к числу наших самых недавних приобретений.

Э. Гидденс

Европейский социолог и общественный деятель Э. Гидденс в своем высказывании поднимает проблему полноты и точности социального познания. Он утверждает, что современное общество достаточно хорошо изучило себя. Если смотреть с позиции человека, живущего в индустриальном обществе, то с Гидденсом можно согласиться. В традиционном обществе знания о социуме были хаотичными и неполными. А к XIX веку получила свое развитие такая наука, как социология, которая систематизировала и дополнила информацию, накопленную предыдущими поколениями. Данные ученых-социологов находили применение на практике, и это укрепляло в людях уверенность в том, что их знания об обществе истинны.

В XX веке многие проблемные доселе истины были подвергнуты сомнению, в т. ч. И социальное знание. И в настоящее время никто не может быть уверен в том, что общество достигло вершины знаний о самом себе. Всем известна позиция агностиков, которые вообще отрицали возможность познания общества. У общества есть ряд признаков, трудных для одномоментной оценки – это динамичность и направленность развития. Действительно, в начале XX века никто не мог предсказать точно возникновение глобальных проблем, которые стали угрозой для человечества уже во второй половине XX века.

История знает два варианта развития общества – это революция и реформа. Но сказать точно, в какой стране, какой из вариантов станет в той или иной мере реальностью затруднительно, так как в действие вступают огромное количество факторов, не поддающихся контролю со стороны человека. Яркий пример этому – революционные события в североафриканских странах, происходящие в настоящее время. Политики всего мира затрудняются дать исчерпывающую оценку ситуации.

Таким образом, я могу только отчасти согласиться с Гидденсом. Действительно, определенные точные знания были получены именно в современном обществе. Но современный мир изменчив и динамичен, и поскольку общество постоянно меняется, изменяются и знания о нем.

 

 

Масса – это множество людей без особых достоинств.

Х. Ортега

Слова Х. Ортега о безликой массе людей, в которой отдельный человек утрачивает свою индивидуальность, актуальны и сегодня. Я считаю, что это своеобразное предупреждение для будущих поколений. Сколько раз случалось так, что оказавшись в толпе, человек совершал ужасные, необдуманные поступки или даже погибал…

Что же такое толпа и чем она страшна? Термины толпа и масса –синонимы. В словаре С. И. Ожегова читаем о толпе, как о скоплении людей, народа. В истории существует презрительная характеристика массы народа – плебс… Ведь это не случайность. Толпа – это серая, безликая, бесформенная стихия. Она сродни охлократии. Находясь в ней, человек утрачивает высокие моральные качества, попирает ценности, забывает об уважении к себе и другим. У толпы свои, жестокие законы - сметать все на своем путии при этом ни за что не нести ответственности. Достаточно вспомнить о многочисленных жертвах Ходынского поля во время коронации царя Николая II. Разве кто-то слышал крики москвичей, растоптанных ногами, плач младенцев, появившихся на свет во время давки? А как привычны стали известия в СМИ о толпах бушующих фанатов, которые громят здания, крушат машины… А многочисленные «цветочные» революции в странах бывшего СССР на постсоветском пространстве? Как, оказывается, легко «войти в историю» просто так, проходя мимо, из-за любопытства, от нечего делать. Все человеческие качества уходят на задний план, притупляются. Под маской толпы у человека наружу прорываются какие-то животные инстинкты. Человек просто растворяется в безликой массе.

Подводя итог вышесказанному, хочется еще раз прочитать высказывание Х. Ортеги о том, как важно помнить, что каждый из нас – Личность!