Категория (греч. высказывание) - наиболее общие понятия отношения человека к миру.

Бытие - одно из фундаментальных категорий философии, означающая совокупность материальных отношений людей к природе, друг к другу, независимых от их понимания и в конечном счете их определяющих. Существует несколько понятий этой категории:

1)в обыденном смысле - это существование;

2) в философии бытиё означает не просто "быть, существовать", но существовать здесь, сейчас, вообще, находясь в это время в конкретной форме, в определённом времени и месте, обладая определёнными качествами. Например: "Пётр человек". Связка Пётр есть человек означает,

Что Пётр не только человек, а ещё то, что он существует, живёт.

Понятие бытия в философии помимо этого включает в себя существование мира в целом, во всём его многообразии и единстве в конкретном сиюминутном существовании, в её бесконечности и неисчерпаемости.

Таким образом в понятие бытия входит всё реально существующее,

Т. е. весь мир, который имеет внутреннюю логику существования и развития.

Своеобразным центром мира явл человек, кот воспринимает мир, определяя своё место в нём, свои возможности воздействовать на них и изменить его.
Таким образом в понятии бытия можно выделить следующие основные формы:
бытие-природы (всех сфер земли и окружающей среды);Ø
собственно человеческое бытиё (бытиё социальное и б, отдельного человека -индивидума).Ø

Духовное бытиё

Бытие природы — первая форма реальности, универсума. Включает все существующее кроме человека, является следствием длительной универсальной эволюции.

Бытие социальное — второй вид бытия. Включает в себя бытие общества и бытие человека (экзистенция). Структура социального понятия бытия или социума: индивид, семья, коллектив, класс, этнос, государство, человечество. По сферам общественной жизни: материальное производство, наука, духовная сфера, политическая сфера, сфера обслуживания и т. д.

Бытие идеальное, духовное — третья форма реальности. Тесно связано с бытием социальным, на своем уровне повторяет и воспроизводит структуру социума. Включает неосознаваемые духовные структуры индивидуального и коллективного бессознательного (архетипов), сложившиеся в психике людей в доцивилизационный период. Роль этих структур признается существенной и определяющей. Новые информационные технологии и средства связи сделали духовное бытие более динамичным, подвижным.

Для материалистов основой бытия явл материя. Итак, бытие - это самое общее и глубинное понятие, которое раскрывает глубинное понятие мира.
В древности под материей в фил-ии понимается первооснова мира и мельчайших частиц

Из которых состоит всё окружающее. Гераклит под этим понятием огонь. Фалес полагал,

Что первовеществом явл вода. Для Анаксимена основой всего был воздух,

А Ксенофан полагал, что земля. Вместе их свёл Эмпедокл: земля, вода, воздух,

Огонь предполагались началом всех предметов и явлений.

В древней греции существовало целое течение материалистов,

Которые рассматривали материю как первооснову и изучали её структуру

И в ней открывали атомы и пустоту, в которойатомы движутся.

Первыми атомистами были Демокрит, Эпикур. В 17-18 вв. материалисты (Бекон, Дидро) исход, из атомического принципа. Под материей понимали универсальный субстрат мира.

Другие материалисты нового времени (Спиноза, Бекон) считали, что материя - это природа, т. е. то, что воздействует на нас и вызывает у нас ощущения, но все они искали неизменную основу мира. В понятие материя современная наука включает представления о строении и свойствах объективной реальности. Современная наука считает, что материя - это объективная реальность, которая неуничтожима, вечна и бесконечна и пребывает в постоянном изменении в переходе из одних форм в другие.