Экономическая сфера общественной жизни. Материальное производство, его место в системе общественного производства.

В процессе своей жизнедеятельности люди осуществляют общественное производство как производство и воспроизводство общественной жизни. Материальное производство сопровождается складыванием определенных производственных отношений между людьми.

Одной из сфер жизни общества, в которой получает выражение деятельная, общественная сущность человека – материально-производственная. В социальной философии эта область общественной жизни обозначается различными категориями: экономическая, материально-производственная, материальная сфера общественной жизни.

В отечественной философии сложилась традиция считать материальное производство ведущим элементом общественного производства. Если посмотреть на эту проблему с позиции потребностей, то естественно первым уровнем потребностей являются потребности в жилье, пище, одежде и др. Поэтому материальное производство выступает как фундаментальное условие жизни людей, исторического процесса.

В социально-практическом способе бытия главенствующую роль играет общественное производство. В ней прежде всего развивается система орудий, в которой закрепляется разделение труда между работниками производства и аккумулируется их производственный опыт. Общественное производство – это прежде всего реальное воздействие человека на природу, в процессе которого он создает необходимые вещи.

Экономическая сфера жизни общества – это материальная жизнь людей, их общественное бытие, заключающееся в производстве и потреблении материальных благ, а также те отношения, в которые люди вступают в процессе общественного производства – производственные отношения.

Экономические отношения – это производство, обмен, распределение и потребление материальных благ. Они формируют содержание других социальных отношений и в этой функции выступают как системообразующий фактор общества.

Легко понять, что общество не может существовать без производства необходимых для жизни людей материальных благ. Это положение очевидно. Однако К. Маркс и Ф. Энгельс не остановились на нем, они сделали новый шаг, составивший великое открытие в науке. Смысл этого открытия состоит в установлении закономерной зависимости системы всех общественных отношений от способа производства материальных благ. В процессе производства люди не только создают материальные продукты, средства существования. Производя материальные блага, люди тем самым производят и воспроизводят свои собственные общественные отношения.

Материальное производство есть та сфера общественной жизни, где создается материальный продукт, идущий затем в общественное или личное потребление. Какой бы высокой ступени развития ни достигло общество, оно может существовать и развиваться без производства.

Без производства нет общества. В процессе производства люди взаимодействуют с природой друг с другом. Эти два ряда отношений и составляют неразрывно связанные стороны любого конкретного способа производства — производительные силы и производственные отношения.

Взаимодействие производительных сил и производственных отношений подчиняется общему, действующему на протяжении всей истории социологическому закону соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Этот закон выражает объективно существующую зависимость производственных отношений от развития производительных сил, устанавливает, что производственные отношения складываются и изменяются под определяющим влиянием производительных сил.

Если производительные силы выражают отношение общества природе, то естественно, что сама природа не может входить в став общественных производительных сил. Природа является общим предметом труда. Труд есть отец богатства, природа — о мать, говорил К. Маркс. Непосредственно предметом труда служит не вся природа, а та ее часть, которая вовлечена в производство, поскольку она используется человеком. Из природы человек извлекает вещество, подвергаемое переработке в процессе труда.

Сырье (например, хлопок, зерно, руды), полуфабрикаты и т. п. являются предметами труда, к которым уже приложен человеческий труд. Таким образом, человек не только обретает природе готовый предмет труда, но и создает себе этот предмет, прогресс производства связан с включением в него все новых и новых материалов.