Глава 14 Прощание со сказками

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Апостол Павел, Первое послание Коринфянам

«Как камни могут падать с неба?» Тысячи лет назад падающие метеориты (возможно, вызывавшие поразительные атмосферные явления)^[1321] заставляли людей задаваться этим вопросом и, вполне возможно, стали толчком к рождению новой религии в том виде, в котором мы её знаем С тех пор произошло многое.

В самом начале начал наши предки решили, что падающие с неба камни (метеориты) могут прилетать только с подобной Земле «горы», которая взорвалась в небе. Так они пришли к выводу, что «гора» Небеса — это планета, похожая на Землю, точнее говоря, бывшая планета, которая когда-то была похожа на Землю.

Из этого подобия, естественно, следовало, что бывшая планета Небеса когда-то упала на Землю и засеяла ее семенами жизни, а реки наполнила животворящими водами. Так «гора» Небеса обрела персонификацию Бога — высшего существа, которое создало всю жизнь на Земле, включая человека.

Затем пришло время идеи о том, что планета — это живое существо, с физическим телом и метафизической душой. Следовательно, Бог не мог умереть, когда его тело разрушилось и упало на Землю. Наоборот, его душа поднялась обратно в небо, где метафизическим образом восстановило «гору» Небеса Таким образом, Бог был отделен от мира «людей» и стал непостижимой и таинственной сущностью — возвышенной, невидимой. Однако Бог был жив и внимательно следил за своим народом внизу.

Как Бог мог умереть? Древние люди думали, что Бог был уничтожен в битве с другой, подобной ему «горой». Нечего говорить, что последнюю отождествляли со злобным богом, отсюда представление о сатане. Естественно, возникло предположение о том, что злой бог тоже был уничтожен, возможно, в первой битве или в последующей, когда титаноподобный сын Бога вышел из чрева Земли и отомстил за своего «отца», напав на враждебную планету.

Какого пола был Бог, мужского, женского, или не имел пола? Вопрос поставлен на основе предположения, что были изначально два Бога: мужской Бог и женская Богиня, которые сошли с Небес на Землю, где вступили в священный брак в подземном мире. Это был день, когда Бог «разбрасывал камни», а Земля сдвинулась с места.

Откуда пришло человечество? Как и все живые существа, человечество пало с Небес как семя и было посажено в подземном мире — чреве Матери-Земли, — а затем проросло в мир наверху. Древнейшие предки человечества действительно были его семенем — «черноголовыми», которые пали на Землю с Небес. В современном представлении семя — это метеориты. Следовательно, воистину Бог (взорванная планета) создал «человечество» по своему образу и подобию.

Это было началом той религии, которую мы знаем и в которой Бог и Небеса, согласно вере древних людей, представляют одно и то же — взорванную планету. Более того, ранняя история человечества была религиозной в полном смысле этого слова, потому что связывала человечество с его мифической родиной на небе (Эдин), откуда человек был изгнан, возможно, по причине излишнего «шума».

Страстным желанием древнего человека было возвращение на Небеса, откуда он пришёл, — это путешествие привело его сначала в подземный мир. Путь на Небеса лежит через ад (Огненный остров в древнеегипетской религии).

В IV тысячелетии до н. э. на Ближнем Востоке выросли великие цивилизации Шумера и Древнего Египта, их цари собрали в своих руках всю власть, потому что отождествили себя с богами культа взорванной планеты, в особенности с героическим сыном Божьим, тем, кто вышел из-под земли как титан и восстановил порядок во вселенной, убив злого небесного бога.

В Шумере эти богоподобные цари строили удивительные города с великолепными храмами и зиккуратами, каждый из которых представлял микрокосм Земли и символизировал сакральную Связь Небес и Земли. В Древнем Египте все совершалось от имени богоподобных царей. Они закладывали свои первые города в долине Нила, чтобы те стали символами планет Небеса и Земля и начали возить на кораблях метеориты вверх и вниз по реке, чтобы повторить акт творения. Они строили огромные храмы, чтобы воссоздать изначальную связь Небес и Земли, и подняли самый священный метеорит, Камень Бенбен, на обелиск у храма Небес в Гелиополе. В своё время они возвели и великие пирамиды — последние памятники веры в то, что души царей могут вознестись на Небеса и воссоздать золотой век вселенной, как это было в первое время.

Так культ взорванной планеты оставил свои знаки на земле Ближнего Востока, возможно, навечно.

Но потом все пошло прахом Столетия шли, и религия превратилась в большой бизнес. Великие прозрения жрецов начали упрощать для общественного потребления. Поэты переписывали легенды о богах, изображая их человекоподобными героями, переживающими человекоподобные чувства. Художники тоже взялись за работу и стали изображать богов в человеческом облике. И люди стали думать, что их боги на самом деле сошли на поверхность Земли в незапамятные времена.

Даже самые просвещённые люди, которые продолжали ждать с неба своих богов, стали забывать, что истинный бог невидим по своей природе. Следовательно, вместо поклонения Солнцу, Луне и звёздам, как символам взорванной планеты, они стали поклоняться просто Солнцу, Луне и звёздам.

Эта порча затронула и жречество. В Египте были запрещены разговоры о смерти бога, поэтому Осирис, бог мёртвых, вышел из фавора Жрецы Гелиополя и Мемфиса перенесли свое внимание на метафизический аспект физическо-метафизического Бога. Так были сделаны первые шаги к вере в непостижимое, сверхъестественное божество, которое создало всё и которому не потребовалось пачкать руки в неподобающей битве богов.

Постепенно изначальный египетский политеизм начал смещаться от своих истоков к монолатрии^[1322] и даже временами к монотеизму.

Примерно в конце II тысячелетия до н. э. народ, называвший себя евреями, установил очень строгий монотеистический культ на земле Ханаана. Жрецы, без сомнения очень недовольные религиозной свободой среди простого народа, решили ужесточить закон. Они отвергли возможность загробной жизни и внушали людям, что когда те умрут, то обратятся в прах. Человек привязан к Земле, заявляли они, и ему никогда не достичь обители Господа, она находится дальше самых далеких звёзд. «Способен ли ты познать глубину таинства Бога? — вопрошали они. — Он Всевышний на Небесах, а где ты? Он глубже глубин преисподней, способен ли ты это понять?»

Для акцентирования своей новой философии еврейские священники кардинально изменили Писание. Тогда-то физическая природа Бога была тщательно скрыта, как его смерть и воскрешение, ведь нельзя, чтобы люди думали, что они умрут и воскреснут к новой жизни, Благодаря мастерскому владению словом описание сотворения Яхве других богов было скрыто в Книге Бытая путем удаления первой буквы (алеф) в первой строке. Это фундаментально изменило смысл первой строки, как это видно из вариантов А и В:

А. Когда Отец Начала [Аb-resbitb] сотворил богов [elohim] Небес и Земли..

В. В начале [Beresbith] сотворил Бог [Elohim] небо и землю.

Скрыв сотворение богов, еврейские священники таким же ловким приёмом избавились и от упоминания богини Земли. Они сделали это, перевернув древнюю легенду о сотворении первого человека Адама в чреве Матери-Земли (Евы), заявив, что на самом деле Ева произошла от Адама. Мотив ребра был также искажен. Вместо метеорита, вторгшегося в чрево Матери-Земли, ребро стало обычной человеческой костью, которую Бог использовал для создания первой женщины.

Зачем это было сделано? Просто, чтобы скрыть существование богини — самой сильной соперницы Яхве-Элохима.

Кроме того, жрецы переписали легенды о еврейских патриархах, чтобы навсегда скрыть правду о том, что Адам, Ной, Авраам, Иосиф, Моисей и другие пришли с Небес. Среди жречества только посвященные высокого уровня знали об истинном небесном происхождении евреев, и только они могли разобраться в намёках Ветхого Завета на этот факт.

Без преувеличения можно сказать, что никогда в истории религий человек не вкладывал в Писание такого груза полуправды и откровенной лжи.

Тем не менее, хотя еврейское Писание стало чужеродным для образа мыслей остального Древнего мира, его идеи привлекали множество последователей. Вместо того чтобы затеряться или сохраниться просто в виде исторического курьеза (как летопись развития религиозных воззрений некоего народа), писаниям суждено было оказать огромное влияние на восприятие религии бесчисленными поколениями людей.

Ключом к этому стало христианство. Примерно две тысячи лет назад в Иерусалиме разыгрывалась пьеса-мистерия, или пасхальная пьеса, в которой человек по имени Иисус повторял легенду о взорванной планете, но только в человеческом воплощении. Что случилось дальше — неясно, но нечто отличает эту пасхальную пьесу от других, предшествовавших ей. Мы можем представить, что некий влиятельный человек внезапно понял, что сюжет пасхальной пьесы является идеальным фундаментом для создания новой религии, которая может стать исключительно популярной.

Чтобы понять ход мыслей этой влиятельной персоны, следует вспомнить, что среднему обывателю I века была неинтересна давно забытая легенда о планетарном боге, который пожертвовал свою «плоть» и «кровь», чтобы выкупить первобытное «человечество» из подземного мира. Но обывателя бы сильно увлекла история о человеке, который пострадал, принеся в жертву настоящую плоть и кровь, особенно если этот человек был вдохновлен божественным Духом.

Определенно, христианство началось с адаптации пасхальной пьесы, что в целом не так плохо, поскольку в пьесе была рассказана древнейшая история о взорванной планете в самых простых и доступных словах и действиях. Более того, пасхальную пьесу можно было понимать сразу на двух уровнях: эзотерическом и экзотерическом. На одном уровне она была крайне упрощена для масс, а на другом — сохранила огромный смысл для избранных посвящённых.

Однако как новая религия христианство I века не имело древних корней, которые были необходимы для успешной конкуренции с другими, давно укоренившимися культами. Поэтому христианство прикрепилось к архаической традиции еврейских патриархов, чтобы приобрести необходимую законность. По иронии судьбы, христианам внушалась идея о загробной жизни на Небесах, в то время как: иудеи ожесточённо отрицали её существование. Однако проблема была решена путем названия иудейских писаний Ветхим Заветом, а нового писания христиан — Новым Заветом.

Вместе Ветхий и Новый Заветы стали внушительным собранием религиозных текстов. С одной стороны, в Ветхом Завете записана уникальная для древнего мира генеалогия — история современной нации с первого человека, Адама, который был создан Богом. С другой стороны, Новый Завет представляет собой обновление древнейшей религиозной истории и отвечает самой глубокой вере человека в смерть и воскрешение, загробную жизнь и конец света.

Из-за странного поворота истории древние еврейские писания приобрели влияние, совершенно не соответствующее незначительности той секты, которая их создала. Отступничество от древних традиций стало доминирующей силой в христианстве, поэтому книга, наполненная полуправдой и ложью — изначально направленными только на иудеев, — стала инструментом влияния на всех мыслящих людей западного мира в течение тысячелетий.

В какой же стране появился культ взорванной планеты? В первые столетия христианской эры египетская цивилизация уже была поставлена на колени многочисленными завоеваниями греков и римлян. Священные метеориты Египта исчезли — были украдены, разбиты, удалены на хранение или просто разрушены естественной коррозией. Величественные храмы и пирамиды Долины Нила превратились в руины.

В Месопотамии ситуация была ещё хуже. Великие цивилизации Шумера и Аккада были давно забыты, их последователи вавилоняне пережили больше войн, нежели описано на этих страницах. Новых зиккуратов и храмов в этой стране больше никто не строил, а старые были разрушены столетиями войн, вандализма и природных бедствий.

К этому времени по всему Древнему миру легенды о богах были тщательно заполнены антропоморфными образами, а большинство легенд настолько приукрашены, что практически лишились первоначального смысла. Положение ухудшалось тем, что древние тексты собирались в огромные библиотеки, где их медали полное забвение и уничтожение во время пожаров и разрушения библиотек, случайных или умышленных.

Что касается изустной традиции, то здесь ситуация была более обнадеживающей. С I тысячелетия до н. э. или ещё раньше тайны культов взорванной планеты передавались из поколения в поколение в различных независимых школах мистерий, которые продолжали процветать, несмотря на недовольство Церкви. Однако эти школы мистерий выжили, только соблюдая главное правило — молчание и полная секретность. В некоторых школах осознали полную эзотерическую истину, стоящую за текстами Евангелий, но даже они не могли и мечтать о том, чтобы бросить вызов догматам Церкви, разоблачив подлинный смысл писаний.

Сама Церковь становилась всё сильнее и могущественнее, пока не превратилась в самые мощный институт в современном мире. В это время она установила монополию на религиозное учение, а библия — странная комбинация Ветхого и Нового Заветов — стала единственным источником религиозного знания в западном мире. Однако девятнадцать столетий спустя положение дел сильно изменилось.

Пусть заговорят таблички!

В течение XIX века европейские и американские археологи начали исследование Египта и Месопотамии, чтобы найти давно забытые города и бесценные реликвии. Не прошло много времени, как древние холмы поддались современным киркам и лопатам, Внимание первых археологов привлекали прежде всего предметы искусства — статуи и драгоценности, которые становились главными экспонатами музейных коллекций. Но, возможно, самым главным призом были тексты и надписи, которые бережно очищали и откладывали в сторону.

Вдохновляемые страстью узнать о прошлом человечества, учёные сосредоточились на расшифровке загадочных надписей из Египта и Месопотамии. К середине XIX века эти учёные значительно преуспели, но их подвигу общество не придало особого значения. В течение нескольких десятилетий учёные могли уверенно переводить древние тексты, а к концу столетия уже опубликовали свои переводы многочисленных текстов.

Мы вновь услышали голос древних людей, как будто они воскресли.

Или нет? Главная цель этой книги — доказать, что голос древних людей был заглушён в корне неправильной научной интерпретацией. Поэтому я собираюсь сделать этот голос слышным всем (пусть это выглядит нескромным) в этой книге и в моей предыдущей книге, «Путь Феникса» (1998).

Что говорит нам голос древних? Египтяне и месопотамцы хотели бы напомнить нам о том, что их религией были не культ Солнца, Луны, звёзд, плодородия или другие обычные культы, а культ взорванной планеты.

Древние люди также хотели бы напомнить нам, что все эти разнообразные культы были подчинены культу взорванной планеты. Другими словами, культ взорванной планеты включал их в себя.

К счастью, на этом этапе чтения книги читатель уже согласен со мной и удивлён так же, как и я, что потребовалось больше ста лет, чтобы открыть истину. Это промедление необходимо объяснить.

Почему учёные не видели истину так долго?

Иллюзорные тайны

Почему учёные в течение ста лет не могли понять, что древние религии являются культами взорванной планеты? Как могло случиться так, что эти трещины в фундаменте давно установленных академических представлений обнажил такой человек со стороны, как я?

Мне кажется, что здесь нет простого объяснения, а скорее сложный клубок факторов, которые, действуя вместе, мешали интерпретации прошлого. В широком смысле, проблема состояла в фундаментальном предубеждении, основанном на религиозном образовании, которое было антитезой языческому миру.

Типичный учёный конца XIX века был джентльменом, искренне верящим в Бога и Библию. Он безоговорочно принимал, что мир был создан Богом сверхъестественным путем. Он всем сердцем верил, что Бог — это непознаваемая тайна. И он считал недопустимым желание заглянуть в тайны Бога. Более того, он считал, что древние люди не более чем горстка примитивных варваров.

В ретроспективе это был практически идеальный набор предубеждений тех учёных, которые занимались переводом и интерпретацией языческих легенд древних народов.

С самого начала этим учёным было очень неуютно в своих креслах. Ведь вместо рассказов о создании мира и человека единым Богом они читали предания о чудесах, совершенных множеством богов. Это была ересь. Более того, древние люди имели наглость описывать акты творения в сексуальных идиомах! Это было особенно отвратительно. Вера древних людей в то, что Бог может быть в Солнце, Луне, звёздах, горах, деревьях или растениях, вообще считалась результатом работы примитивного ума.

С такими предубеждениями учёным второй половины XIX века было очень трудно найти смысл в древних текстах. Они и не пытались. Поэтому не стоит удивляться, что различные попытки академиков сравнить и противопоставить современные и древние религии никогда не проводились в полной мере. Вместе этого мы находим исследования, в которых «истинного Бога» противопоставляют «ложным богам», «истинную» систему веры — «языческой», а «религию» мыслящих людей — примитивной «мифологии».

Оглядываясь назад, с печалью понимаешь, что это было неизбежно.

Если разбираться с деталями, то существовало несколько факторов, которые в большей степени определили невежество научного мира конца XIX и начала XX веков.

Первым из этих факторов было ограниченное знание астрономии вместе с глубоко укоренившимся скептическим отношением к возможности катастрофы, вызванной космическим телом. Ещё в начале XIX века американский президент Томас Джефферсон сказал «Я скорее поверю, что два профессора лгут, нежели в то, что камни падают с неба».^[1323] Это отношение типично для того времени и прекрасно иллюстрирует ту интеллектуальную подготовку учёных, которая существовала ещё совсем недавно.

Большинство учёных конца XIX века даже не знали о существовании метеоритов, а другие безоговорочно верили сообщениям правдолюбцев о том, что метеориты — на самом деле просто камни, обожжённые молнией. Подобное невежество кажется нам удивительным, но оно было наследием европейского Средневековья.

Почему подобное незнание о метеоритах и астрономии в целом превалировало столь долго? Могло ли быть так, что Церковь отрицала существование катастрофических событий, чтобы сохранить миф о преопределенном Богом конце света? Может быть, Церковь боялась научных знаний о катаклизмах, которые могли бы подорвать тайну их катастрофического Бога?

Были, конечно, и исключения на фоне невежества, царившего в начале XIX века. В 1801 г. астроном Джузеппе Пиацци с помощью телескопа обнаружил первый астероид, а вскоре ещё несколько. Практически сразу астроном Генрих Олберс заявил, что астероиды являются доказательством существования планеты между орбитами Марса и Юпитера, которая была взорвана. Астероиды, по его мнению, были её фрагментами. Олберс так и не понял, что ступил на запретную территорию секретов, охранявшихся много тысяч лет.

Однако теории взорванной планеты не суждена была долгая жизнь. В 1814 г. известный астроном Марк Лаплас предпринял массированную атаку на Олберса и других учёных. И таково было его влияние в астрономических кругах, что теории взорванной планеты не давали поднять голову в течение последующих 175 лет.

В этот период во всех учебниках категорически заявлялось, что пояс астероидов представляет собой остатки «строительных блоков», которые никогда не формировали единую планету. Гипотеза о существовании взорванной планеты даже не упоминалась, её полностью удалили из всех учебников.

Разве все это не подозрительно? Определенно, если мы допустим, что древнее религиозное знание тщательно охранялось существовавшими и в XIX веке школами мистерий, предпринимавшими скрытные действия по удалению этого «знания» (что Бог — это взорванная планета) из общественного доступа.

Действительно ли Марк Лаплас имел независимое суждение об астероидах и кометах? Или на его выводы повлияли современные хранители мистерий? Отрезвляющее суждение.

В результате ни один ученый в течение XIX и XX веков не сформулировал концепцию о существовании взорванной планеты. Они ничего не знали о взорванной планете, как и о метеоритах. Как тогда они могли понять, что описывают древнеегипетские и месопотамские тексты?

Вторым фактором, затруднявшим исследования учёных, было практически полное незнание концепции подземного мира. Подземный мир — это ключ, открывающий доступ к тайнам древней религии, но учёные даже не представляли, что же это такое. Кроме того, ещё иудейские священники скрыли все легенды о подземном мире.

Поэтому, когда первое поколение учёных читали о нисхождении богов в подземный мир, они не имели ни малейшего представления, о чём речь. Значение подземного мира было полностью утрачено.

Почему было потеряно знание о подземном мире? Ответ заключается в том, что древние люди относились к подземному миру как к самому сакральному месту. Это была запретная тайна, в которую посвящали только избранных. За тысячелетия тайны подземного мира ушли в глубокое подполье и стали собственностью школ мистерий, где их доверяли только посвящённым высокого ранга, которые клялись не разглашать это знание. Зачем тогда удивляться полному невежеству ученых, прочитавших древние легенды?

Вполне возможно, что некоторые учёные и не были такими невежами. Вполне возможно, что один или двое были посвящены в тайны древних мистерий и понимали смысл этих легенд. Если это так, то учёные должны были нарушить свой обет молчания и рассказать людям о значении этих легенд. Это ещё одна отрезвляющая мысль.

Итак, из-за отсутствия концепций о подземном мире, метеоритах или взорванной планете учёным было трудно преодолеть следующий барьер к пониманию легенд — множество метафор, идиом и аналогий.

В этой книге не раз утверждалось, что метафоры — это ключ к расшифровке древних текстов. Планета, к примеру, могла называться «горой», «скалой», «островом», «горизонтом», «престолом» или «городом». Более того, в египетских текстах планету часто сравнивают с «головой», у которой луна была глазом.^[1324] В определённом контексте планета Небеса становилась «чревом» или «яйцом», которые давали рождение богам.

Подземный мир также называли «горой», «островом», «городом» или «средним небом». В определённом контексте подземный мир также становился «чревом» Матери-Земли, которое после оплодотворения павшими богами породило гигантов, демонов и «человечество».

Ещё одной важной метафорой была «стена», которой называли свод подземного мира или поверхность планеты.

И эту «стену» Земли пробивали различные объекты: «кирпич», «мотыга», «семя», «муха любви», «суть Ану» или «ребро». Во всех случаях это метафоры метеоритов или потока метеоритов, извергнутого взорванной планетой, которую, в свою очередь, сравнивали с «тростниковой хижиной» или «домом», из которой построен «корабль».

Взрыв планеты Небеса также представляли метафорически. Его сравнивали с раскрывшимся чревом, треснувшим яйцом, расколовшейся головой, срубленным деревом или лесом, с кораблем, налетевшим на мель, или отрубленным носом корабля, падением колонны, обезглавливанием или расчленением бога. Все эти катастрофы происходили в непонятных ситуациях, часто предполагавших битву между богами.^[1325]

Теперь следует сказать, что учёные должны были бы распознавать все эти идиомы как намёки на катастрофические события, лежавшие в сердце всех древних религий. Однако по причинам, упомянутым выше, у них не было представления о подобных катастрофах. Они просто отодвигали в сторону все аномалии и приходили к «эвгемерическому» решению, предполагавшему, что все битвы между богами были приукрашенными и преувеличенными битвами людей. Никакие другие войны не имели для них смысла.

Древние люди изъяснялись посредством метафор, аллегорий и символов, которых больше никто не понимает. На самом деле они постепенно упростили изначальные истории о богах, предав последним антропоморфный облик. Это стало ловушкой, куда и попали учёные.

Но учёные угодили и в другую ловушку. Как уже говорилось в главе 4, отличительной чертой древних культов взорванной планеты была невидимость Бога — взорванной планеты. Поэтому древние люди настаивали на том, что все видимые небесные тела являются символами взорванной планеты, среди которых Солнце, Луна и определенные звёзды проходили через фазы рождения и смерти, следовательно, были прекрасным напоминанием о смерти и возрождении планетарного бога.

Так, первым ученым пришлось играть в игру, где против них выступили многочисленные странности. Во-первых, они не могли увидеть на небе то, чему поклонялись древние люди, — взорванную планету, которая по определению была невидимой. Во-вторых, они повсеместно находили доказательства поклонению Солнцу, Луне и звёздам.

Ученые угодили в эту ловушку и пришли к заключению, что древние люди поклонялись Солнцу, Луне и звездам как видимым небесным телам. Почему они должны были предполагать иное? Помимо прочего, древние люди разработали символические связи взорванной планеты настолько тщательно, что было трудно отделить Солнце от истинного объекта поклонения. Кроме того, учёные не обладали концепцией о том, что может символизировать Солнце. Поэтому, когда они читали о путешествии бога солнца через подземный мир, смысл ускользал от них, поскольку они не знали, что такое подземный мир.

Более того, если некоторые учёные, например Уоллис Бадж, и признавали, что Солнце является символом высшего Бога, то они не были склонны к дальнейшим исследованиям (во всяком случае, публичным), что этот Бог представляет собой на самом деле. Согласно их воспитанию, высший Бог был непознаваемым Богом Библии, на этом все и заканчивалось.

Что касается множества культов Древнего Египта и Месопотамии, то учёные просто объясняли, что древние люди все перепутали.

На самом деле все перепутали именно учёные, потому что в той картине Древнего мира, которую они начали создавать, было слишком много раздражающих аномалий. Однако в случае легенд о битвах богов эти аномалии, особенно относящиеся к богу солнца, были отброшены и вскоре забыты. Широкая публика даже и не подозревала о том, что здесь все неправильно, потому что люди верили знаниям учёных.

Разве не удивительно в свете перечисленных фактов, что учёные XIX и XX веков отождествили богов, сошедших с Небес, с богами дождя, грома, молнии и бури? Разве не удивительно, что учёные так и не связали расколотую Землю с падением метеорита? Разве не удивительно, что учёные в своих переводах скрыли межпланетное происхождение древних легенд, где Земля стала «землёй», а Небеса — «небом» с «облаками», Потоп стал «дождём», небесная река превратилась в «реку земную», а «гора» Небеса превратилась в обычную гору и даже холм?

Но самое большое удивление, по моему мнению, вызывает то, что учёные конца XX века не обрушились на своих зашоренных предшественников. Наоборот, последнее поколение учёных приняло как должное «общую картину» и проигнорировало все необъясненные аномалии. Вместо объяснения этих аномалий они погрузились в исследования узкоспециализированных областей в попытке нащупать новую почву, а не вернуться к старой.

На индивидуальном уровне всё это понятно и простительно. Тем не менее египтологи, шумерологи и ассирологи на коллективном уровне заслуживают порицания за своё стремление двигаться по наезженной колее. Они предали истину ради собственного благополучия.

Взорванная планета — факт или фантастика?

Теперь я собираюсь в заключение этой книги поставить вопрос, который тщательно избегал до сего момента. Могла ли планета (или планеты) нашей Солнечной системы взорваться миллионы лет назад? Могли ли взорванная планета стать источником метеоритов?

Являются ли светом истины знания посвященных в тайны школ мистерий?

Как отмечалось ранее, гипотеза о возможном взрыве планеты в нашей Солнечной системе какое-то время существовала в начале XIX века, после того как астрономы открыли астероиды между орбитами Марса и Юпитера. Но она просуществовала слишком недолго благодаря массированной атаке знаменитого Марка Лапласа. Поэтому сегодня не многие астрономы слышали о теории взорванной планеты, а тот, кто слышал, считает, что это «мёртвая» теория.

Однако мы уже убедились, что последние двести лет среди египтологов, шумерологов и ассирологов бытовали в корне неверные представления. Могут ли и современные астрономы строить свои гипотезы на таком же зыбком фундаменте?

Одним астрономом, который верит во взрыв планеты нашей Солнечной системы, является Том Ван Фландерн, знаменитый астроном, двадцать лет проработавший в обсерватории ВМС США и ставший руководителем её отдела небесной механики. С середины 1970-х гг. Ван Фландерн собирает доказательства того, что общепринятая теория происхождения астероидов и комет фундаментально неверна.^[1326]

Согласно общепринятой теории, пояс астероидов представляет собой всего лишь скопление строительных блоков, так и не использованных для формирования небесных тел, которые никогда не были единой планетой. Что касается комет, то считается, что эти хаотично движущиеся небесные тела исторгает некое Облако Орта, расположенное в глубинах космоса.

Ван Фландерн не согласен с обеими теориями. Исследования убедили его, что пояс астероидов сформировался в результате взрыва двух планет, двигавшихся между орбитами Марса и Юпитера. Относительно происхождения комет Ван Фландерн настаивает, что не существует никаких доказательств, что кометы действительно прилетают из Облака Орта, поэтому он отрицает ортодоксальную теорию, как неправдоподобную выдумку. Вместо этого он предполагает, что кометы появились в результате относительно недавнего взрыва (около 3,2 миллиона лет назад) небольшого небесного тела (спутника планеты), опять же существовавшего в регионе пояса астероидов.

Может быть, Ван Фландерн прав, и тогда легенды древних астронавтов и теологов находят своё подтверждение?

Следует сказать, что коллеги Ван Фландерна не так уверены в теории планетного взрыва, несмотря на огромный арсенал наблюдений и доказательств, собранных Ван Фландерном (который пополняется по сей день),^[1327] их главный аргумент: сейчас не известен научно подтвержденный механизм, который заставляет планеты взрываться.

Но имеет ли законную силу этот аргумент? Споры астрономов напомнили мне подобные дебаты между геофизиками в начале XX века. В 1910 г. австрийский метеоролог Альфред Вегенер выдвинул теорию дрейфа материков на основе практически точного совпадения очертаний береговых линий Южной Америки и Африки. Геофизики отвергли его теорию, как выдумку чудака, потому что в тот момент не существовало научного объяснения, почему континенты отдаляются друг от друга.

Сегодня мы знаем больше. Сейчас уже известен механизм, заставляющий континенты двигаться. Он называется тектоникой плит. И он стал краеугольным камнем наук о Земле. Вегенер, осмеянный в 1910 г., смог вписать своё имя в историю не как чудак, а как пионер новой науки.

Может быть, то же происходит и с теорией Ван Фландерна о взорванных планетах?

Вегенер, следует сказать, выдвинул свою теорию также на основе наблюдений, не зная истинный механизм тектоники плит. Это говорит мне, что и Ван Фландерн находится в подобной ситуации, хотя его доказательства более сложны и научны, Ван Фландерн смотрит на кометы и астероиды, как на подходящие друг к другу кусочки головоломки, которые когда-то составляли по крайней мере две планеты и одну луну.

Должны ли мы отвергнуть теорию взорванной планеты, как: не имеющую достоверного научного объяснения?

Или это ещё один случай, когда учёные все отрицают, потому что не знают объяснения?

Эти споры стали особенно ожесточенными, когда мы вошли в XXI век и НАСА (Американское агентство космических исследований) уже запланировало беспрецедентное исследование астероидов и комет в открытом космосе.^[1328] Надеюсь, в последующие пять — десять лет мы узнаем, действительно ли в нашей Солнечной системе взрывались планеты.

Давайте представим, что произойдёт дальше.

Первая возможность заключается в том, что различные космические аппараты так и не смогут собрать достаточно данных, поэтому проблема взрыва планет останется неразрешённой (в худшем случае, нас ждёт комбинация неисправности космических аппаратов и урезания бюджета НАСА, возможно, в связи с экономическим кризисом западного мира). В результате мы останемся в подвешенном состоянии ещё на несколько десятилетий.

Вторую возможность я вижу в том, что Ван Фландерн будет опровергнут. Тогда культ взорванной планеты окажется полным заблуждением, но в то же время всем станет ясно, что ведущая западная религия основана всего лишь на мифе. Традиционная концепция Бога, по крайней мере как её представляют посвященные в мистерии, будет отвергнута целиком.

Третья возможность в том, что Ван Фландерн окажется прав или частично прав, а НАСА подтвердит существование по крайней мере одной взорванной планеты. Если это случится, то древний культ взорванной планеты окажется величайшим прозрением. Но, что более важно, западная религия получит (в глазах «тех, кто знает») новую опору на научный фундамент.

Дилемма Церкви

Можно предположить, что подтверждение НАСА теории взрыва планет доставит Церкви несказанное удовольствие, поскольку докажет, что Священное Писание основано на реальных событиях, следовательно, Бог существует, и именно он вдохнул жизнь во все живые существа. Более того, если защитники гипотезы Геи правы в своих предположениях о том, что планеты — это живые существа, как и правы в своей философии приверженцы взглядов на загробную жизнь, то можно предположить, что жизненная сила Бога сохранилась после катастрофической смерти его тела. Следовательно, Бог продолжает существовать и сейчас.^[1329]

Но будет ли Церковь так уж рада этим новостям? Я предполагаю, что вряд ли.

Сведения о когда-то физической сущности Бога тщательно были удалены из Ветхого Завета много лет назад. Признается ли Церковь перед своими верующими, что Ветхий Завет был создан на основе полуправды и лжи? Сомневаюсь.

Следующее: если Церковь признает, что Бог был взорванной планетой, что она будет говорить об Иисусе Христе, Сыне Божьем, Слове, который был с Богом с начала времён и через кого было всё сотворено?

Как Церковь объяснит, что изначально Иисус Христос был потоком метеоритов?

Как Церковь обоснует идею о том, что Второе пришествие Христа принесёт катастрофический конец нашему миру? Будет ли Церковь побуждать своё стадо радостно ожидать такою конца?

И если этот оккультный аспект Иисуса Христа станет известен, как Церковь объяснит роль Иисуса-человека, жившего в I веке? Признается ли Церковь, что Иисус-человек был только актёром в пасхальной или мистериальной пьесе? Согласится ли Церковь, что распятие человека — это эзотерическая метафора смерти планеты?

Разум просто пугается всех этих мыслей!

Мне кажется, что Церковь окажется в безвыходной ситуации. Если будет доказано, что теория взрыва планет неверна, то станет ясно, что вся религия основана на беспочвенном мифе. Но если будет доказано, что эта теория верна, Церковь должна будет признать, что многие аспекты христианства (а именно — Ветхий Завет) основаны на полуправде, искажениях и придуманных мифах.

В любом случае Церковь окажется опороченной перед своими верующими, которые не смогу<