Думаешь, смерть приходит против твоей воли?

 

 

Елки-палки, я смотрю, Ты держишь Свое слово. Многим людям будет действительно сложно в это поверить.

 

В жизни есть несколько основополагающих прин­ципов — и мы скоро рассмотрим их внимательно, — зная которые тебе будет проще соотнести некоторые из Воспоминаний со своей реальностью.

Когда мы подробно рассмотрим эти базовые прин­ципы, ты поймешь: то, что вы называете смертью, — потрясающий момент творчества.

 

Ничего себе! Еще одна интересная мысль. Смерть — это «момент творчества»?

 

Это один из самых сильных моментов, которые тебе суждены. Это — инструмент. Если использовать смерть по назначению, она может создать нечто необычайное. И это Я тоже еще объясню тебе.

 

Смерть — инструмент? Она не просто «дверь»?

 

Да, это дверь, но дверь волшебная, ибо то, что будет на другой стороне, зависит от того, с какой энергией ты проходишь через эту дверь.

 

Постой, не так быстро. У меня дух захватывает. Нельзя ли немного обстоятельнее? Может быть, повторим все это еще раз, заполняя пробелы? У меня есть много вопросов в связи со сказанным только что.

 

Мы все эти вопросы обсудим. И ответим на каж­дый.

 

Вот и прекрасно. Тогда давай начнем с идеи, что смерть — инструмент. Это что-то совершенно новое для меня. Инструмент — это нечто, используемое нами с определен­ной целью. Мы используем инструменты охотно. Но ведь у меня нет охоты умереть. Никто не хочет умереть.

 

Все хотят умереть.

 

Все хотят умереть?

 

Конечно, иначе никто не умирал бы. Думаешь, смерть приходит против твоей воли?

 

Наверняка так полагают очень и очень многие.

 

Ничто не происходит против твоей воли. Это не­возможно. Итак...

 

ТРЕТЬЕ ВОСПОМИНАНИЕ

Ты не можешь умереть против своей воли.

 

Если бы я поверил в это, мне было бы так спокойно; это знание могло бы меня утешить и исцелить. Но как я могу считать это истиной, если из опыта знаю, что в моей жизни происходит множество вещей, которых я ничуть не хотел бы.

 

Не происходит ничего такого, чего бы ты не хотел.

Ничего?

 

Ничего.

Ты можешь ВООБРАЗИТЬ, будто произошло что-то, чего ты не хотел. Однако это не так. Просто такой подход позволяет тебе почувствовать себя жертвой.

Ничто не тормозит твою эволюцию в большей сте­пени, чем эта мысль. Стремление считать себя жерт­вой — признак ограниченного восприятия. На самом деле никто не является жертвой.

 

Довольно трудно объяснить, что никто не является жертвой, человеку, чью дочь изнасиловали или чью деревню стерли с лица земли в ходе «этнической чистки».

 

Пока человек остро переживает страдание, раз­говор на эту тему не пойдет ему на пользу. В такие моменты нужно просто поддержать человека, про­явить сострадание, подлинное участие и целительную любовь. Духовные сентенции или интеллектуальные рассуждения не облегчат его боль. Вначале исцели человека от боли, а потом исцели от мысли, причи­нившей боль.

Конечно, в обычном человеческом смысле суще­ствуют «жертвы» ужасных происшествий или жиз­ненных обстоятельств. Однако опыт жертвы может быть реальным только в контексте нормального — а значит, крайне ограниченного — человеческого со­знания.

Говоря, что на самом деле жертв не бывает, Я ори­ентируюсь на совершенно иной уровень сознания. И человек способен подняться на этот уровень, когда боль исцелена.

 

Думаю, многим будет трудно принять Твои слова — неза­висимо от того, терзает их в данный момент душевная боль или нет.

 

Я просто пытаюсь здесь сказать то же, что на про­тяжении многих столетий твердили практически все мировые религии: «Пути Господни неисповедимы», и еще: «Верь в совершенство Божьего промысла».

Позже в этой беседе нам еще представится повод обсудить идею о совершенстве Божьего промысла. Мы также разберемся, как взаимодействуют разные души, порождая индивидуальные и коллективные жизненные переживания на Земле, — причем все они действуют определенным и совершенным образом по определенной и совершенной причине. На самом деле я попрошу ТЕБЯ, чтобы ты привел МНЕ пример такого взаимодействия. Правда?

Да. И когда Я попрошу тебя об этом, ты поймешь, о чем идет речь. А пока успокой свое сердце мыслью, что все происходящее совершенно.

 

Попробую. Попробую удержать эту мысль и принять ее в свое сердце, как Ты просил. Но Ты слишком торопишься. Слишком быстро мчишься. Мы только начали диалог, а Ты уже унес нас... как бы это сказать?., в заоблачные выси. Не хочу показаться невежливым, но куда нас заведет эта беседа?

 

Туда, куда ты всегда хотел попасть.

Аименно?

 

К истине.

*****************

Нет истины, кроме истины внутри тебя.

Все остальное — это лишь то,

Что тебе говорили другие.

 

А га, я это уже слышал. Каждый встречный и поперечный утверждает, что ведет меня к истине.

 

Да, но привести тебя к ней может лишь один.

И кто же? Ты?

 

Нет.

 

Кто тогда?

 

Ты.

Я?

 

Да, ты. Ты — единственный, кто может привести тебя к истине, ибо истина есть лишь в одном месте.

 

Молчи! Я сам скажу... Она «внутри меня».

 

Правильно. Нет истины, кроме истины внутри тебя. Все остальное — это лишь то, что тебе говорили другие.

 

Включая то, что Ты тут мне рассказываешь!

Конечно. Совершенно верно.

 

Тогда какой смысл в этой беседе? И если на то пошло, какой смысл вообще слушать кого бы то ни было?

 

Я не говорил, что внешние факторы не могут ука­зать тебе путь к истине. Я сказал, что единственный, кто может привести тебя к ней, — ты сам.

 

И все же, если бы я знал путь к истине о жизни и смерти, я бы Тебя не спрашивал. Я не начинал бы этот диалог, правда?

Многие мои знакомые молятся о таком знании. Они просят ответов или хотя быподсказок, которые помогли бы им найти ответы на глубочайшие вопросы о жизни и смерти. И когда люди просят об ответах, а затем получают их — часто очень отчетливые ответы, — они говорят, что им дал ответ Бог.

Кому-то покажется, что нечто подобное происходит и со мной сейчас. Вся эта беседа напоминает молитву, на которую я получаю ответ.

 

Замечательные слова, ибо так оно и есть!

 

Именнопоэтому я и записываю всю нашу беседу, весь этот процесс. Я записываю все до последнего слова.

 

Но будь осторожен, чтобы у других не возникло впечатления, будто понимание находится где-то вне их самих и за ответами необходимо идти куда-то во внешний мир, — например, к тебе. Постарайся не соз­дать ситуацию, когда другие стали бы тебе завидовать, считая, что ты нашел дорогу к мудрости, ибо тогда они захотят, чтобы ты показал этот путь им, — а это бессмысленно, и иногда даже опасно.

 

Опасно?

 

Когда люди думают, будто у тебя есть канал доступа к Богу, которого нет у них, ты становишься опасен. Поэтому твоя задача — позаботиться о том, чтобы мир так о тебе не думал. Не позволяй считать себя исключительным. Делай все возможное, чтобы не быть «исключительным». Хотя в действительности ты, конечно, исключительный человек. Речь просто идет о том, чтобы никто не думал, будто ты более ис­ключительный, чем все остальные.

 

И как же этого добиться?

 

Сделай что-либо совершенно несвойственное тако­му человеку, каким вообразили тебя люди, — что-то, чего никогда не сделал бы «гуру» или «святой». Стань продюсером рок-группы. Стань клоуном. Открой боулинг-клуб.

 

А что, святые не владеют боулинг-клубами? Среди гуру нет клоунов?

 

Ты шутишь? Они ВСЕ — клоуны!

Бум-ла-ла-ла!

Просто люди не понимают этого. В том-то все дело. Поэтому сделай что-нибудь возмутительное. Что-то, что заставит людей недоуменно чесать затылки. Что-то, что заставит их отказаться от мысли о твоей исключительности и даже с пеной у рта доказывать, что ты НЕисключителен.

 

Ха! Для этого достаточно просто рассказать людям историю моей жизни. Я совершил множество ошибок, сде­лал много вещей, которые никто не одобрил бы, — вполне достаточно, чтобы никто не смог назвать меня исключительным.

 

На самом деле ты — Несовершенный Вестник, что и делает тебя совершенным.

 

Потому что никто не спутает Послание и Вестника.

 

Скорее всего, не спутает. Если только ты сам не по­зволишь людям сделать это. Так что просто оставайся человеком. Прости себя и попроси прощения у окру­жающих за все свои ошибки — старые и новые. Затем иди к людям и скажи им всем, что ответы, которые они ищут, находятся внутри них.

*****************