Верить в это является обязательным и минимальным, для полноты веры этого столпа.

1.1 Пророки и посланники:

Первый пророк – это Адам (мир ему)

Первый посланник – это Нух (мир ему)

Разница между пророком и посланником:

Не каждый посланник является пророком, однако любой посланник является пророком. И шейха со словами: «Посланный пророк» хотел указать на то, что у послания намного выше степень, чем пророчество. Разница между ними такова.

ПРОРОК – это тот, кому ниспослан какой-то шариат. И ему приказано донести народу, который на том же шариате, который ему ниспослан или же ему не приказано донести это до народа.

ПОСЛАННИК – это тот, кому ниспослан шариат или же книга, и ему приказано донести до народа, который этого шариата не придерживается.

Юсуф (мир ему) был посланником, но не принес новый шариат.

1.2 Столпы веры в пророков (мир им):

ВЕРА В ТО, ЧТО ИХ ПОСЛАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИНОЙ ОТ АЛЛАХА, ТОТ, КТО НЕ ПРИЗНАЕТ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ПОСЛАННИКА, ТО ОН НЕ ВЕРУЕТ И В ОСТАЛЬНЫХ - «Народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников.» 26:105

ВЕРИТЬ В ТЕХ, КТО ИЗВЕСТЕН, ТЕХ, КОГО НЕ ЗНАЕМ ВЕРИТЬ, В ОБЩЕМ.

ВЕРИТЬ В УЛЮЛЬ-АЗМ – «Мухаммад, Ибрахим, Муса, Нух, Иса. (мир им) - Терпи же, как терпели твердые духом посланники.» 46:35

4) ДЕЙСТВОВАТЬ СОГЛАСНО ШАРИАТУ МУХАММАДА - «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.» 33:21

2. Вера в Судный день:

Люди будут воскрешены, будет расчет, воздаяние, будет вечная жизнь, каждый получит по заслугам – это минимум веры в этот столп.

Явмуль Ахира – последний день, так называют потому, что после этого дня уже не будет следующего дня, а начинается вечная жизнь.

2.1 Столпы Веры в Судный день:

ОЖИВЛЕНИЕ МЕРТВЫХ И ВЫХОД ИХ ИЗ МОГИЛ - «После этого вы непременно умрете. А потом, в День воскресения, вы непременно будете воскрешены.» 23:15-16

РАСЧЕТ И ВОЗДОЯНИЕ - «К Нам они вернутся, и затем Мы потребуем у них отчета.» 88:25-26

РАЙ И АД – «В тот день они будут нещадно ввергнуты в огонь Геенны.» 52:13

«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и блаженстве.» 52:17

УРОК

СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА) 3

1. Вера в предопределение:

Основной рукн этой веры – верить в то, что все, что происходит и произошло, это по предопределению Аллаха.

Также вайджиб верить в 4 вещи:

ПЕРВИЧНОЕ ЗНАНИЕ АЛЛАХА – Он знает то, что было, есть и будет и чего не будет, а если оно было то каким будет.

«Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко.» 22:70

ЗАПИСЬ – «Все малое и великое уже начертано.» 54:53

ВЕРА В ЖЕЛАНИЕ И ВОЛЮ АЛЛАХА - Что Аллах пожелает, то и будет, чего не пожелает, того не будет.

«Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Аллах. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.» 76:30

Мошья – желание.

Ирада – воля.

Ирада Кавния (Быт) – Обычная воля и желание Аллаха по Его мудрости.

Ирада Шариия (Шариат) – То, что любит Аллах, Его воля и довольство этим.

Если человек делает добро, то Аллах желает этого по этим двум волям, а если человек делает зло, то Аллах желает этого только по бытийной воле.

СОЗДАНИЕ АЛЛАХА – Вера в то, что Аллах создал абсолютно все, и даже деяния рабов.

«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете (или Аллах сотворил вас, и сами вы ничего не делаете; или Аллах сотворил вас. Что же вы делаете?)». 37:96

У человека есть своя воля, но она зависит от желания Аллаха, поэтому человек сам выбирает путь свой.

«Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете. Готовьте для себя добрые деяния, бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих!» 2:223

«Воистину, это – Назидание, и всякий, кто пожелает, встанет на путь к своему Господу.» 73:19

«Это будет истинный день, и всякий, кто пожелает, найдет способ вернуться к своему Господу.» 78:39

Это довод, что у человека есть своя воля – но и то по воле Аллаха.

Действия не по своему желанию – упал, дрожь.

Действия по своему желанию – выпил воду, встал на намаз.

Нельзя оправдываться предопределением – это то же самое, если человек сделает тебе плохо и скажет это воля Аллаха. 6:148

Плоды этой веры в том, что человек начинает уповать на Аллаха, надеяться на Его милость и перестает быть гордым.

Отклонившиеся группировки:

ДЖИБРИТЫ – Говорят, что у человека нет своей воли, все по воле Аллаха, и Аллах уже предопределил, куда он попадет в рай или ад, то есть говорят, что у человека нету выбора между плохим или хорошим.

Опровержение:

«Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует». Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!» 18:29 – Шариат.

Человек пьет или ест по своей воли – то есть он может и не пить, но дрожит или падает с дерева не по своей воли – то есть он не хочет этого и это с ним случается – довод разума.

КАДАРИТЫ – Говорят, что человек самостоятелен в своих поступках полностью, в действиях, силе и воле.

Опровержение:

«Если бы Мы пожелали, то наставили бы на прямой путь каждого человека, однако исполнится Слово Мое: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми – всеми вместе!». 32:13 – Шариат.

2. Два вида ихсана:

1) ИХСАН К ЛЮДЯМ:

а) Имуществом – закят, садака, расходы на семью, родственников.

Садака бывает скрытая и открытая, скрытая для ихсана, а открытая для примера.

б) Авторитетом – повлиять на учесть человека и решить его проблему.

в) Знанием – даават, уроки, напоминани (пример шейха Альбани из перевернутой машины.)

г) Телом – помощь физическая и так далее.