Закон как философское понятие.

1) всеобщая связь явлений. Между явлениями окружающего мира существуют взаимосвязи. Примером может служить следующая ситуация: в недрах Солнца в результате ядерных реакций возникают тепловая и световая энергии. Тепло и свет, проникая в листья растений, способствуют превращению углекислоты в кислород, который необходим для жизнедеятельности животных и людей. В свою очередь, для растений нужны влага и плодородная почва, которые появляются либо природным путем, либо в результате целенаправленной деятельности человека (орошение, удобрение),

2) определение закона. Объективные, всеобщие и устойчивые связи между предметами и явлениями окружающего мира, называются законами. Например, закон Архимеда – если твердое тело погрузить в жидкость, то объем вытесненной жидкости будет равен объему тела. Вытеснение данного объема будет происходить:

а) независимо от нашего сознания – объективность;

б) при погружении любого тела в любую жидкость – всеобщность;

в) при каждом повторении эксперимента – устойчивость.

3) виды закона. Законы делятся на 2 вида:

а) частные, касающиеся ограниченного круга явлений. Например, законы биологии имеют отношение только к живым материальным объектам (организмам),

б) общие, касающиеся всех явлений мира, то есть универсальные, например, всеобщие законы движения.

 

Философское понимание причинности.

1) определение причины и следствия. Когда одно явление вызывает к жизни другое, то первое называется причиной, а второе – следствием. Например, изменение агрегатного состояния вещества – следствие, а нагревание или охлаждение – причина.

2) взаимосвязи между причиной и следствием. Между причиной и следствием существуют следующие взаимосвязи:

а) одна и та же причина может вызывать разные следствия в зависимости от конкретных условий. Например, социальный протест народа в одном случае приводит к улучшению положения населения, в другом – нет.

б) какое-либо явление-следствие может быть результатом разных причин. Например, смена власти достигается либо народным движением, либо в результате заговора.

в) одно и то же явление может выступать и как следствие, и как причина. Например, французская революция конца XVIII века была следствием недовольства населения феодализмом и неограниченной монархией; но вместе с тем она явилась главной причиной победы капитализма во Франции.

3) причина и повод. От причины нужно отличать повод. Например, поводом к Первой Мировой войне послужило убийство в городе Сараево наследника Австро-Венгерского престола Франца Фердинанда, а причиной – противоречия между великими державами (Англией, Германией, Россией и другими).

Причинность имеет всеобщий (универсальный) характер, то есть не может быть явлений без причин.

 

Проявление причинно-следственных связей.

1) возможность и действительность. Какое-либо явление или предмет может возникнуть, то есть стать реальностью, когда для этого существуют определенные условия. Например, из семени должно вырасти растение; но это только возможность. В одном случае семя попадает в бедную почву и не прорастает, то есть возможность не превратилась в действительность. В другом случае, семя попало в плодородную почву и из него выросло растение, то есть возможность превратилась в действительность.

2) необходимость и случайность. Понятие необходимость означает обязательное; однако, необходимое становится действительным (реальным) благодаря случайным явлениям. Фридрих Энгельс (1820 – 1895 гг., Германия) говорил по этому поводу: «Что Наполеон был тем военным диктатором, который стал необходим Французской Республике, истощенной войной, - это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, то его роль выполнил бы другой».

Таким образом, детерминация – это закономерность и причинная обусловленность существования и развития предметов и явлений мира.

 

Тема 3-4. Движение.

 

Философское понимание движения.

1) определение движения. Движение с философской точки зрения – это любое изменение, всякое взаимодействие материальных объектов. Движение характерно для всех предметов и явлений мира. Не существует таких предметов, которые были бы абсолютно неподвижны; они могут покоиться лишь по отношению к определенной системе координат. Например, дом находится в состоянии покоя по отношению к поверхности Земли, но планета Земля вращается вокруг Солнца, а вместе с ней и дом. Кроме того, в предметах происходит изменение – движение атомов и молекул, а также – соединение и разъединение атомов. Таким образом, покой предметов всегда относителен.

2) формы движения материи. Движение материальных объектов осуществляется в следующих формах:

а) механическая – перемещение материальных тел, частиц и полей в пространстве;

б) физическая – тепловые, электрические, внутриатомные и внутриядерные процессы;

в) химическая – образование и расход веществ, то есть соединение и разъединение атомов;

г) биологическая – жизнедеятельность и развитие организмов (живых материальных объектов);

д) социальная – общественная жизнь, то есть социальные процессы.

3) направления движения материи. Существуют следующие направления движения:

а) движение вперед – развитие или прогресс;

б) движение назад – деградация или регресс;

в) движение по кругу – цикличность.

 

Всеобщие законы движения.

Для движения характерны следующие основные всеобщие законы:

1) закон единства и борьбы противоположностей. В материальных объектах наблюдается борьба противоположностей. Примеры такой борьбы: а) неживая природа – притяжение и отталкивание, положительные и отрицательные электрические заряды. б) живая природа – обмен веществ (поглощение и выделение), наследственность и изменчивость. в) общество – социальные конфликты, то есть борьба между классами.

Противоположности существуют в единстве и борьбе; такое отношение между ними называется противоречием. Противоречие является источником движения, то есть изменения. Например, конфликты между классами-противоположностями приводят к социальным переменам, то есть к изменению способов хозяйствования и правления. Из-за внутренних противоречий материальные объекты не могут находиться в состоянии абсолютного покоя; противоречие приводит их в движение.

Закон единства и борьбы противоположностей показывает причину движения, его источник.

2) закон перехода количественных изменений в качественные. Любой предмет или явление обладает определенными качественными и количественными характеристиками. Качество – это неподдающиеся изменению признаки или свойства, которые отличают один предмет или его составляющие от другого. Количество характеризует предмет с точки зрения измерительных (метрических) величин – веса, объема, протяженности, скорости. Например, химический элемент алюминий. Качественные признаки – серебристый цвет, хорошая проводимость тепла и электричества, ковкость и т. д. Количественные признаки – заряд ядра +13, атомная масса 27, температура плавления 660°C. Каждое явление или предмет имеет определенное сочетание количественных и качественных признаков.

Количественные изменения происходят постепенно, до определенной «критической точки», не вызывая изменений качества. При переходе этой «критической точки» количественные перемены вызывают качественные изменения. Таким образом, происходит переход к новому качеству, который в философии называется «скачком». Например, нагревание или охлаждение вещества приводит к изменению скорости движения молекул в нем, то есть к количественным переменам. А это, в свою очередь вызывает изменение агрегатного состояния вещества, то есть качественные перемены.

Закон перехода количественных изменений в качественные показывает, как происходит процесс движения.

3) закон отрицания отрицания. В процессе движения постоянно возникает новое; такая смена старого новым в философии называется «отрицанием». В свою очередь это новое в последствии также подвергается изменениям, то есть новому отрицанию. Таким образом, происходит отрицание отрицания. В процессе отрицания часть элементов старого включается в новое, часть – уничтожается; это явление в философии называется «снятием».

Движение идет по спирали, то есть повторяются уже пройденные этапы, но на новом уровне. В «Библии» Книге Екклесиаста говорится: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Примером спирали может служить история германских народов. Древние германцы жили в условиях демократии, которая распространялась только на воинов-мужчин, исключая женщин и рабов («военная демократия»). Затем большинство мужчин перестало быть воинами, и было отстранено от власти; она перешла в руки королей и дворян-феодалов (синьоров), которые продолжали считаться воинами. В современных государствах, созданных германцами (Англия, Германия, Франция и т. д.), существует демократия; но теперь она распространена на всех граждан (женщин и мужчин), а рабства не существует. При переходе от старого к новому может преобладать не только прогрессивное, но и регрессивное движение. Например, возрождение рабства в XVI – XIX вв. в странах, основанных европейцами в Америке.

Закон отрицания отрицания показывает направление движения.