По истории Египта начала Среднего царства.

Вопросы по «Странствиям Синухета»:

• Время создания памятника; причины популярности у египтян.

• Содержание памятника.

• Причины бегства Синухета из Египта.

• Восприятие смерти фараона.

• Быт кочевников.

• Отношение египтян к странам, находящимся за пределами Египта.

• Внешняя политика и внешние связи Египта.

• Быт египтян.

• Представления о царской власти и культ фараонов.

• Государственный аппарат древнего Египта.

• Причины возвращения Синухета.

• Заупокойный культ.

 

Внешнее описание источника. Его датировка; общее представление о среднеегипетской литературе. Существующие списки «Рассказа Синухета». Литературная форма источника; ее сопоставление с документальными автобиографиями вельмож Древнего царства. Анализ композиции источника: завязка, узловые и кульминационные моменты (бегство в Азию, битва с «силачом страны Речену», аудиенция у Сенусерта I), развязка.

Внутреннее положение в Египте начала XII династии. Краткая характеристика этого периода и предшествующей ему эпохи (1-й Переходный период – XI династия); возможная насильственная смерть Аменемхета I. Угроза династических распрей. Причина бегства Синухета в Азию: страх перед междоусобицей или возможное участие в заговоре против царя? “Центры влияния” при дворе: наследник, “царские дети”, царица – супруга Сенусерта I (к сторонникам которой, по-видимому, принадлежит Синухет). Стабилизация царской власти при Сенусерте I.

Внешняя политика Египта XII династии по «Рассказу Синухета». Ее главные направления: продвижение в Азию (как военные походы, так и регулярные торговые контакты); В Ливию (карательный поход Сенусерта в качестве наследника против «страны Техену»); в Нубию (панегирик Сенусерту: «он покорит южные земли»). Притязание Египта на положение универсалистской монархии. Образ царя-завоевателя.

Восприятие Азии глазами Синухета. Описание его блужданий по Сирии-Палестине («страна передавала меня стране»). Описание «страны Иаа»: занятие ее населения (земледелие, в т.ч. выращивание плодовых деревьев, скотоводства, охота). Подчеркивание преобладания мяса и молока в пищевом рационе (ср. с Египтом). Племенной строй, по-видимому, кочевая жизнь. Войны с другими «странами», захват добычи. Описание взаимоотношений азиатских народов с Египтом. Восприятие образа азиатов египтянином (чуждый погребальный обряд; различие в одежде, уходе за волосами, умащениях). Ностальгия Синухета; противопоставление Египта окружающему миру.

Описание жизни египетской придворной аристократии. Категории придворных: семеры, «сановники» (серы), «спутники» (шемсу). Титулы Синухета, помещенные в начале «Рассказа…». Материальная зависимость придворных от царя (письмо Сенусерта Синухету). Быт: описание «царского сына», пожалование самому Синухету дома, «принадлежавшего прежде одному сановнику». Обеспечение Синухета пищей из дворца. Возведение гробницы и обеспечение заупокойного культа «за государственный счет». Возвращение Синухета в Египет сопряжено с его возвратом к египетской системе ценностей.

Египетская религия по «Рассказу Синухета». Упоминание в тексте божеств: их общеегипетский или локальный характер. «Безымянный бог» Синухета: его личный покровитель или обще египетское божество? Значение погребения по египетскому обряду. Сооружение гробницы и заупокойный культ.

Источник:

• Странствия Синухета // История Древнего Востока. Тексты и документы: Учеб. пособие / Под ред. В.И. Кузищина. – М.: 2002. С.25-34. (Рассказ Синухета // Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза. М., 1978).

• Хрестоматия по истории древнего Востока. (позже – ХИДВ). М., 1963; Повесть Петеисе III: Древнеегипетская проза / Пер. и комм. М.А. Коростовцева. М., 1978; Сказки и повести древнего Египта / Пер. и комм. И.Г. Лившица. Л., 1979; Автобиографические надписи вельмож Древнего царства // ХИДВ. 1963. 1980. Ч. 1; Поэзия и проза древнего Востока / Общ. ред. И. Брагинского. М., 1973. – (Б-ка Всемирной лит-ры); Странствия Синухета // История древнего Востока: Тексты и документы: Учеб пос. / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002. С. 25-33.

 

Дополнительная литература:

• Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976.

• Тураев Б. А. Рассказ египтянина Синухета и образцы документальных биографий. М., 1915.

Большаков А.О., Сущевский А.Г. Герой и общество в древнем Египте // ВДИ. 1991. 3. (особенно раздел ΙΙ).

История древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации (ниже – ИДВ). М., 1988. - Ч. 2. Гл. VI. С. 341-351.

Перепелкин Ю.Я. Хозяйства староегипетских вельмож. М., 1988.

Савельева Т.Н. Аграрный строй Египта в период Древнего царства // История древнего Востока. Материалы по историографии. М., 1981.

Савельева Т.Н. Храмовые хозяйства Египта во времена Древнего царства. М., 1992.

Тураев Б.А. История древнего Востока: В 2-х ТТ. М.-Л., 1935. – Т.1. Гл. «Религия и литература в эпоху Среднего царства».

• Культура древнего Египта // История древнего мира. [Кн.1.] Ранняя древность. Под ред. И.М. Дьяконова. 3-е изд. М., 1989. С.292-311.

• [Об истории Египта эпохи Древнего и Среднего царств]: История древнего мира: Восток, Греция Рим / Ладынин и др. – М., 2005. С. 26-37.

Берлев О.Д. «Золотое имя» египетского царя // Ж.-Ф. Шомпольон и дешифровка египетских иероглифов. М., 1978.

Берлев О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства. М., 1978. с. 278.

 

Задание студентам: Самостоятельно проанализировать «Поучения…» как источник по схеме: внешняя характеристика источника. Проблемы датировки, авторства и изучения источника. Основные смысловые связки сентенций. Цель «Поучения», основные направления. Жизнь египетской аристократии по «Поучению». Основные идеи «Поучения». Содержание маат по «Поучению». Вывод о социальных истоках «Поучения» и причинах его появления в эпоху 1-го Переходного периода.

 

Занятие 10. Общественный строй и законодательство в Старом Вавилоне (по Законам Хаммурапи). Социальная структура старовавилонского общества и формы эксплуатации.

Законодательные памятники Месопотамии до старовавилонского периода (общие сведения). Обнаружение и изучение ЗХ. Внешнее описание источника: его структура. Особенности формулировки законодательных норм. Существующие мнения о характере и особенностях ЗХ (совокупность теоретических упражнений и «благих пожеланий» либо реальное законодательство с акцентом на казусы, неучтенные или неоднозначно трактуемые существующим обычным и писаным правом).

«Введение» и «Заключение» к ЗХ. Божественная санкция как религиозно-правовое обоснование царской власти. Благо подданных как цель даваемого Хаммураппи законодательства. Принципы отношений между царем и городами «царства Шумера и Аккада»; смысл представления о «вечности» вавилонского царства в контексте месопотамской концепции «царственности». Понятие «справедливость».

Общие принципы судопроизводства (§ 1-5): доказательность обвинения; принцип non bis in eadem re и ответственность судьи за его несоблюдение; ордалии. Принцип талиона.

Проблема правосубъектности. Общее правило: субъект права – взрослый лично свободный мужчина, не находящийся в патриархальной зависимости. Случаи правосубъектности женщин (в семейном праве - § 127-195; особая регламентация положения жриц - напр.§ 40). Правосубъектность рабов (§ 207, 282). Правосубъектность “юридических лиц” – храма и дворца (§ 6, 8, 32).

Градации ответственности за нанесение увечий (§ 196-214). Признаваемые ЗХ основные социальные категории: “люди” (авилум) мушкенумы; рабы (вардум). Общественный статус авилум (по литературе). Сословие мушкенумов: его происхождение, связь с государственным сектором экономики, внутренняя неоднородность. “Плательщики дохода” (наши-бильтим) как обозначение непосредственных производителей в государственном секторе: землепашцев (ишшакум) и пастухов (реум).

Рабы (вардум): степень участия государства в регламентации отношений раба и рабовладельца. Источники рабства: долговое рабство и его ограниченный характер (§ 114-119); обязательное освобождение купленное вне Вавилонии раба – “сына страны” (§ 280). Купля-продажа рабов-невавилонян; иски по поводу купленных рабов (§ 278-279, 281). Рабы мушкенумов и дворца на пекулии (§ 176). Частичная правоспособность рабов (§ 205, 282); обязателное освобождение рабынь-наложниц, родивших детей, после смерти рабовладельца (§ 170-171). Браки рабов и свободных (§ 175-176). Вывод о степени развития старовавилонского рабства в сопоставлении с античным классическим рабством.

Наемный труд в сельском хозяйстве и ремесле (§ 257-258; 261; 273-274).

Общий вывод о присутствующих в экономике Старого Вавилона формах эксплуатации. Определяющий характер эксплуатации “царских людей” в государственном хозяйстве.

Общая характеристика источника.

2. Отражение в источнике различных форм ведения хозяйства:

а) сельское хозяйство

· земледелие (орудия труда, технология обработки почвы, наличие ирригации, виды возделываемых культур)

· садоводство (виды выращиваемых культур, культура возделывания)

· скотоводство (породы скота)

б) ремесло (виды ремесленного производства, уровень развития ремесла);

в) торговля (правила торговли, виды товаров, участники рынка).

3. Отражение социальной структуры вавилонского общества. Правовой статус основных групп населения.

Наличие классов и сословий (в чем отличие между классовым и сословным делением общества)

4. Реконструкция общественных отношений:

а) регулирование имущественных и товарно-денежных отношений:

· земельная собственность (существующие ограничения на куплю-продажу земли);

· аренда и различные виды найма;

· ростовщический %;

б) регулирование брачно-семейных отношений, порядок наследования;

в) преступления и наказания;

г) судебный процесс.

5. Основные черты права старовавилонского общества.

 

Занятие 11. Формы поземельных отношений по Законам Хаммурапи.

Понятия «собственность», «условное владение», «аренда».

Аренда сельскохозяйственных угодий (§ 41-66). Виды сельскохозяйственных угодий. Сроки аренды. Размер и форма (натуральная и денежная) арендной платы. Ответственность за необработку земли по зависящим от арендатора условиям; право арендатора на получение части арендованной земли в собственность при условии длительной исправной обработки (§ 60-62). Вывод о степени развития частной собственности на землю.

Развитие ростовщичества в натуральной и денежной форме (§ 88, 94, 96). Размер процентной ставки.

Должностное владение землей и степень свободы распоряжения им. Категории лиц, получающих должностное владение: воины редум и баирум; “плательщики дохода” (нашибильтим); тамкары, жрицы-надитум и другие (§ 27-41). Неотчуюдаемость наделов воинов и “плательщиков доходов”; служба как условие приобретения наделов других категорий должностного владения. Право приобретения держателями должностных владений дополнительных участков земли с полной свободой раяпоряжения ими – вне государственного сектора. Вывод и секторном характере экономики Старого Вавилона. Выяснение соотношения понятий “собственность” и “условное владение”.

Публикации источников:

Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // ВДИ. 1952. № 3.

ХИДВ. 1963; 1980. Ч. 1. С. 152-178.

История Древнего Востока: Тексты и документы / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002.

Литература к теме:

Дьяконов И.М. Старовавилонские законы. Комментарий // ВДИ. 1952. № 3.

Дьяконов И.М. Muskenum и повинностное землевладение на царской земле при Хаммураби // EOS. 1956. XLVIII.

Дьяконов И.М. Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. Общие черты первого периода древней истории и проблема путей развития // История Древнего Мира / Под ред. И.М. Дьяконова. М., 1989. – Т. 1. С. 31-57.

История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2002.

Козырева Н.В. Старовавилонский период истории Месопотамии // ИДМ.1.С. 86-111.

Редер Д.Г. К вопросу о юридическом положении рабов по Законам Хаммурапи // Древний Восток: Вып. 1: Сб. в честь акад. М.А. Коростовцева. М., 1975. С. 230-245.

Якобсон В.А. Правовое и имущественное положение воина-redum эпохи I Вавилонской династии // ВДИ. 1963. № 2. С. 129-141.

Якобсон В.А. Возникновение писаного права в древней Месопотамии // ВДИ. 1981. № 4. С. 9-20. http://kiengir.net/library/yakobson-va-vozniknovenie-pisanogo-prava-v-mesopotamii-1981 скачать

Якобсон В.А. Законы Хаммурапи как исторический источник. М., 1989.