Социальная природа сознания.

Сознание – продукт человеческого общения, это форма взаимодействия общества. Это форма бытия общественных отношений. Мозг становится субстратом – носителем сознания только когда находится в обществе. Моделировать деятельность мозга можно, но он только реализует цели программы. Дискуссия в СССР о том, может ли машина мыслить, но они особенно определяли мышление как способность решения задач.

Сознание имеет материальную основу – биохимические, биофизические процессе в организме.

Внешний мир действует на человека. Сознание идеально. Создается идеальный субъективный духовный образ, образование.

Признаки идеального:

1. Является результатом отражения

2. Лишено пространственных, физико-химических, энергетических характеристик

3. Существует не на своей вещественной основе, а на основе вещества нервной

ткани

Наличие языка – материальной формы выражения сознания

Язык – система знаков, имеющих значение. В качестве знаков выступают звуки, рисунки и т.д. Знаки – сигналы материальных вещей. Они замещают вещи в процессе познания. Они используются для получения, хранения и передачи информации. Они позволяют оперировать только с образами вещей, с информацией о них. Смысл – содержание, значение знака. Особые знаки – знаки-символы. Символ – знак, аналогичный слову, в котором заключено содержание и в них представлены абстрактные понятия и идеи.

Связь языка и сознания:

1. Природная, натуралистическая концепция признает природную связь языка и сознания. Слово копирует реальные процессы

2. Конвенционалистическая концепция – признается связь языка и сознания как договорную связь. Люди договариваются о значении слов

3. Связь языка и сознания является социальной. Язык возникает в обществе как орудие общения

Аспекты языка:

1. Синтактический – язык рассматривается как совокупность знаков, преобразуемых по правилам. Знаки образуют языковую систему.

2. Семантический – обращение к содержанию языковых выражений. Нахождение идеальных объектов и их связей, которые образуют смысл терминов и высказываний языка

3. Прагматический – рассматривается языковое выражение по отношению к специфике общения человека

Сущность языка в том, что он служит орудием общения и мышления. Функция социального наследия присуща языку. Единство сознания и языка, они предполагают друг друга. Человек организует свою речь

в соответствие с логикой своего мышления. Сознание может быть выражено в естественном разговорном языке, но может быть выражено в другой знаковой системе. В качестве языка может выступать танец. На базе

естественного языка возникает формализованный язык и искусственные языки.

Функции языка:

1. Средство общения (коммуникативная функция)

2. Орудие мышления (функция выражения мысли)

3. Накопление знаний

 

 

22. Познание – гносеология.

Гносеологический оптимизм – признает познаваемость мира, возможность достоверного познания

Агностицизм – отрицает познаваемость мира.

Виды агностицизма:

1. Скептицизм – сомнение в возможности познать мир. Не надо пытать познать сущность вещей

2. Д. Юм (юмизм). Человек обладает чувственными восприятиями, их природа неизвестна, выйти за их пределы невозможно.

3. И. Кант (кантианство). Признается существование вне сознания материальных вещей «вещей в себе» - на уровне сущности вещи познать нельзя.

Юм и Кант – субъективный идеализм.

Гексли – материалист-агностик.

Материалисты: познание через сознание. Сознание отражает внешний мир, появляется образ.

Идеалисты: сознание так же признается.

Познание изучается конкретными науками. Гносеология отличается в том, что изучает познание в его отношении к истинности и независимо от вида познания. Эпистемология – теория научного познания.

Виды познания:

1. Обыденное – повседневное, существует в обыденной жизни. Знание выражено в естественном языке. Базируется на здравом смысле – сложившихся стереотипах мышления и поведения в жизненно-важных и повторяющихся ситуациях.

2. Художественное – эмоциональность, оригинальность произведений, результат – художественный образ. Допускается вымысел.

3. Религиозное познание. Это фантастическое отношение человека к господствующим над ним силам. Основано на вере, соединено с эмоциональным отношением человека к миру.

4. Научное познание.

5. Философское познание - связано с объяснением бытия

Особенности философского познания:

1. Представление об универсальности и целостности бытия

2. Содержит оценки – выступает как мировоззрение

3. Рационально исследуется структура и логика мысли, природа и возможности методов познания.

Сенсуализм и эмпиризм (Беркли, Локк) – источником знания является чувственный опыт, признается решающая роль чувств в познании. В разуме нет ничего, что не прошло бы через чувства человека.

Эмпиризм признает решающую роль опыта в познании.

Рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц).

Объективно существующие вещи вызывают у человека ощущения – это материалистический сенсуализм.

Основа познания – разум. Это рационализм.

Основа познания – разум, решающая его роль в познании. Врожденные идеи (Декарт).

Чувственная и рациональная формы познания. Виды чувственного и рационального познания.

Чувственное познание

Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.

К формам чувственного познания относят:

Ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;

Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;

Представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играют память, воспоминания, а также воображение человека. Представление можно назвать восприятием предмета в его отсутствие. Возможность представления и его близость к восприятию обусловлены тем фактом, что чувственные образы возникают не в органах чувств, а в коре головного мозга. Поэтому непосредственное присутствие предмета не является необходимым условием для возникновения чувственного образа.

Однако чувственного познания недостаточно для познания закономерностей существования мира.

Рациональное познание

Рациональное познание, основанное на абстрактном мышлении, позволяет человеку выйти за ограниченные рамки чувств.

К формам рационального познания относят:

Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. Например, понятие «человек» не тождественно простому чувственному образу какого-то конкретного человека, а обозначает в обобщенном виде мысль о любом человеке — кем бы он ни был. Аналогично понятие «стол» включает в себя образы всех столов — различной формы, размеров, окраски, а не какой-либо определенный образ стола. Таким образом, понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, в частности, в случае стола — его функции, использование (перевернутый ящик тоже может входить в понятие «стол», если он используется в таком качестве);

Суждение - это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. В суждении между двумя понятиями устанавливается связь. Например, «Золото есть металл»;

Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.