Схема 3. Системный объект теории социальной работы

 

Механизм регулирования социальных процессов
(или регуляции поведения)_________________

группа

Общество

 

Поэтому можно констатировать, что первое определение объекта социальной работы содержится во втором, так как логически вытекает из него. Значит, для получения более точного представления о теории социальной работы целесообразно остановиться на определении ее объекта, сформулированного Л.Г.Гусляковой.

Известно, что под предметом конкретной науки понимают ту сто­рону ее объекта, которая наиболее пристально рассматривается в научных исследованиях. Если объект изучения теории социальной работы - нарушения функционирования социальных связей в обще­стве, то ее предметом, принимая во внимание цель науки - гармонию социальных связей на уровне человека и общества, будет изучение причин нарушения социальных связей, способов и средств их коррек­ции. З.А.Янкова утверждает, что в качестве своего предмета и, следо­вательно, специфического угла рассмотрения, социальная работа "избрала процессы гармонизации общества, изменение условий, ме­шающих человеку расширить свои творческие потенции, преодолеть социальное (в том числе и материальное) неблагополучие"³³. В этом определении предмета теории социальной работы в качестве таково-го названы процессы гармонизации общества, понимаемые как изме­нение неблагоприятных социальных условий, в которых существует человек. Изменение жизненных условий, приобретение социального и материального благополучия всегда осуществляются человеком за счет качественного изменения его социальных связей. Следователь­но, данное видение предмета соответствует специфике объекта тео­рии социальной работы. Но недостатком его является то, что опуска­ется необходимость изучения причин общественных дисгармоний и все внимание акцентируется на коррекционной стороне исследова­ний. Л.Г.Гуслякова так, несколько по-иному, определяет предмет

теории социальной работы: "закономерности содействия становле­нию и реализации жизненных сил индивидуальной и социальной субъективности человека, а также совершенствование механизмов сопряженности жизненных сил и средств обеспечения их осуществ­ления, реабилитации"³⁴ Понятие "закономерность" заключает в себе причинно-следственные связи явлений между собой. Следовательно, предметом теории социальной работы в понимании Л.Г.Гусляковой является изучение причинно-следственных связей, благодаря кото­рым происходит становление и самореализация человека как лично­сти. Таковыми являются, в первую очередь, социальные связи. Жизнь личности - "личная жизнь - это прежде всего личное, индиви­дуальное участие и особенный способ осуществления жизни общест­венной, профессиональной"³⁵ Важность самореализации для обре­тения личностью смысла жизни подчеркивал Ж.-П. Сартр: "человек существует настолько, насколько себя осуществляет"³⁶ Осуществле­ние себя есть в определенной степени осуществление жизни общест­венной. В сопряженности этих двух понятий заключена суть гармонии связей между человеком и обществом, к достижению которой стре­мится социальная работа. Следовательно, в определении предмета Л.Г. Гуслякова освещает ту грань объекта, которую необходимо изу­чать, чтобы иметь ключ к пониманию возможностей положительного воздействия социальной работы на объект в целом. Поэтому следует остановиться на этом определении предмета.

Дальнейший анализ содержания теории социальной работы мож­но провести с привлечением концепции логической структуры науки, обоснованной П.В.Копниным³⁷. Первым компонентом этой структуры являются основания науки. Первое основание, существующее вне пределов системы теории социальной работы, есть то, благодаря чему возможно существование научной рефлексии как таковой, -наличие в материальной действительности общества разумных лю­дей. Из необходимости изучения общества возникли социальные и гуманитарные науки. Но ни одна из обществоведческих и гуманитар­ных наук не выделяет в качестве своего предмета проблемы общест­ва, или проблемы личности, или проблемы, возникающие вследствие противоречия "личность - общество".

Гуманизация сознания людей в XX в. сфокусировала интересы общества на этих проблемах, и, как следствие, появилась потреб­ность их изучения. Осознание в обществе этой потребности стало поводом для возникновении и развития теории социальной работы

 

33. Янкова З.А. Социальная работа и ее место в системе социального знания // В поис­ках истины: Материалы методологического семинара "Социальная работа и социаль-наяпедагогика: общее и особенное" М., 1995. С. 50

³⁴ Гуслякова Л.Г. Указ. соч. С. 16

35. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль. 1991. С. 18.

³⁶ Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат.
1989. С. 336.

³⁷ См. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М.: Мысль. 1974.

как научной дисциплины. Основаниями следующего порядка являют­ся интегрируемые в рамках теории социальной работы социологиче­ские, психологические, правовые, медицинские и культурфилософ-ские знания о человеке, процессах его социализации и, одновремен­но, маргинализации и пограничности. Эти знания, полученные в про­цессе развития других наук, принимаются за основу при логическом построении данной науки в качестве теоретических положений, дока­зательства истинности которых остаются в рамках сотворивших их наук. Широкое разнообразие видов знания, вовлекаемых в теорию социальной работы, обусловлено широким диапазоном проблем, изучаемых ею. Оно свидетельствует, что теория социальной работы является междисциплинарной наукой, осуществляющей интеграцию знаний всех общественных наук с целью их практического примене­ния для повышения уровня развития данного общества.

Основания второго порядка создают исходную теоретическую ба­зу для социальной работы, на основе которой ею осуществляется изучение предмета, а на основе их синтеза создается система прин­ципов и закономерностей данной науки.

Принципы теории социальной работы можно подразделить на три следующие группы:

1) общефилософские принципы, лежащие в основе всех наук об
обществе, человеке и механизмах их взаимодействия: принципы де­
терминизма, отражения и развития;

2) общие принципы социальных наук: принципы историзма, соци­
альной обусловленности, социальной значимости:

3) специфические принципы социальной работы: принципы гума­
низма, социального реагирования, коммуникативности, этико-
культурной обусловленности поддержки жизненных сил населения,
вариативности социальной помощи.

Каждая последующая группа принципов выступает как частный слу­чай предыдущей. В системе принципов социальной работы нетрудно заметить строгую иерархию, обусловленную историей возникновения теории социальной работы как научной дисциплины и ее особым местом в системе наук, а также уникальным предназначением.

Следующим важным компонентом теории социальной работы как науки являются закономерности. Во-первых, закономерен сам харак­тер социальной работы как определенного вида социальной деятель­ности. Эта деятельность отражает связи "между объективными по­требностями общества в этой самой работе и условиями, в которых она осуществляется, между содержанием социальной работы и потребностями людей и социальных групп, в отношении которых она проводится... Они существенны и необходимы, ибо направлены на самосохранение общества, его стабильность, снижение социальной напряженности, устранение конфликтов, то есть на достижение соци-

альной гармонии... Социальная работа должна постоянно воспроизводит­ся, потому что постоянно воспроизводятся те соц. проблемы, которые она должна решать"³⁸.

Итак, закономерными являются существование, природа, сущ­ность, содержание и объективная направленность социальной рабо­ты. Она - необходимое следствие развития общества и одна из при­чин последующего его развития и гуманизации. Закономерность са­мой социальной работы представляет собой систему закономерно­стей. Л.Г.Гуслякова считает, что их следует разделить на группы, причем основания для классификации групп могут быть самыми раз­личными. Основанием может являться клиент (это - индивид, группа, общество), в этом случае выявятся закономерности сохранения и реабилитации социального здоровья субъекта (индивида, группы, общества). Основанием могут быть механизмы воздействия среды обитания на клиента - здесь можно говорить о закономерностях форми­рования социально-педагогического воздействия социальной среды на индивида. Также основанием может являться характер взаимодействия общества и личности. Таковыми выступают закономерности формирова­ния и потребления социальных услуг³⁹.

Вся совокупность закономерностей выявляет объективную природу со­циальной работы. Она является следствием отражения обществом имею­щихся у него проблем, результатом осознания необходимости их коррекции.

Следующим компонентом логической структуры науки, по П.В.Копнину, являются ее основные понятия, которые фактически представлены ее категориями, поскольку категории - "форма осозна­ния в понятиях способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общест­ва и мышления"⁴⁰. Система категорий теории социальной работы от­ражает ее междисциплинарную специфику и в то же время является отображением общенаучного закона неравнозначности понятий. Кате­гории подразделяются на две группы - собственно категории соци­альной работы, такие, как призрение нуждающихся, благотворитель­ность, социальное обеспечение, и заимствованные из других наук, такие, как социализация, социальные отношения и др. Явления, обо­значаемые этими категориями, рассматриваются социальной работой исходя из ее предмета. Данные категории в социальной работе зачастую имеют более узкое и специфичное значение, нежели в

38. Лавриненко В.Н. О понятийном аппарате социальной работы как науки // В поис­ках истины: Материалы методологического семинара по категориальному аппарату социальной работы. М., I995. С 18 39. См.: Гусляковя Л.Г. Указ соч. С.18. ⁴⁰ Философский словарь. С. 148.

тех науках, из которых они заимствованы, поскольку применение их зависит от определенной цели.

По мнению Л.Г.Гусляковой, в систему категорий социальной рабо­ты должны войти понятия, отражающие, во-первых, специфику орга­низации социальной работы в разных сферах социальной практики, с разными клиентами, в разных соц. ситуациях; во-вторых, разные ас­пекты организации профессиональной и непрофессиональной соци­альной работы. Такая система будет представлять собой сеть катего­рий с тремя "горизонтальными" уровнями и одним "вертикальным", пронизывающим и скрепляющем все "горизонтальные". Следователь­но, гипотетическая система категорий теории социальной работы поддается описанию с помощью тетраэдра Б.Фуллера. В качестве трех горизонтальных вершин предстают сферы социальной практики; разнообразные клиенты; разные социальные ситуации. Вертикально ориентированной, интегрирующей вершиной является профессио­нальная и непрофессиональная социальная работа. (См. схему 4).