Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Преднаука и наука. Становление науки.Содержание книги Поиск на нашем сайте
В истории формирования и развития науки можно выделить две стадии, которые соответствуют двум различным методам построения знаний и двум формам прогнозирования результатов деятельности. Первая стадия характеризует зарождающуюся науку (преднауку), вторая - науку в собственном смысле слова. Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в производстве и обыденном опыте. Первой и необходимой предпосылкой для предвидения результатов практического действия было изучение вещей, их свойств и отношений. Они фиксировались в познании в форме идеальных объектов, которыми мышление начинало оперировать как специфическими предметами, замещающими объекты реального мира. Соединяя идеальные объекты с соответствующими операциями их преобразования, ранняя наука строила таким путем схему тех изменений предметов, которые могли быть осуществлены в производстве данной исторической эпохи. Например, анализируя древнеегипетские таблицы сложения и вычитания целых чисел, нетрудно установить, что представленные в них знания образуют в своем содержании типичную схему практических преобразований. Все эти знания и рецептуры не выходили за рамки преднауки. По мере развития познания и практики в науке формируется новый способ построения знаний. Это переход к собственно научному исследованию предметных связей мира. Древний мир. В доисторическом обществе знание существовало в рецептурном виде, т.е. знания были неотделимы от умения и неструктурированны. Эти знания являлись дотеоретическими, несистематичными, отсутствовали абстракции. К вспомогательным средством дотеоретического знания относятся: миф, магию, ранние формы религии. Миф (повествование) – рациональное отношение человека к миру. Магия – сами действия. Магия мыслит взаимосвязанными процессами физической, ментальной, символической и иной природы. В античности появляется теоретическое, систематическое и абстрактное мышление. В основе лежит идея особого знания (общее знание, первое знание). У древних греков появляется архе-первый (начало); физис-природа (то из чего происходит вещь). Начало у вещей одно, а природа различна. Это были два концентрата теоретического мышления. Там же возникли: закон идентичности, закон исключения третьего, закон непротиворечия, закон достаточного основания. Это систематический подход. Первые теории создавались в философии для нужд философии. Теория начинает соединяться с научными знаниями во 2-м веке до н.э. Версии возникновения теории: уникальная экономика, греческая религия. Средние века и новое время. Реконструируется весь корпус знаний. Вместо метафизики выступает теология. Апологеты (защитники веры) пытаются преодолеть противоречия четырьмя аксиомами логики. Схоластика – школьная философия, стремится рационально обосновать и систематизировать христианское учение. Теология в средние века продолжила формировать принципы теоретического мышления, изменив механизм получения и формирования сходных принципов, но оставив без изменения схемы вывода и критерии систематизации. Эпоха ренессанса. В эпоху Возрождения мысль о бесконечности мира в пространстве и во времени выводится из тезиса о безграничном всемогуществе и бесконечности Творца. Новое время. Галилей впервые осуществил синтез математики, физики и теоретического знания. Возможно движение без действия силы. Аристотель отделил мифы от науки. Галилей выделил естественное направление, он основоположник экспериментального подхода. В процессе рождения новой физики изменяются понятия математической величины, трансформируются: философский концепт сущности, различение сущности и явления. Рождаются первые теории пространства и времени. В Новое время мир рассматривается как единая реальность, где универсальное – закон для всего единичного. Реальность подчинена законам, имеющим математическую природу. Вещь в естествознании лишается онтологического статуса (т.е. вещь не существует, как таковая) и интерпретируется, как одно из проявлений реальности. Происходит создание единой теории природы – единой теории механики. Естествознание надолго становится идеалом и эталоном научности. Фрэнсис Бэкон формулирует главный фактор развития европейской науки и европейского общества – знания сила. Из синтеза математики, физики и техники рождается не только новая наука, но и новая техника, имеющая собственную теорию. Телеология (от греч. конец, цель, завершение и логос – слово, учение) – в общем случае такой способ понимания и объяснения явлений реального мира, при котором важное место отводится понятиям цели, функция. роли, смысла и пр. Телеология знания выстраивается под цель и начинает влиять на развитие фундаментальных наук. Становление социальных и гуманитарных наук. Формирование гуманитарных наук происходит в эпоху Возрождения. Гуманистами называли в средние века людей с неоконченным высшим образованием. Они закончили философский факультет. Гуманист – это преподаватель древнегреческого, классической латыни, моральной философии (моральная философия идет от этики стоиков). Этапы становления науки. · Религиозно-мифологическая Н. (античная Ф.). Основной принцип – синкретизм; нерасчлененное представление Ч. о природе; не выделяет Ч. из природы, а отождествляет с ней. Начиная с IV в. до н.э становится зрелая Ф.классика: это Ф.системы Платона и Аристотеля; в них первые связные представления об окружающем мире. В это время возникают такие Н. как формальная логика и физика Аристотеля, математика Платона, атомистика Демокрита. Вклад Аристотеля – сущность находится в самих вещах, ее можно наблюдать и с ней можно экспериментировать. · Средневековая Н. – это ученость. Н. подчиняется религиозным канонам (писанию, Библии); занимается классификациями явлений природы мира. Основная проблематика – решение взаимодействий между Ч., Богом и миром. Развивается математика; в ее рамках решается проблема актуальной ∞ Бога и потенциальной ∞ Мира. В математике запрет на актуальную ∞ Мира, ее невозможно выразить в числе; идет запрет на теорию численных множеств. · Возрождение. Доминируют паранаучные знания (магия, колдовство); наряду с этим появляется эксперимент; алхимики ищут Ф.камень; иатрохимики занимаются синтезом лекарственных препаратов (фармацевты). · Новое Время. Экспериментальное естествознание. До Нового Времени античная физика, математика и атомистика востребованы не были; они возрождаются в 17-18 вв, потому что не было социально-культурных факторов, которые бы стимулировали это развитие и самым главным фактором считалось развитие промышленности. Цели производства требуют покорения природы, извлечения из нее пользы. Нужно и знание; востребованы математика, дифференциальное исчисление и матанализ. · Неклассическая наука. Познавательные принципы: 1. Относительность субъекта к средству наблюдения; оно включается в описание объекта. 2. Идея комплементарности. Одну и ту же реальность можно описывать с помощью двух взаимодополняющих теорий (корпускулярная и волновая теории) 3. Сущностей много. Если классическая Н. исследовала относительно простые объекты, то неклассическая Н. перешла к исследования сложных объектов (статическая ТД, химическая кинетика, квантовая механика). 4. Принцип экстернализма (методологический принцип): Н. – открытая система, на нее действуют социально-культурные факторы. · Постнеклассическая наука. Познавательные принципы 1. Экстернализм и интернализм взаимно дополняют друг друга, т.е развитие науки обусловлено не только социо-культурными факторами, но и ее внутренней логикой; выдвижение гипотез, теории, подтверждение их экспериментом. 2. Знания об объекте включает в себя ценностные установки ученого.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-06-23; просмотров: 382; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.191.26.149 (0.007 с.) |