Последний шаг состоит в том, чтобы удалить все мыслеформы, - даже позитивные, - чтобы мы могли воспринимать и отображать истину жизни, абсолютно не искажая ее.

ОТВЕТ В ЕДИНСТВЕ

Как могут народы прийти к согласию?

Только поняв, что, обретя Единство, все от этого выиграют.

А политические противники?

Осознав, что их страна распадется, если народ будет разделен.

А работники и работодатели?

Когда поймут, что через сотрудничество достигнут большего.

А члены семьи?

Когда поймут, что их урок - бескорыстная Любовь.

А вы в себе?

Когда будете любить и уважать все проявления своего существа.

На всех уровнях, в любых случаях ответ - в единстве.

Только все вместе. Человек, природа и Бог. Единство - это Божественность.

ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Почему мы делаем то, что делаем? Ответ всегда такой: нас побуждают к этому наши потребности. Мы рабы наших потребностей. Мы делаем то, что им нужно. Потребности бывают разные: физические, материальные, эмоциональные, умственные, социальные, профессиональные, духовные и т. п. Когда мы удовлетворяем наши потребности, они на какое-то время перестают нас тревожить, но вскоре снова начинают напоминать о себе. Если та или иная потребность регулярно дает о себе знать на протяжении нескольких лет, она управляет нашими жизнями и в значительной степени определяет

наш характер и наши взаимоотношения с людьми и окружающим нас миром.

Психологи обнаружили, что существует иерархия потребностей, которые в большинстве случаев должны удовлетворяться в определенном порядке. Первая и главная потребность - выживание и удовлетворение основных потребностей организма в пище, воде и воздухе. Совершенно очевидно, что без этого у нас не возникнет никаких других потребностей. Вторая потребность - безопасность от самого разного рода угроз. Если вокруг падают бомбы, если у нас нет крыши над головой или если за нами гонится лев, то единственная наша потребность - в безопасности.

Третья потребность - в человеческом общении; мы хотим принадлежать кому-то или какой-то группе (семейной, общественной, профессиональной, религиозной, расовой, спортивной или какой-либо другой). Если мы чувствуем, что принадлежим одной или нескольким группам, то у нас возникает потребность в том, чтобы члены этих групп нас уважали и оценивали по достоинству. Мы хотим признания с их стороны. Мы хотим выделяться из остальных, быть особенными. Это помогает нам чувствовать себя полноценными. Обретя чувства безопасности, собственного достоинства и высокой самооценки, мы начинаем ощущать, как в нас зреет другая потребность - потребность в Самовыражении или проявлении (в еще большей степени) наших скрытых способностей на физическом, эмоциональном, умственном и духовном уровнях.

В этом и состоит основная цель жизни. Цель, для которой мы рождаемся. Это вовсе не значит, что наши другие более насущные потребности, стоящие в иерархии потребностей выше, не важны или должны игнорироваться. Это значит, однако, что их следует рассматривать как подступы к более высоким уровням жизни и бытия. Таким образом, нет «хороших» или «плохих» потребностей, или желаний. Все они существуют как часть восходящей лестницы событий и испытаний, которые позволяют нам развить и проявить наш неограниченный внутренний потенциал. Наши проблемы возникают, когда мы становимся рабами той или иной конкретной потребности или желания и останавливаемся в своем развитии. Мы привыкаем к прежним побудительным мотивам, которые когда-то на той или иной ступеньке лестницы доставляли нам наслаждение, безопасность или признание. Мы остановились на этой ступеньке, не понимая, что можем найти еще большие безопасность, счастье и чувство собственного достоинства, шагнув с этой ступеньки на следующую. Но поскольку новая ступенька нам не известна, она вызывает у нас страх, который мы должны преодолеть.

Давайте двигаться вперед и вверх, расставаясь со ступеньками (потребностями и привычками), которые делают нас в настоящий момент несчастными, создают внутренние и внешние конфликты. Наберемся мужества и сделаем следующий шаг, хотя мы и не знаем - с чем столкнемся впереди.

НА МГНОВЕНИЕ ВЫ БОГ

Представьте себе, что вы - Бог.

Вы всеведущи.

А это значит, что вы знаете вес о себе,

а еще о пяти миллиардах живых «я»,

а еще об их прошлых и будущих жизнях,

плюс о жизни всех растений, животных, насекомых, Микробов, атомов, протонов и электронов. И обо всех планетах, звездах и галактиках на самом краю вечности.

Вы знаете все это и знаете гораздо, гораздо больше в каждое отдельное мгновение.

Потому что вы - Бог.

Представьте, что вы вездесущи.

Вы присутствуете всюду и всегда.

Вы не ограничены физическим телом, вы нигде и одновременно всюду.

Ваше тело - вся вселенная,

вы повсюду, вы присутствуете внутри, вне, над, под, за,

перед всем.

Вы есть внутренний побудительный мотив Всего.

Представьте, что вы всемогущи.

Вы - все Силы Вселенной.

Ничто не противостоит вашей воле - единственной воле.

Препятствия пропадают,

Болезни исчезают.

Ваше желание - закон для мира,

В вашей руке - творение.

Вы - Творец, Защитник и Уничтожитель Космоса.

Представьте, что вы - воплощение любви.

Чистой любви.

Бесконечной любви.

Бескорыстной любви.

Любви, которая ни за что не цепляется,

Любви, которая не требует ничего,

Любви, которая ничего не просит.

Огромной любви, которая освещает все,

Вашей любви, которая есть свет мира,

Маяк, горящий для всех.

Как прекрасно это чувство,

Как беспредельно благодатно.

Вы - воплощение благодати.

Представьте, что вы Божественная Первопричина.

Все вокруг - ваши дети.

Вы для всех - Мать и Отец, Хранитель и Проводник.

Все, что вы делаете, - во благо ваших детей.

Все ваши мысли только о благе окружающих.

Вы преданы идее создания рая на земле.

В каждой вашей мысли - любовь.

В каждом вашем слове - истина.

В каждом вашем действии - справедливость.

Вы - мир в сердце творения.

Почаще представляйте себя божеством, потому что внутри вы уже и так божество.

ПОРОЧНЫЙ КРУГ НАКЛОННОСТЕЙ

Вы никогда не задумываетесь, почему вы чувствуете так, как вы чувствуете, или действуете так, как вы действуете? Будто внутри вас есть какой-то другой человек, запрограммированный действовать особым образом, независимо от того, как по-вашему следует поступать в ваших интересах. Эта наша машинальная манера поведения является следствием ПОРОЧНОГО КРУГА НАКЛОННОСТЕЙ.

Мы, будучи душами в процессе развития, рождаемся в эту жизнь с определенными наклонностями, которые развили в себе за предшествующие инкарнации. Эти наклонности укрепляются или ослабевают под воздействием нашей среды обитания и опыта детства. Наш характер постепенно кристаллизуется, а наше поведение становится машинальным и запрограммированным. Эти наклонности проявляются в нашей умственной, эмоциональной и физической жизни. Начинают они проявляться как основные внутренние наклонности, которые располагаются в «подсознательном» души, выражаясь в виде внутренних импульсов - в чувстве, потребности или желании. Поначалу они являют собой всего лишь слабые чувства. Постепенно они накапливают энергию и инерцию и становятся сильными чувствами, желаниями и потребностями, и их присутствие в области разума становится все заметнее. Мы идентифицируем себя с этими желаниями или чувствами, и они занимают все большую часть в нашем разуме, тогда как способность нашего сознания оставаться сознательным или объективным уменьшается.

В конечном счете мы сознательно или бессознательно полностью сливаемся с импульсом и действуем, подчиняясь ему. Теперь мы стали рабами - жертвами наклонности к машинальному поведению, являющемуся следствием нашего прошлого, которое мы более не воспринимаем сознательно. Девяносто процентов нашей эмоциональной жизни управляется этими программами прошлого.

Нами управляют наши импульсы. Затем наши поступки создают определенные последствия в нашей жизни. Мы еще больше сливаемся с этой наклонностью. Действуя из чувства страха, гнева, ревности или похоти, мы все больше сливаемся с этой стороной своей природы и начинаем верить, что мы и есть эти самые характеристики.

Мы лишаемся способности понимать, что это всего лишь наклонности, которые возникают в море нашего сознания и не являются нашим постоянным истинным <(Я». Они - временные волны на поверхности моря. И хотя мы -- море, мы идентифицируем себя с этими волнами, веря, что мы есть они, и ограничиваем свое представление о себе этими конкретными волнами, а потому к своей эмоциональной, умственной и физической жизни проявляем лишь малую, одностороннюю версию своего многогранного существа.

Вследствие наших действий создается внешняя реальность, просто отражающая основные убеждения, которые и стали в самом начале причиной наших импульсов. Действуя из страха или неверия, мы создаем реальность, в которой привязываемся к людям и ситуациям, в которых находим подтверждение того, что мы должны бояться, что мы уязвимы, что людям нельзя доверять. Наши убеждения порождают наши действия, а наши действия порождают результаты, которые в свою очередь подтверждают и укрепляют наши убеждения.

Таким образом, мы оказываемся в порочном кругу наклонностей. Если, мы хотим пользоваться своей свободной волей, то мы должны осознать этот факт и понять, что мы не есть наши наклонности. Нам нужно будет использовать методики, поднимающие и раскрепощающие сознание, - различные практики, которые развивают проницательность и укрепляют силу воли.

Самой сильнодействующей методикой является медитация, с помощью которой мы научаемся управлять этими импульсами. Способствовать нам в этом может общение с духовно развитыми людьми, что также будет укреплять позитивные наклонности и ослаблять негативные. Самоанализ поможет нам заметить шаблоны в нашем поведении, в наших чувствах и убеждениях, создающих нашу реальность.

Если мы хотим вырваться из этого круга машинального поведения, нам потребуется объективность, чтобы мы могли различать природу разных импульсов: какие из них порождаются нашими потребностями и обязанностями, вытекающими из настоящего момента, а какие запрограммированы прошлым.