Кто польстился на иллюзию, тот не способен видеть красоту иллюзиониста. Кто мнит себя главным действующим лицом, тот не видит игры величайшего актера.

TЕКСT 27 тасйанучаритам упариштад вистаришйате йасйа бхагаван свайам акхила-джагад-гурур нарайано двари гада-панир аватиштхате ниджа-джананукампита-хрдайо йенангуштхена пада даша-кандхаро йоджанайутайутам диг-виджайа уччатитах Как еще описать величие царя демонов Бали, если Всемогущий Самолично стоял у ворот его дворца с палицей и охранял его покой! Когда могущественный Равана напал на махараджу Бали, Господь Вамана большим пальцем ноги отбросил демона на десять тысяч йоджан. Позже я расскажу об этом подробнее. TЕКСT 28 тато 'дхастат талатале майо нама данавендрас три-пурадхипатир бхагавата пурарина три-локи-шам чикиршуна нирдагдха-сва-пура-трайас тат-прасадал лабдха-падо майавинам ачарйо махадевена париракшито вигата-сударшана-бхайо махийате

Ниже Суталы находится планетная система Талатала, которой правит демон Майя Данава. Он известен как ачарья, или учитель, всех майяви — магов и чародеев. Однажды Господь Шива, носящий имя Трипурари, защищая обитателей трех миров, испепелил три царства демона Майи, но позже, довольный им, подарил ему новое царство. С тех пор Майя Данава пользуется покровительством Господа Шивы и из-за этого мнит себя неуязвимым даже для Сударшаны-чакры, оружия.

TЕКСT 29 тато 'дхастан махатале кадравейанам сарпанам наика-ширасам кродхавашо нама ганах кухака-такшака-калийа-сушенади-прадхана маха-бхогавантах пататтри-раджадхипатех пуруша-вахад анаваратам удвиджаманах сва-калатрапатйа-сухрт-кутумба-сангена квачит праматта вихаранти

Под Tалаталой расположена сфера Mахатала. В ней живут потомки Кадру, - огромные многоголовые змеи, известные своей злобностью. Главные среди них — Кухака, Такшака, Калия и Сушена. Единственный, кто внушает им страх - исполинская птица Гаруда, которая носит на своих крыльях Господа Вишну. Чтобы забыть об этом страхе они предаются сладострастию со своими женами. У них большие семьи, - много детей, друзей и родичей, с которыми они живут очень дружно.

TЕКСT 30 тато 'дхастад расатале даитейа данавах панайо нама нивата-кавачах калейа хиранйа-пуравасина ити вибудха-пратйаника утпаттйа махауджасо маха-сахасино бхагаватах сакала-локанубхавасйа харер эва теджаса пратихата-балавалепа билешайа ива васанти йе ваи сарамайендра-дутйа вагбхир мантра-варнабхир индрад бибхйати

Под Mахаталой находится Расатала, Ее населяют демоны, потомки Дити и Дану - пани, нивата - кавачи, калеи и хиранья - пураваси. Главный их город Хиранья-пура, все строения которого сделаны из золота. Эти демоны — заклятые враги богов. Они сильны как молнии и коварны как змеи, а в ратном искусстве им нет равных. Ни один бог со своим войском не устоит перед ними в открытом бою. Сильнее их только колесо времени, вращающееся волею Всевышнего. А когда посланница Индры по имени Сарама произносит заклинание времени, змееподобных демонов охватывает страх.

TЕКСT 31 тато 'дхастат патале нага-лока-патайо васуки-прамукхах шанкха-кулика-махашанкха-швета-дхананджайа-дхртараштра-шанкхачуда-камбалашватара-девадаттадайо маха-бхогино махамарша нивасанти йешам у ха ваи панча-сапта-даша-шата-сахасра-ширшанам пханасу вирачита маха-манайо рочишнавах патала-вивара-тимира-никарам сва-рочиша видхаманти Ниже Расаталы находится еще одна поднебесная сфера — обитель нагов Патала, тоже населенная демонами в облике змеев. Там правят наги Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Главный среди них — змей Васуки. Все обитатели Паталы очень злобны, и у каждого из них много голов: у кого-то пять или семь, у кого-то десять, а у некоторых сто или даже тысяча. На головах они носят драгоценные камни, сияние которых освещает все семь поднебесных сфер, била-сваргу.

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ПЯTАЯ Вселенский змей Ананта TЕКСT 1 шри-шука увачатасйа мула-деше тримшад-йоджана-сахасрантара асте йа ваи кала бхагаватастамаси самакхйатананта ити сатватийа драштр-дршйайох санкаршанам ахам итйабхимана-лакшанам йам санкаршанам итй ачакшате

Шри Шука сказал: Ниже Паталы, на расстоянии тридцати тысяч йоджан, находится обитель змея Ананты, одного из воплощений Всевышнего. Он также имеет облик Санкаршаны, ипостаси Шри Вишну. У Него нет объективных свойств, тем не менее Его именуют Темным, поскольку Он соприкасается с низшей, темной областью вселенной. Он также управляет темной стороной жизни и воплощает в себе ложное "я" живых существ.

TЕКСT 2 йасйедам кшити-мандалам бхагавато 'нанта-муртех сахасра-ширасаекасминн эва ширшани дхрийаманам сиддхартха ива лакшйате. Наша вселенная – крошечное горчичное зернышко, которыми усеяны тысячи голов змея Ананты. По сравнению с головой Змея она кажется песчинкой на вершине горы. TЕКСT 3 йасйа ха ва идам каленопасанджихиршато 'марша-вирачита-ручира-бхрамад-бхрувор антарена санкаршано нама рудра екадаша-вйухас трй-акшас три-шикхам шулам уттамбхайанн удатиштхат

Когда наступает конец света, Змей, хмурится и из Его межбровья появляется трехглазый Рудра с трезубцем в руке. Он становится одиннадцатью Рудрами, которые начинают танец уничтожения.

TЕКСT 4 йасйангхри-камала-йугаларуна-вишада-накха-мани-шанда-мандалешв ахи-патайах саха сатватаршабхаир эканта-бхакти-йогенаванамантах сва-ваданани париспхурат-кундала-прабха-мандита-ганда-стхаланй ати-манохарани прамудита-манасах кхалу вилокайанти

Прозрачные розовые ногти на стопах Санкаршаны напоминают самоцветы, отшлифованные до зеркального блеска. Цари змеев благоговейно склоняются к Его стопам и разражаются веселым смехом, увидев в Его ногтях свое отражение. И все кто наблюдает за этим весельем, радуется вместе с ними. В Его обители, озаренной блеском Его серег, всегда царит счастье и веселье.

TЕКСT 5 йасйаива хи нага-раджа-кумарйа ашиша ашасанаш чарв-анга-валайа-виласита-вишада-випула-дхавала-субхага-ручира-бхуджа-раджата-стамбхешв агуру-чандана-кункума-панканулепенавалимпаманас тад-абхимаршанонматхита-хрдайа-макара-дхваджавеша-ручира-лалита-смитас тад-анурагамада-мудита-мада-вигхурнитаруна-карунавалока-найана-ваданаравиндам савридам кила вилокайанти Длинные руки Санкаршаны, унизанные изящными браслетами, напоминают мраморные столпы, с нанизанными на них серебряными кольцами. Когда юные дочери змеиных царей умащают Его руки кункумой, бальзамом из агуру и сандаловой пастой, от прикосновения к Его телу в них пробуждается желание. В ответ Господь Санкаршана милостиво улыбается им, и царевны смущаются, видя, что Ему известны их сокровенные помыслы. На их лицах появляется очаровательная улыбка, и они обращают свой взор на прекрасное как лотос лицо Господа, которое светится любовью и нежностью. Вечно пьяный любовью Своих слуг и беззаботностью, Он вращает Своими розоватыми глазами. TЕКСT 6 са эва бхагаван ананто 'нанта-гунарнава ади-дева упасамхртамарша-роша-вего локанам свастайа асте

Санкаршана обладает бесконечно разнообразными качествами, за что Его величают Анантой. Он — Вседержитель мироздания. Вселенная и ее обитатели живут, пока Он сдерживает Свой гнев. Когда же Он дает волю гневу, наступает конец света.

TЕКСT 7 дхйайаманах сурасурорага-сиддха-гандхарва-видйадхара-муни-ганаир анаварата-мада-мудита-викрта-вихвала-лочанах сулалита-мукхарикамртенапйайаманахсва-паршада-вибудха-йутха-патин апаримлана-рага-нава-туласикамода-мадхв-асавена мадйан мадхукара-врата-мадхура-гита-шрийам ваиджайантим свам ванамалам нила-васа ека-кундало хала-какуди крта-субхага-сундара-бхуджо бхагаван махендро варанендра ива канчаним какшам удара-лило бибхарти

Боги, демоны, ураги [небесные змеи], сиддхи, гандхарвы, видьядхары и другие небожители неустанно славят Господа Ананту изысканными стихами. Сладкозвучные песни пьянят Его рассудок и Он вращает Своими глазами, которые похожи на широко раскрывшиеся бутоны лотоса. Опьяненный Он вторит песням Своих любимых слуг. Он облачен в синие одежды и двумя руками держит на плече плуг. В одном ухе у Него серьга в виде дельфина. Тело Его белое как у небесного царя Индры. Талия Его перехвачена золотым поясом, а шею украшает гирлянда из цветов туласи. Опьяненные медовым ароматом, вокруг гирлянды с приятным жужжанием вьются пчелы, и от этого она кажется еще прекраснее.

TЕКСT 8 йа эша эвам анушруто дхйайамано мумукшунам анади-кала-карма-васана-гратхитам авидйамайам хрдайа-грантхим саттва-раджас-тамомайам антар-хрдайам гата ашу нирбхинатти тасйанубхаван бхагаван свайамбхуво нарадах саха тумбуруна сабхайам брахманах самшлокайам аса Всякий услышавший эту песню, в миг избавляется от привязанностей к суетному миру. Вместе со звуками Его славы, Господь проникает в самое сердце своего дитя и изгнав оттуда скверну стяжательства, наполняет его невиданной радостью и пьянящей беззаботностью. Нарада, сын Брахмы, славит Господа Ананту в собрании приближенных своего отца. Он слагает в честь Вселенского Змея чудесные стихи и поет их под звуки своей тумбуру. TЕКСT 9 утпатти-стхити-лайа-хетаво 'сйа калпахсаттвадйах пракрти-гуна йад-икшайасанйад-рупам дхрувам акртам йад экам атманнанадхат катхам у ха веда тасйа вартма

Одним взглядом Он наделят вещество свойствами возникать, преобразовываться и исчезать, хотя Сам не имеет этих свойств. Он — бесконечность и Он – середина бесконечности, Он не имеет начала и конца; Он один, и Он множество. Разве возможно познать Его в полной мере?

TЕКСT 10 муртим нах пуру-крпайа бабхара саттвамсамшуддхам сад-асад идам вибхати татрайал-лилам мрга-патир ададе 'навадйамадатум сваджана-манамсй удара-вирйах

В Нем свойства проявленной и непроявленной природы. Всем, кто ищет Его Он являет разные облики, каждый из которых не имеет объективных качеств. Он в полной мере владеет всеми тайными силами и Он бесконечно милосерден. Чтобы пленить сердца Своих возлюбленных Он нисходит в сотворенный мир и развлекается здесь.