Там живут огромные змеи, чьи головы украшены самоцветами. Сверкая и переливаясь, эти камни рассеивают тьму подземного царства.

TЕКСT 13 на ва этешу васатам дивйаушадхи-раса-расайананна-пана-снанадибхир адхайо вйадхайо вали-палита-джарадайаш ча деха-ваиварнйа-даургандхйа-сведа-клама-гланир ити вайо 'вастхаш ча бхаванти Жители подземного рая пьют чудодейственные отвары и купаются в них, потому не ведают тревог и болезней. У них не бывает седины и морщин, их кожа никогда не теряет свежести, а пот не издает дурного запаха. Им неведома усталость, они всегда бодры и крепки духом и телом даже в старости. TЕКСT 14 на хи тешам калйананам прабхавати куташчана мртйур вина бхагават-теджасаш чакрападешат

Они живут долго и счастливо, и умирают внезапно во сне без мучений и страха. Само время обрывает их жизнь, которое является к ним в облике огненного диска Сударшаны, неодолимой силы Всевышнего.

TЕКСT 15 йасмин правиште 'сура-вадхунам прайах пумсаванани бхайад эва сраванти патанти ча Но бывает, что жены демонов видят этот раскаленный диск, время во плоти и тогда в страхе разрешаются от бремени раньше срока. TЕКСT 16 атхатале майа-путро 'суро бало нивасати йена ха ва иха срштах шан-наватир майах кашчанадйапи майавино дхарайанти йасйа ча джрмбхаманасйа мукхатас трайах стри-гана удападйанта сваиринйах каминйах пумшчалйа ити йа ваибилайанам правиштам пурушам расена хатакакхйена садхайитва сва-виласава алокананурага-смита-самлапопагуханадибхих сваирам кила рамайанти йасминн упайукте пуруша ишваро 'хам сиддхо 'хам итй айута-маха-гаджа-баламатманам абхиманйаманах каттхате мадандха ива

Теперь, я опишу тебе области подземного рая. Первая из них называется Атала. Там живет демон Бала, сын зодчего Майи, создавший девяносто шесть видов волшебства, которыми пользуются жители подземного царства чтобы заполучить власть над людьми. От зевка Балы на свет появились три вида тамошних женщин: свайрини - те, что выходят замуж только за представителя своего сословия; камини, что, что готовы выйти за мужчину любого происхождения, и пумшчали те, что меняют мужей одного за другим. Когда новый мужчина попадает на Аталу, эти женщины заманивают его к себе и поят дурманящим напитком, приготовленным из травы хатаки. От снадобья в нем пробуждается безмерная мужская сила и он в похоти набрасывается на своих обольстительниц. Пока он предается сладострастию с одной, другие бросают на него страстные взгляды и подбадривают жаркими речами. Они говорят ему, что у него силы как у десяти тысяч слонов, а он улыбается и гордится собой. "Я самый могучий, - думает он — думает он,- я бог, весть мир у моих ног и мне не страшна смерть".

TЕКСT 17 тато 'дхастад витале харо бхагаван хатакешварах сва-паршада-бхута-ганавртах праджапати-саргопабрмханайа бхаво бхаванйа саха митхуни-бхута асте йатах правртта сарит-правара хатаки нама бхавайор вирйена йатра читрабханур матаришвана самидхйамана оджаса пибати тан ништхйутам хатакакхйам суварнам бхушаненасурендравародхешу пурушах саха пурушибхир дхарайанти

Ниже Аталы находится область Витала, где живет Господь Шива, которому принадлежит все золотые копи мира. Там же обитают его спутники — призраки, духи и подобные им существа. Чтобы произвести на свет жизнь во всем ее разнообразии, он входит в матерь мира Бхавани, и их животворные начала, сливаясь, образуют реку жизни Хатаку. Когда ее огненные потоки врываются во вселенские воды, шипящие брызги разлетаются во все стороны света и превращаются в золотые копи. Жители Виталы и их жены носят украшения из этого золота.

TЕКСT 18 тато 'дхастат сутале удара-шравах пунйа-шлоко вирочанатмаджо балир бхагавата махендрасйа прийам чикиршаманенадитер лабдха-кайо бхутва вату-вамана-рупена паракшипта-лока-трайо бхагавад-анукампайаива пунах правешита индрадишв авидйаманайа сусамрддхайа шрийабхиджуштах сва-дхарменарадхайамс там ева бхагавантам арадханийам апагата-садхваса асте 'дхунапи

Ниже Виталы расположена область Сутала, где по сей правит великий сын царя Вирочаны — демон Бали, снискавший славу святого праведника. Однажды Вседержитель низошел в мир в облике странствующего карлика- брахмана, чтобы защитить небесного царя Индру от полчищ Бали. Он явился во дворец демона и обманом отобрал у него все владения, - как собственные, так завоеванные в битвах с богами. Бали знал о хитрости Карлика, но без сожаления расстался с имуществом. Тогда Господь, довольный щедростью царя, вернул ему царство и сделал богаче самого Индры.

TЕКСT 19

но эваитат сакшаткаро бхуми-данасйа йат тад бхагаватй ашеша-джива-никайанам джива-бхутатма-бхуте параматмани васудеве тиртхатаме патра упапанне парайа шраддхайа парамадара-самахита-манаса сампратипадитасйа сакшад апаварга-дварасйа йад била-нилайаишварйам Однако Всевышний одарил Бали богатствами рукотворного рая не за то, что тот отдал Ему все свое имущество. Он знает, в чем нуждается каждая душа, в которой горит огонек преданности – у одного Он отбирает все до последнего, другого осыпает богатствами. Царь демонов сообразил, что Всевышний явился к нему в облике хитреца и чтобы не нарушать игры, с радостью исполнил роль жертвы обмана. Он не искал не похвалы ни вознаграждения, и жаждал лишь одного: чтобы Господь остался доволен его игрой. Что может быть желаннее, чем участвовать в забавах Величайшего Актера! TЕКСT 20 йасйа ха вава кшута-патана-праскхаланадишу вивашах сакрн намабхигрнанпурушах карма-бандханам анджаса видхуноти йасйа хаива пратибадханам мумукшаво'нйатхаивопалабханте Если павший или оступившийся или нищий и голодный хотя бы раз намеренно или случайно произнесет имя Хозяина всего сущего, он искупит все свои грехи. Что говорить о тех, кто целиком предался Ему! Деятели преодолевают трудности с помощью накопления, отрешенные – избавляясь от накопленного. Мудрые же предлагают себя и свое Господину. Труден и тернист путь стяжателей и сильных мира сего. TЕКСT 21 тад бхактанам атмаватам сарвешам атманй атмада атматайаива

Пребывая в сердце Своих слуг, Господь знает их чаяния и дарует им Себя.

TЕКСT 22 на ваи бхагаван нунам амушйануджаграха йад ута пунар атманусмрти-мошанам майамайа-бхогаишварйам эватанутети

Господь дает нам не то, что мы просим, а в чем нуждаемся. Одним, чтобы помнить о Нем, нужно лишиться всего, другим – утопать в богатствах, как царь демонов Бали.

TЕКСT 23 йат тад бхагаватанадхигатанйопайена йачна-ччхаленапахрта-сва-шариравашешита-лока-трайо варуна-пашаиш ча сампратимукто гири-дарйам чапавиддха ити ховача

Господь решил хитростью отобрать имущество у доблестного демона Бали. Попросив земли в три шага, Он завладел всеми его владениями. Тогда главный бог Варуна заточил его в горной пещере. И когда у царя демонов осталась только собственная жизнь, он рассудил, что и она принадлежит Всевышнему и отдался Ему.

TЕКСT 24 нунам батайам бхагаван артхешу на нишнато йо 'сав индро йасйа сачиво мантрайа врта экантато брхаспатис там атихайа свайам упендренатманам айачататманаш чашишо но эва тад-дасйам ати-гамбхира-вайасах каласйа манвантара-париврттам кийал лока-трайам идам

Увы, небесный царь Индра, со всей его ученой свитой и советниками так и не понял какую удачу он упустил. Да и сам Брихаспати, его главный наставник не отличается особым разумом. Господь стоял у их дверей, а они, вместо того чтобы упасть Ему в ноги, отправили его ко мне, чтобы вернуть себе власть над бренным миром и предаваться чувственным наслаждениям. Однако сколь долго ты не наслаждался, это не может длиться дольше одной эпохи Ману, которая ничтожна коротка по сравнению с вечностью.

TЕКСT 25 йасйанудасйам эвасмат-питамахах кила вавре на ту сва-питрйам йад утакутобхайам падам дийаманам бхагаватах парам ити бхагаватопарате кхалусва-питари

Мой дед, Прахлада знал истинную цену вещам! Когда Господь Человек-лев разорвал на куски его злодея-родителя и предложил ему на выбор царство или свободу, Прахлада отказался и от того и от другого. "Мне не нужны Твои дары, Мой Господин, мне нужен Ты Сам. Для меня высшая награда – служить Тебе, а не пользоваться Твоими дарами".