Невозможно измерить могущество всемогущего. Горы, реки, моря, деревья и живые твари покоятся песчинкой на одной из тысяч его голов. Даже тысячью языками невозможно описать его величие.

TЕКСT 13 эвам-прабхаво бхагаван анантодуранта-вирйору-гунанубхавахмуле расайах стхита атма-тантройо лилайа кшмам стхитайе бибхарти

Его качествам нет числа, Его разнообразию нет предела. Силы Его безгранична. Власть Его безмерна. Он самодостаточен, и все сущее держится на Нем. Он не покидает Своей обители, но присутствует в каждой точке мироздания. На Его главах покоится все бытие, но нет никого беспечнее Его.

TЕКСT 14 эта хй эвеха нрбхир упагантавйа гатайо йатха-карма-винирмитайатхопадешам ануварнитах каман камайаманаих.

Итак, о царь, я описал устройство сотворенного мира. Его с соизволения Всевышнего создают его бесчисленные чада, обуреваемые бесчисленными желаниями обладать. Так скитаются они в поисках счастья по просторам вымышленного мира, и живут ради встречи с Ним. Так меня учили мудрые.

TЕКСT 15 этаватир хи раджан пумсах правртти-лакшанасйа дхармасйа випака-гатайауччавача висадрша йатха-прашнам вйачакхйе ким анйат катхайама ити. Я поведал тебе о разнообразии видов жизни и местах их обитания. Каждая воплощенная тварь находит себе место, которое заслужила своими делами. Гонимые ветром своекорыстных желаний, души воплощаются в разных телах и на разных планетах, чтобы осуществить их и пожинать плоды прошлых поступков. Лишь те, кто опьянен нектаром любви у стоп вечно опьяненного Господа, могут позволить себе жить беззаботно.

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ШЕСTАЯ Двадцать восемь кругов ада TЕКСT 1 раджовачамахарша этад ваичитрйам локасйа катхам ити Царь спросил: О мудрец, откуда берется такое разнообразие миров? TЕКСT 2 ршир увачатри-гунатват картух шраддхайа карма-гатайах пртхаг-видхах сарва эва сарвасйа таратамйена бхаванти

Шри Шукадева ответил: О царь, душа своими действия творит свое будущее существование. Также на будущие условия жизни влияют вера, состояние сознания и побуждения. Душа сама творит свой мир, потому миров такое разнообразие.

TЕКСT 3 атхеданим пратишиддха-лакшанасйадхармасйа татхаива картух шраддхайа ваиса дршйат карма-пхалам висадршам бхавати йа хй анадй-авидйайа крта-каманам тат-паринама-лакшанах сртайах сахасрашах праврттас тасам прачурйена ану варнайи шйамах Добрыми делами душа мостит себе дорогу в райские миры, злодеяниями - в ад. Сколько злодеяний столько и видов ада. Кто совершая зло, отдает отчет своим действиям, того ждет самое суровое наказание. Кто творит зло, ссылаясь на свои вероубеждения, то несет наказание средней тяжести. Самое легкое наказание ожидает того, кто не ведает что творит зло. Но горе тому, кто попытается притвориться невинным. Желания порождает действие, каждое действие имеет последствие. Из последствий нынешних поступков складывается твоя будущая жизнь. Желание обладать кем-либо – людьми, животными или растениями, неизбежно влечет за собой насилие. Наказание за насилие – ад. Сейчас я подробнее расскажу об этом. TЕКСT 4 раджовачанарака нама бхагаван ким деша-вишеша атхава бахис три-локйа ахосвид антарала ити Царь спросил: Где находится ад — в особом отведенном месте? За пределами вселенной или разбросан по всем ее уголкам? И за разные преступления душе грозят разные наказания или расплата всегда одна? TЕКСT 5 ршир увачаантарала эва три-джагатйас ту диши дакшинасйам адхастад бхумер упариштач ча джалад йасйам агнишваттадайах питр-гана диши сванам готранам парамена самадхина сатйа эвашиша ашасана нивасанти

Мудрец ответил: Все адские круги расположены в пространстве между земной сферой и океаном Гарбходакой в нижней части обитаемой вселенной. Чуть ниже у самой поверхности вселенского океана располагается планета предков Питрилока, которой правит бог судьбы Агнишватта, Ямарадж. Предки семей, обитающие на Питрилоке служат всесильному Ямарадже и молят его о благе для своих потомков.

TЕКСT 6 йатра ха вава бхагаван питр-раджо ваивасватах сва-вишайам прапитешу сва-пурушаир джантушу сампаретешу йатха-кармавадйам дошам евануллангхита-бхагавач-чхасанах сагано дамам дхарайати Царством предков правит могущественный Яма. Он и его свита живут на планете предков Питрилоке, где волею Всевышнего вершит судьбу смертных, потому его еще величают богом судьбы. Когда душа расстается с телом слуги Ямараджы хватают ее и тащат в судилище своего господина, где он решает, в какой ад и на какой срок отправится грешник. TЕКСT 7 татра хаике наракан эка-вимшатим ганайанти атха тамс те раджан нама-рупа-лакшанато 'нукрамишйамас тамисро 'ндхатамисро раураво махарауравахкумбхипаках каласутрам асипатраванам сукарамукхам андхакупах крмибходжанахсандамшас таптасурмир ваджракантака-шалмали ваитарани пуйодах пранародховишасанам лалабхакшах сарамейаданам авичир айахпанам ити. кинча кшаракардаморакшогана-бходжанах шулапрото дандашуко 'вата-ниродханах парйавартанахсучимукхам итй ашта-вимшатир нарака вивидха-йатана-бхумайах

По мнению одних, существует двадцать один адский круг, другие считают, что таких кругов двадцать восемь. Я перечислю их названия и расскажу, за что туда попадают смертные и каким наказаниям там подвергаются. Итак круги ада называются: Тамисра, Андхатамисра, Рурава, Махарурава, Кумбхипака, Каласутра, Асипатравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантака-шалмали, Вайтарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамеядана, Авичи, Аяхпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парьявартана и Сучимукха.

TЕКСT 8 татра йас ту пара-виттапатйа-калатранй апахарати са хи кала-паша-баддхо йама-пурушаир ати-бхайанакаис тамисре нараке балан нипатйате анашананудапана-данда-тадана-сантарджанадибхир йатанабхир йатйамано джантур йатра кашмалам асадита экадаива мурччхам упайати тамисра-прайе

Тот, кто силой отнимает у ближнего жену, детей и деньги, после смерти отправляется в ад Тамисру. Слуги бога смерти набрасывают на грешника петлю времени и тащат во мрак неизвестности. Его бьют и унижают. Без пищи и воды, в постоянных побоях он теряет рассудок. Он часто лишается чувств, а когда приходит в себя, думает что это был сон, но слуги зловещего Ямы появляются снова и пытки продолжается. И этому кошмару нет конца.

TЕКСT 9 эвам эвандхатамисре йас ту ванчайитва пурушам дарадин упайункте йатрашарири нипатйамано йатана-стхо веданайа нашта-матир нашта-дрштиш ча бхаватийатха ванаспатир вршчйамана-мулас тасмад андхатамисрам там упадишанти

Кто прелюбодействует с женой ближнего или растлевает его детей, попадает в ад слепых Андхатамисру. Там ему не дают заснуть и подвергают таким чудовищным пыткам, что от боли он слепнет. При этом ему не позволяют сойти с ума или умереть.

TЕКСT 10 йас тв иха ва этад ахам ити мамедам ити бхута-дрохена кевалам сва-кутумбам эванудинам прапушнати са тад иха вихайа свайам эва тад-ашубхена раураве нипатати

Кто ради пропитания семьи или собственного удовольствия совершает насилие над животными, тот после смерти отправляется в ад Рураву, где его мучают ровно также, как он мучил животных. При этом ему не дают умереть. Так за каждое мгновение боли, причиненной другим, он должен ответить годом мучений.

TЕКСT 11 йе тв иха йатхаивамуна вихимсита джантавах паратра йама-йатанам упагатам та эва рураво бхутва татха там эва вихимсанти тасмад рауравам итй аху рурур ити сарпад ати-крура-саттвасйападешах В этом аду его жертвы предстают перед ним в образе кровожадных чудовищ — руру — и терзают его, причиняя страшную боль. Потому этот ад Рурава. На земле, руру не встречаются, однако известно, что они еще более злобны, чем змеи. TЕКСT 12 эвам эва махараураво йатра нипатитам пурушам кравйада нама руравастам кравйена гхатайанти йах кевалам дехамбхарах

Человека, который живет убийством других существ, ждет наказание в аду Махарураве. Там на него набрасываются свирепые кравьяды, разновидность руру, которые отрывают от него куски плоти и пожирают у него на глазах.

TЕКСT 13 йас тв иха ва уграх пашун пакшино ва праната упарандхайати там апакарунам пурушадаир апи вигархитам амутра йаманучарах кумбхипаке тапта-таиле парандхайанти

Некоторые любители вкусной пищи, варят живьем животных и птиц. За такую жестокость их презирают даже людоеды. Когда эти полулюди умирают, посланцы смерти тащат их железными крюками в ад Кумбхипаку, где варят в кипящем масле миллионы лет.

TЕКСT 14 шете чештате 'ватиштхати паридхавати ча йаванти пашу-романи тавадварша- йас тв иха брахма-дхрук са каласутра-самджнаке нараке айута-йоджана-паримандале тамрамайе тапта-кхале упарй-адхастад агнй-ркабхйам ати-тапйамане 'бхинивешитах кшут-пипасабхйам ча дахйаманантар-бахих-шарира асте сахасрани

Виновный в убийстве священника [ брахмана ], попадает в ад Каласутру. Его совершенно плоская поверхность, диаметром в 10 000 йоджан, целиком состоит из меди, которая всегда раскалена до красна: снизу ее нагревает огонь, а сверху — палящее солнце. В этом аду убийца священника жестоко страдает, сгорая снаружи и изнутри. Снаружи его жгут солнечные лучи и огонь, пылающий под поверхностью планеты, а изнутри он сгорает от голода и жажды. Измученный он не знает покоя: он то ложится, то садится, то вскакивает, то мечется из стороны в сторону. Его страдания продолжаются много тысяч лет — столько, сколько волосков на теле зверя.

TЕКСT 15 йас тв иха ваи ниджа-веда-патхад анападй апагатах пакхандам чопагатас там аси-патраванам правешйа кашайа прахаранти татра хасав итас тато дхавамана убхайато дхараис тала-ванаси-патраиш чхидйамана-сарванго ха хато 'смити парамайа веданайа мурччхитах паде паде нипатати сва-дхармаха пакханданугатам пхалам бхункте

Того, кто нарушает заповеди, после смерти бросают в ад Аси - патравана и там нещадно избивают кнутами. Пытаясь увернуться от кнута, грешник кидается то в одну, то в другую сторону, но везде наталкивается на пальмы, листья которых остры как лезвие меча. Израненный, он то и дело теряет сознание или жалобно причитает.

TЕКСT 16 йас тв иха ваи раджа раджа-пурушо ва адандйе дандам пранайатибрахмане ва шарира-дандам са папийан нараке 'мутра сукарамукхе нипататитатратибалаир винишпишйаманавайаво йатхаивехекшукханда арта-сварена сванайанквачин мурччхитах кашмалам упагато йатхаивеха-дршта-доша упаруддхах

Царя или государеву слугу, который наказывает невинных либо подвергает телесному наказанию брахманов, после смерти бросают в Сукарамукху. Там могучие помощники бога смерти ломают ему все кости и расплющивают тело, словно сахарный тростник, из которого выжимают сок. Злосчастный грешник то теряет сознание, то жалобно плачет, моля о пощаде, как плакали его безвинные жертвы.

TЕКСT 17 йас тв иха ваи бхутанам ишваропакалпита-врттинам авивикта-пара-вйатханам свайам пурушопакалпита-врттир вивикта-пара-вйатхо вйатхам ачарати са паратрандхакупе тад-абхидрохена нипатати татра хасау таир джантубхих пашу-мрга-пакши-сарисрпаир машака-йука-маткуна-макшикадибхир йе ке чабхидругдхас таих сарвато 'бхидрухйаманас тамаси вихата-нидра-нирвртир алабдхавастханах парикрамати йатха кушарире дживах

Насекомые кровопийцы не знают, что причиняют боль людям, когда пьют их кровь, потому не несут ответственности за это преступление. В отличие от них человек обладает развитым сознанием и способен, понять, как мучаются его жертвы. Если человек лишает жизни или калечит неразумных существ, он, безусловно, совершает грех. За это бог судьбы Ямараджа низвергает его в ад Андхакупу, где на него нападают птицы, звери, пресмыкающиеся, комары, вши, черви, мухи и все прочие существа, которым он за свою жизнь причинил страдания. Они набрасываются на него со всех сторон, лишая его сна и покоя, отчего он, вынужден постоянно блуждать во тьме этого ада. Он испытывает те же страдания, что и низшие существа, которых мучил и убивал.

TЕКСT 18 йас тв иха ва асамвибхаджйашнати йат кинчанопанатам анирмита-панча-йаджно вайаса-самстутах са паратра крмибходжане наракадхаме нипатати татра шата-сахасра-йоджане крми-кунде крми-бхутах свайам крмибхир эва бхакшйаманах крми-бходжано йават тад апраттапрахутадо 'нирвешам атманам йатайате

Человек, который съедает свою трапезу, не поделившись с гостями, стариками и детьми, или принимается за еду, не поблагодарив богов, приравнивается к вороне. После смерти он попадает на самую отвратительную из адских планет — Кримибходжану. Там находится огромное озеро, шириной в 100 000 йоджан, кишащее червями. Став одним из червей, грешник пожирает других, а те пожирают его. Если еще при жизни не искупит свой грех, ему придется провести в адском озере столько лет, сколько йоджан составляет ширина озера.

TЕКСT 19 йас тв иха ваи стейена балад ва хиранйа-ратнадини брахманасйавапахаратй анйасйа ванапади пурушас там амутра раджан йама-пуруша айасмайаирагни-пиндаих сандамшаис твачи нишкушанти

Нечестивцу, который крадет либо отнимает силой золото, драгоценные камни или другую собственность, уготован ад Сандамша. В этом аду слуги смерти обжигают его кожу раскаленными железными шарами и сдирают ее щипцами. Затем они медленно разрывают его тело на части.

TЕКСT 20 йас тв иха ва агамйам стрийам агамйам ва пурушам йошид абхигаччхатитав амутра кашайа тадайантас тигмайа сурмйа лохамаййа пурушам алингайантистрийам ча пуруша-рупайа сурмйа

Мужчина и женщина, вступающие в греховную связь, после смерти оказываются в аду Таптасурми, где их ждет суровая кара. Их жестоко избивают кнутами, после чего мужчину заставляют обнимать раскаленную докрасна железную статую женщины, а женщину — такую же статую мужчины. Это наказание настигнет всякого, кто виновен в грехе прелюбодеяния.

TЕКСT 21 йас тв иха ваи сарвабхигамас там амутра нирайе вартаманамваджракантака-шалмалим аропйа нишкаршанти

Человек, неразборчивый в связях и готовый совокупляться с кем угодно, даже с животными, после смерти попадает в ад Ваджракантака-шалмали. Там растет огромное дерево, усыпанное шипами, острыми и могучими, как громовые стрелы. Грешника подвешивают на дереве и затем с силой стаскивают вниз, так что эти шипы раздирают ему кожу. И так продолжается много тысяч лет.

TЕКСT 22 йе тв иха ваи раджанйа раджа-пуруша ва апакханда дхарма-сетунбхинданти те сампаретйа ваитаранйам нипатанти бхинна-марйадас тасйамнирайа-парикха-бхутайам надйам йадо-ганаир итас тато бхакшйамана атмана навийуджйаманаш часубхир ухйаманах свагхена карма-пакам анусмарантовин-мутра-пуйа-шонита-кеша-накхастхи-медо-мамса-васа-вахинйам упатапйанте

Человек знатного происхождения, погрязший в разврате, праздности, пьянстве и других пороках, после смерти низвергается в адскую реку Вайтарани, представляет собой огромный, заполненный нечистотами ров. Эта река протекает по всем адским мирам и кишит свирепыми чудовищами. Когда грешника бросают в Вайтарани, чудовища набрасываются на него и откусывают куски плоти. Когда он почти теряет сознание, его оставляют в покое на время, пока он снова не обрастет плотью. Так он плавает тысячи лет в жиже из испражнений, мочи, гноя, крови, волос, ногтей, костей, мозгов, мяса и жира.

TЕКСT 23 йе тв иха ваи вршали-патайо нашта-шаучачара-нийамас тйакта-ладжджахпашу-чарйам чаранти те чапи претйа пуйа-вин-мутра-шлешма-мала-пурнарнавенипатанти тад эватибибхатситам ашнанти

Бесстыдные мужья бесстыдных женщин, предающиеся разнообразному разврату, после смерти попадают в ад Пуйоду, который представляет собой море гноя, испражнений, мочи, слизи, слюны и прочих нечистот. Кто не ограничивает себя в похоти, того бросают в море этой мерзости и заставляют ее есть.

TЕКСT 24 йе тв иха ваи шва-гардабха-патайо брахманадайо мргайа вихара атиртхе ча мрган нигхнанти тан апи сампарета лакшйа-бхутан йама-пуруша ишубхир видхйанти

Сильные мира сего обожают ради забавы охотиться на диких зверей и птиц. Эти негодяи после смерти попадают в ад под названием Пранародха, где слуги Ямараджи устраивают за ним охоту и резвятся, калеча острыми стрелами. Так любитель охоты имеет возможность почувствовать, то что чувствуют его жертвы.

TЕКСT 25 йе тв иха ваи дамбхика дамбха-йаджнешу пашун вишасанти тан амушмилоке ваишасе нараке патитан нирайа-патайо йатайитва вишасанти

Кто для того что бы возвыситься в глазах других носит останки и кожу убитых животных, после смерти попадает в ад Вишасану, где с него живьем, медленно сдирают кожу и заставляют есть собственную плоть.