Культура современного общества

Две основные культурные парадигмы определяют культурную жизнь современного общества и культурное сознание современного человека: массовая культура (маскульт) и постмодернизм.

В 20 в. в обществе произошли глубокие изменения, главный источник которых — научно-техническая (и технологическая) революция. Произошел переход от индустриальной к постиндустриальной цивилизации. Высокие технологии позволили сделать производство массовым, способным удовлетворить материальные потребности подавляющего большинства членов общества. Массовое потребление и средства массовой информации (телевидение, компьютерные системы, спутниковая связь, радио, пресса) соединяют и объединяют людей.

В результате этих процессов наряду с традиционной элитарной (высокой) гуманитарной и научно-технической культурами в обществе начинает господствовать массовая культура. В отличие от народной массовой культуры (народные развлечения, игры, искусство и др.) маскульт — продукт новых способов производства и потребления, системы средств массовой коммуникации. Основное поле маскульта - духовная культура, индустриально коммерческий тип производства и распределения стандартизованных духовных благ.

Маскульт создается не народом, а профессионалами. Их творения часто называют «китчем» — яркую, но безвкусную массовую продукцию. Маскульт близок рекламе, их роднит: простота и повторение, стремление соблазнить и понравиться потребителю, склонность к преувеличениям.

Основные виды и формы маскульта: комиксы, видеоклипы, система бестселлеров, система «звезд». Основные жанры — это детектив, фантастика, секс, эротика, мистика, ужасы, сатанизм, катастрофы, гангстеризм.

Главное назначение массовой культуры — развлечение, удовольствие, острые ощущения, «убить» свободное время, заполнить досуг. В соревновании с высокой культурой за массового потребителя она одерживает верх. Пока будут «массы», будет и массовая культура.

Анализ культуры имеет значение, выходящее за рамки чисто теоретических исследований. Проблема культуры — реальная практическая проблема, которая остро встает перед мировой цивилизацией. Культурный нигилизм, пренебрежение к культурному наследию прошлого или к новаторству в культуре, недостаточное внимание общества и государства к созданию условий для расширения межкультурных контактов — все это может отрицательно отразиться на завтрашнем дне человечества.

 

 

26. Семья как социальный институт. Типы семьи.

Институт семьи представляет собой самый древний и самый устойчивый институт общества, призванный осуществлять целый набор функций, связанных с насущными потребностями людей. В обществе на ранних стадиях своего развития институт семьи был единственным и самодостаточным социальным институтом. Отголоски такого устройства общества мы видим, например, в общественном устройстве Шотландии, где значительную роль играют кланы, которые представляют собой расширенные родственные семьи.

В каждом обществе институт семьи отличается своеобразием правил, норм, семейных устоев, обычаев. При этом в каждом обществе обычно полагают, что их набор семейных норм и правил является самым лучшим и самым удобным.

В современном обществе принята форма семьи, которая называется нуклеарной семьей. Основу нуклеарной семьи составляет пара людей, связанных между собой брачными отношениями. Несколько реже в нынешнем обществе мы наблюдаем такую институциональную форму как родственная семья, которая основывается не только на супружеских отношениях но и на кровном родстве большого количества членов который называют кланом родственников.

Вне зависимости от форм супружества и видов проживания семей любой институт семьи выполняет следующие основные функции:

1) функция сексуального регулирования, призвав ная упорядочивать естественные сексуальные потребности людей. Эта функция касается прежде всего до брачных отношений членов общества, а также проблем верности супругов;

2) репродуктивная функция, составляющая одну из основных задач современного общества, которая заключается в рождении детей, продолжении рода;

3) функция социализации, заключающаяся в то что семья представляет собой главное условие человеческой социализации. Именно воспитание в семье закладывает основы любой человеческой личности;

4) функция эмоционального удовлетворения, состоящая в предоставлении индивиду возможности интимного межличностного общения. Благодаря своей структуре и качествам семья предоставляет индивидам уникальную возможность получить эмоциональную удовлетворенность в общении с близкими людьми;

5) статусная функция, позволяющая индивиду помощью семьи определить свое место в обществе, ходе первичной социализации в семье он может получить знания и навыки в отношении своих будущих ролевых требований и обязанностей;

6) защитная функция, призванная осуществлять защиту детей от неблагоприятных условий внешнего окружения;

7) экономическая функция, заключающаяся в том что семья предоставляет экономические возможности для своих членов, которые оказывают обязательную помощь и поддержку семье в случае экономически затруднений.

 

 

27. Кооперация и конкуренция как социальные процессы.

Социальные процессы тесным образом связаны с изменениями в обществе. Так, любой прогресс может рассматриваться как социальный процесс, состоящий из определенного количества социальных и культурных изменений.

Под социальным процессом будем понимать совокупность однонаправленных и повторяющихся социальных действий, которые можно выделить из множества других социальных действий. Процессы, протекающие в обществе, крайне многообразны.

Например, существуют глобальные процессы (гибели, зарождения и т.д.), процессы, касающиеся определенных видов человеческой деятельности, и многие другие.

Из всего многообразия социальных процессов целесообразно выделить те процессы, которые являются универсальными и постоянно присутствуют во всех или многих видах человеческой деятельности. К таким процессам можно отнести процессы кооперации, конкуренции, приспособления, ассимиляции, мобильности, конфликта и т.д.

Одними из наиболее важных процессов в человеческом обществе являются процессы кооперации и конкуренции.

В ходе процессов кооперации члены общества или социальной группы строят свои действия таким образом, чтобы способствовать достижению как своих целей, так и целей других индивидов. Природа процесса кооперации кроется в социальной природе человека, совместные действия людей были необходимым условием выживания каждого члена социальной группы. В основе любого процесса кооперации лежат согласованные действия людей и достижение общих целей. Для этого необходимы также такие элементы поведения как взаимопонимание, согласованность действий, установление правил сотрудничества. Главный смысл кооперации заключается в обоюдной пользе. Большое значение для успешной кооперации имеет способность отдельных личностей включаться в кооперативные взаимосвязи с другими людьми. Каждая современная организация включает в себя управленческие действия по созданию приемлемых условий кооперации между членами этой организации.

Конкуренция представляет собой попытку достижения большего вознаграждения путем отстранения или опережения соперника, стремящегося к идентичным целям. Конкуренция, как правило, протекает в условиях дефицита ресурсов или неравного распределения ресурсов между членами общества. В связи с этим конкуренция представляет собой один из методов распределения вознаграждения в современном обществе. Конкуренция может проявляться как на личностном уровне, так и носить безличный характер. Этот coциальный процесс основан на том факте, что люди всегда стремятся удовлетворить свои желания в более полной мере. Современное общество пытается вырабатывать определенные правила, в которых должна протекать конкурентная борьба. Если правила конкурентной борьбы отсутствуют, конкуренция может легко превратиться в социальный конфликт, что в значительной степени затрудняет управление социальным процессом.

 

 

28. Социальные конфликты.

Под социальным конфликтом мы будем понимать попытку достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. Конфликты в обществе встречаются достаточно часто, и многие ученые полагают, что конфликты являются необходимым условием развития общества.

Каждый социальный конфликт имеет тенденцию усилению и расширению. Это происходит из-за накопительной природы конфликта, в соответствии с которое конфликтные взаимодействия постоянно усиливаются при наличии активной ответной реакции. Именно поэтому в военных действиях часто наблюдается повышенная жестокость, а люди в обычных ситуациях с трудом гасят бытовые конфликты.

По своей природе социальные конфликты подразделяются на:

• личностные, которые происходят внутри человеческой личности, на уровне индивидуального сознания;

• межличностные, которые включают в себя разногласия между личностями, не образующими социальные группы;

• межгрупповые, которые вовлекают индивидов, представляющих разные группы;

• конфликты с внешней средой, которые происходят между индивидами, группами и институциональным окружением общества (например, конфликт индивида с правоохранительными органами).