На следующий день рагхунатха дас припал к лотосным стопам сварупы дамодары и стал спрашивать его о том, что ему теперь следует делать.

На следующий день Рагхунатха дас припал к лотосным стопам Сварупы Дамодары и стал спрашивать его о том, что ему теперь следует делать.

 

Стих229

“ки лаги нхадаила гхара, на джани уддеша ки мора картавйа, прабху кара упадеша”

ки лаги — по какой причине; нхадаила гхара — я был вынужден оставить семейную жизнь; на джани — не знаю; уддеша — цель; ки — какая; мора картавйа — мой долг; прабху — мой дорогой господин; кара упадеша — пожалуйста, объясни мне.

«Я не знаю, зачем я отказался от семейной жизни, — сказал он. — В чем заключается мой долг? Пожалуйста, объясни мне».

 

Стих230

прабхура аге катха-матра на кахе рагхунатха сварупа-говинда-двара кахайа ниджа-бат

прабхура аге — перед Шри Чайтаньей Махапрабху; катха-матра — какие-либо слова; на кахе — не говорит; рагхунатха — Рагхунатха дас; сварупа-говинда-двара — через Говинду и Сварупу Дамодару Госвами; кахайа — сообщает; ниджа-бат — о своих намерениях.

Рагхунатха дас никогда не произносил ни слова в присутствии Господа. Если нужно было, он сообщал Господу о своих желаниях через Сварупу Дамодару Госвами и Говинду.

 

Стих231

прабхура аге сварупа ниведила ара дине рагхунатха ниведайа прабхура чаране

прабхура аге — к Шри Чайтанье Махапрабху; сварупа — Сварупа Дамодара Госвами; ниведила — обратился с вопросом; ара дине — на следующий день; рагхунатха ниведайа — Рагхунатха дас спросил; прабхура чаране — у лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

На следующий день Сварупа Дамодара Госвами сказал Господу Шри Чайтанье Махапрабху: «Припадая к Твоим лотосным стопам, Рагхунатха дас обращается к Тебе с такими словами».

 

Стих232

“ки мора картавйау муни на джани уддеша апани шри-мукхе море кара упадеша”

ки — какие; мора картавйа — мои обязанности; муни — я; на джани — не знаю; уддеша — цель моей жизни; апани — сам; шри-мукхе — Своими трансцендентными устами; море — мне; кара упадеша — дай наставления.