Порча на овечью шерсть (на смерть).

                                  Порча на змеиный выползок.

 

Эффект этой порчи – человек становится уродом в полном смысле этого слова. Взять змеиный выползок и связать его крепко узлом с любой вещью жертвы.

Прочитать заговор 43 раза и оставить выползок с вещью на именной могиле жертвы.

«Ир. Эрех. Азод. Как змея гадка да погана, как на нее плюют, так и ты (имя жертвы) будешь ликом пуще змеи лют. Как змее пристанища не найти, так и ты раб (имя жертвы) пристанища не найдешь! Ир. Эрэх. Азод».

 

                                       Чтоб баба дитя скинула.

 

Начитывается заговор на иглу 18 раз. Потом необходимо воткнуть в подушку беременной.

«Как головой на подушке спишь, так и дитя в утробе заспишь. Нифца кровью потечет да дитя умрет. Не быть тебе (имя жертвы) матерью, проклинаю иглой и Богоматерью. Нима. Нима. Нима».

После того как проткнешь иглой подушку, пойди в церковь и с кануна возьми огарок свечи да Богородице поставь читая – за дитя некрещенное.

 

               

 

Обряд делается в лесу. Сначала разводится костер, в который добавляется несколько обломков старых кладбищенских крестов. Взять около полкило овечьей шерсти. Купить распятие. К обратной стороне распятия прикрепить фото жертвы лицом вниз, читая следующую молитву:

«Баал. Молох и Астарот. Как Апостол Петр вниз головой был умерщвлен, так и ты, (имя), умрешь. Яко кровь святая лилась, тако и твоя бренная прольется».

Потом обмотать это все овечьей шерстью, читая 33 раза:

«Яко овча на закленьи облекостися в смерть так и ты в саван смертный облекошихся. Заклинаю бесовским легионом да агнца саваном раба (имя жертвы). Яко есть конец жизни стремней, тако и есть начало жизни горней. Не Иисусом, а бесом. Раб (имя), Абара. Абара. Абара. Нима».

Кинуть это в костер и уйти не оглядываясь.