Порча "Кровохлебка".

                                             Порча "Кровохлебка".

 

Жертва сама начинает себя кусать до крови, рвать зубами свое тело и слизывать, пить кровь. Читают на найденную на кладбище челюсть собаки. Челюсть должна быть старой (без мяса, шерсти и прочего), но обязательно с зубами. Примечают, как и где лежала челюсть. Там же, на кладбище, берут в руки челюсть и читают (заговор читают по памяти): «Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Как эта собака лаяла и на людей кидалась, челюсти ее смыкались, клыки сжимались, так бы и раба (имя) металась, слезой умывалась, сама бы на себя кидалась. Зубы тело ее рвали, терзали, кровавые раны гноились, не заживали. Аминь!». Челюсть оставляют на кладбище на том же месте, где и нашли. Уходите не оглядываясь. Больше никогда сюда не возвращайтесь.

 

 

 

                                           Порча на разруху.

 

При этой порче у выбранной жертвы никогда не будет порядка. У нее всегда что-то ломается, бьется, рушится, крушится и так одно за другим. Если затеется строительство или ремонт, то он никогда не закончится. Будет вечная разруха. Читают на перекрестке после захода солнца, но до темноты, держа в руках фото врага. Читают так: «Бесы-братишки, вас созову, дело поручу. Возьмите поруху, отнесите рабе (имя врага). С этого дня, с этого часу, за что она не возьмется - все сломается, разобьется, прокиснет, сгниет, сгорит, пропадет. Слово. Бесово дело. Аминь!». Уходите и ни в коем случае не оглядывайтесь, даже если услышите шорохи или звуки. До утра ни с кем не разговаривайте.

 

                                  Порча «На каторжную долю».

 

Взять собачью (не новую) цепь, привязать к ней кусок красной ткани с рубахи человека, который умер (умереть он должен не насильственной смертью) в тюрьме. Взять с собой цепь, кусок красной ткани и пойти на могилу к покойнику. Там сказать: «Как покойника (имя) осудили, за железные засовы в тюрьму посадили, кандалы каторжника надели, так и раб (имя врага) в суд пойдет, суд судить будет, вину его не простит, погубит. Приговариваю, заговариваю на веки вечные, рабу (имя врага) в кандалах ходить, тюремные оковы носить. Слова замыкаю, ключом запираю. Аминь!». Затем эту цепь относят к жилищу жертвы и подбрасывают. Порчу нельзя делать в церковные праздники.