Консервативное направление Славянофилы (расхождение с государственной идеологией).

Циркулярное предложение попечителю Московского

Учебного округа

30 мая – 29 июля 1847.

Министерство народного просвещения.

Канцелярии министра, 27 мая 1847. № 688-й.

Господину попечителю Московского учебного округа [1].

 

По Высочайшему повелению

 

В конце прошлого столетия родилась между соплеменными нам народами на Западе, именно в Богемии, мысль, что все народы славянского происхождения, рассеянные по Европе и подвластные разным скипетрам, должны когда-либо слиться в одно целое и составить государство славянское.

 

Эта мысль мало-помалу овладела всеми ветвями славянского племени в Европе – сперва в литературном, потом и в политическом смысле.

От этого движения повсюду между народами славянского происхождения усилилось стремление к изучению языков, древностей и всех памятников славянских племен; но, к сожалению, это развитие отдельных ветвей славянских недолго оставалось в мирных

пределах науки: скоро подпало оно искажению, частью

от влияния общих тревожных идей политических, частью от возбужденных предрассудков религиозных,

частью и от собственных недоразумений каждого племени.

 

Европейское понятие о славянстве раздробилось

уже на столько же ветвей, сколько находится отдельных

земель.

Название славянства, драгоценное для восьми-

десяти миллионов, разделенных на многие народы, занимающих безмерное пространство земли, по языку своему помнящих единое происхождение и древнее родство, как оказывается ныне, употребляется во зло под личиною чистого братства [2].

 

Эти идеи Запада о славянстве естественно тяготеют

к России как средоточию племен славянских, потому что

и в языке русских, и в вере, и в законе дышит и бодрствует древнее начало народной жизни, от различных судеб исторических давно умершее в других славянских народах.

 

Но и у нас западные понятия могут увлечь людей пылких и не подозревающих опасности своих мечтаний.

 

Для охранения преподавателей, принадлежащих к

ведомству Министерства народного просвещения, долженствующих проливать в юные умы учащихся благотворный свет истинных, полезных знаний и чувство любви к престолу и вере от вредного влияния разрушительных начал, почитаю священным долгом, с

Высочайшего соизволения государя Императора, изложить значение

народного начала в видах правительства и мысли

о сем важном современном вопросе передать вашему

сиятельству для конфиденциального сообщения их преподавателям,

цензорам и некоторым из членов ученых обществ, в ведомстве Московского университета состоящим, в круг занятий коих входит преимущественно словесность и история отечества.

 

Вопрос о славянстве в отношении к нам представляет две стороны:

одну, которую злонамеренные могут употребить на возбуждение умов и распространение опасной пропаганды, преступной и возмутительной;

 

другая же сторона содержит в себе святыню наших ве-

рований, нашей самобытности, нашего народного духа,

в пределах законного развития имеющую неоспоримое

право на попечение правительства.

 

Русское славянство в чистоте своей должно выражать безусловную приверженность к Православию и самодержавию; но все, что

выходит из этих пределов, есть примесь чуждых понятий,

игра фантазии или личина, под которой злоумышленные

стараются уловить неопытность и увлечь мечтателей.

 

Раскрытию этого начала мы обязаны ближайшим

знакомством с церковнославянским языком, на котором

чтение Священного Писания, недавно чуждое высшим

слоям общества, ныне понятно юному поколению, одолжены

знакомством и с другими славянскими наречиями,

полезным и необходимым для ученых исследований языка отечественного.

 

Этим же направлением главнейшие памятники нашей

древней славяно-русской словесности вышли из забвения и множество актов и документов, служащих к разысканиям историческим, обнародовано на иждивение правительства.

 

Но этому славянству русскому, нами во всей чистоте

принимаемому, должна быть чужда всякая примесь политических идей;