Марксистская теория институтов конфликторазрешения.

Классовая теория усматривает источник конфликта в порочном устройстве самого общества, благодаря которому одни имеют возможность присваивать результаты труда других. Согласно этой точке зрения, конфликтность изначально заложена в обществах с классовой структурой вследствие неравенства и различия положения социальных классов в системе общественного разделения труда. Главная борьба между ними ведется по поводу производства и отношений собственности. На этой базе утверждается политическая власть (государство) как машина подавления. Конфликт неизбежное условие революционного изменения общества.

Основные положения учения о противоречии и конфликте К. Маркса.

I. Чем более неравномерно распределены дефицитные ресурсы, тем глубже конфликт интересов между господствующими и подчиненными.

II. Чем глубже подчиненные группы начинают осознавать свои интересы, тем вероятнее, что они будут сомневаться в законности и справедливости формы распределения дефицитных ресурсов.

А. Чем больше социальные перемены подрывают существующие отношения между подчиненными, тем вероятнее, что они начнут осознавать свои истинные интересы.

III. Чем больше подчиненные группы системы осознают свои интересы, чем больше они сомневаются в законности распределения дефицитных ресурсов, тем более вероятно, что они сообща вступят в открытый конфликт с доминирующими группами системы.

IV. Чем выше идеологическая унификация членов подчиненных, тем сильнее поляризация господствующих и подчиненных сегментов системы.

V. Чем сильнее поляризация господствующих и подчиненных, тем более насильственным будет конфликт.

VI. Чем более насильственным является конфликт, тем больше структурные изменения системы и перераспределение дефицитных ресурсов.

7. Особенности функционирования институтов конфликторазрешения в традиционном и индустриальном обществах.

Наши предки из традиционного общества жили в условиях сложной системы взаимоотношений и четкого распределения социальных ролей. Благодаря традициям и обычаям были выработаны нормы поведения. Страх быть опозоренным держал людей в рамках дозволенных правил. Соответственно, общественное порицание становилось дополнительным регулятором поведения.

Важными институтами общества были семья, община и религия. Для данного общества характерно преобладание коллективистского сознания.

Постепенно возникла целая система правовых норм. От поколения к поколению она продолжала совершенствоваться в устной̆ форме и, в конце концов, начала оформляться в письменном виде и закрепляться в форме законодательства. Так примирительные процедуры и условия достигнутого примирения стали основой̆ возникновения права.

 

В индустриальном обществе были следующие социальные институты:

1) Семья. Функции - регулирование рождаемости, социализация, защита детей. Ценности - супружеская верность, материальное обеспечение семьи, уважение к родителям. Нормы - иметь столько детей, сколько вы в состоянии содержать; супружеская верность.

2) Религия. Функции - стремление соединиться с создателем. Ценности - чтение Священного Писания и строгое соблюдение его заветов; поклонение Богу. Нормы - посещать церковь, следовать учениям церкви.

3) Право. Функции - поддержание социального порядка. Ценности -суд присяжных, принцип презумпции невиновности. Нормы - давать правдивые показания, следовать нормам доказательного права.

4) Политика. Функции - установление иерархии власти. Ценности -правило простого большинства, право голоса. Нормы - один человек — один голос, голосование как привилегия и право.

5) Экономика. Функции - производство и распределение товаров и услуг. Ценности - зарабатывание денег, эффективное производство. Нормы - максимизация прибыли, «клиент всегда прав».

6) Образование. Функции - передача знаний и навыков. Ценности -академическая честность, хорошая успеваемость. Нормы - выполнять домашние задания, готовиться к лекциям, не доносить на товарищей.

7) Наука. Функции - освоение окружающей среды. Ценности -объективные исследования, открытая публикация полученных данных. Нормы - применять научные методы, раскрывать полученные данные.

8) Здравоохранение. Функции - излечение больных, уход за уми­рающими. Ценности - Клятва Гиппократа, хорошее здоровье, следование рекомендациям врача. Нормы - оказывать качественную медицинскую помощь.

9) Армия. Функции - защита от врагов, отстаивание национальных интересов. Ценности - готовность с честью умереть за свою страну, подчинение командирам. Нормы - быть готовым к войне, подчиняться старшим офицерам, не обсуждать приказы.

10) СМИ. Функции - формирование общественного мнения, освещение событий. Ценности - оперативность, точность, свобода печати. Нормы - информация должна быть точной, объективной, оперативной и полезной.

8. Становление и специфика институтов конфликторазрешения в послереволюционный период в России (1917-1921гг).

Рассматривать советский̆ период и просто, и вместе с тем сложно. Простота связана с тем, что все основные общественные институты в СССР были созданы после октября 1917 г., поскольку «до основания были разрушены» устои старого мира. А сложность состоит в том, что большинство из них, начиная с государства диктатуры пролетариата и заканчивая общенародным государством, представляли собой̆ институты, созданные по «чертежам и схемам» в лице правящей̆ политической̆ партии и ее вождей̆. Поэтому в приоритетном порядке рассматриваются только институты, которые вполне определенно занимались конфликторазрешением.

Итак, формирование институтов советского общества началось после октябрьского вооруженного восстания в 1917 г. и завоевания большевиками государственной̆ власти в бывшей̆ российской̆ демократической̆ республике. В 1917 г. страна была переименована в Советскую республику. В 1918 г. была издана первая Конституция РСФСР, в которой̆ были прописаны основные экономические и социально-политические институты.

Во исполнение положений первой̆ российской̆ Конституции новая власть приступила к социалистическому и коммунистическому строительству, в рамках которого осуществлялось формирование всей̆ системы пролетарских органов государственно-политической̆ системы. Учитывая характер обострявшегося столкновения новой̆ власти с социальными силами дореволюционной̆ России, практически все новые социально-политические институты были связаны с вопросами конфликторазрешения. Все государственные институты силового разрешения так называемых классовых конфликтов (ЧК, НКВД) переходного периода к советскому социализму являлись звеньями нового политического института государства диктатуры пролетариата.

Впервые об этом политическом институте писали К. Маркс и Ф. Энгельс. Диктатура пролетариата является государством переходного периода от капитализма к коммунистической̆ формации и имеет преимущественно созидательные функции, которые доминируют над задачами подавления свергнутых эксплуататорских классов и их приспешников и другими сугубо деструктивными функциями. В дальнейшем свой вклад в разработку учения о государстве диктатуры пролетариата внесли В. И. Ленин и И. В. Сталин.

На деле вышло хуже, чем планировали большевики. Вместо 6-ти месяцев, за которые Ленин планировал в начале 1918 г. завершить решение основных задач коммунистического строительства в России, на одну только гражданскую войну пришлось более трех лет. Ленин придумал себе оправдание: лишь построение коммунизма приведет к торжеству справедливости и сделает весь народ счастливым.

Ленин поддерживал массовидность террора. Исполнитель репрессий – ВЧК «военные трибуналы не должны руководствоваться никакими юридическими нормами — это карающие органы». В его полномочия входили: аресты, высылки, списки – врагов народа, лишение продовольственных карточек, контрреволюционные партии, спекулянты. Институт заложников, концентрационные лагеря.