История Казанской епархии                                                                                  

Православие стало официальной религией в нашем крае после присоединения Казанского ханства к Российскому государству и учреждения Казанской епархии.

Она была учреждена в 1555 году при Московском митрополите Макарии. В иерархическом отношении Казанская епархия заняла среди восточно-русских епархий третье место после Московской митрополии и Новгородской архиепископии.

Взаимоотношения христианства и ислама после присоединения Казани нельзя назвать безоблачными. Однако нельзя не отметить и того, что в «Наказе», составленном царем Иоанном Васильевичем и митрополитом Макарием для первого Казанского архиепископа Гурия, святителю внушалось: приводить татар ко крещению «любовию, а отнюдь не страхом»

Первый архиепископ Казанский Гурий придавал большое значение устройству монастырей. К концу XVI века в Казанском крае в миссионерских целях было создано 15 монастырей, владевших десятками сел с пустошами, лесами, степными угодьями, рыбными ловлями.

Возникновение христианских монастырей

Что такое монастырь?

Слово «монах» в русском языке происходит от греческого «mono» – один. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками, которые удалялись от мира и его соблазнов, чтобы полностью посвятить себя подвигам молитвы и воздержания. Это движение возникло еще во II веке нашей эры и поначалу было вызвано преследованием первых христиан. Затем появилось и богословское обоснование. Сам Иисус Христос удалялся в пустыню для поста и молитвы, а первым монахом можно считать Иоанна Крестителя, который вел строгую жизнь подвижника в Иудейской пустыне, «имел одежду из верблюжьего волоса, а пищею его были акриды (род съедобной саранчи) и дикий мед».

Основателем христианского монашества считают египетского подвижника и пустынника Антония Великого (около 251 – 356 гг.). В возрасте двадцати лет он продал свое имение, раздал деньги нищим и поселился отшельником недалеко от дома. Антоний проводил дни в молитве, в чтении и заучивании наизусть Священного Писания и в работе. Его ученики жили порознь в пещерах или хижинах, расположенных вдалеке друг от друга, в безлюдной местности, подчиняясь руководству одного наставника.

Но вскоре отшельничество превращается в общежительное монашество, когда другой египетский подвижник, преподобный Пахомий Великий (около 292 – около 346 гг.) объединил разрозненные жилища отцов-пустынников, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на чередовании труда и молитвы, т.е. – первый монастырский устав. Впоследствии монашество начало распространяться и в другие страны.

Один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире – Монастырь Святой Екатерины на Синайском полуострове.

 

Монастыри в России

В нашей стране монашество появилось после принятия христианства в конце десятого века. На Руси монахов называли иноками (слово образовано от др. русск. «инъ» — один). Отцами русского иночества считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, жившие в основанном ими Киево-Печерском монастыре.

Монастыри стали неотъемлемой частью культуры и истории России. Они всегда становились и миссионерскими, и экономическими, и своеобразными административными центрами новых территорий.

Сейчас даже трудно сосчитать, сколько монастырей было в нашей стране за всю историю. По переписи 1914 года их насчитывалось 1026. В советское время осталось только 16. На 2013 год именно действующих монастырей в России насчитывалось по некоторым данным около 700, но эта цифра всё время растёт, так как каждый год открываются вновь возрождённые обители. Самые известные: Троице-Сергиева и Александро-Невская Лавры, Оптина пустынь, Соловецкий, Кирилло-Белозерский, Новодевичий и другие монастыри.