Пит. 27Дослідіть реалізм та ідеалізм у політиці

Ідеалізм і реалізм

Умовно різні концепції, що існували в історії геополітичної думки можна розділити на два напрями або дві основні традиції: 1) політичного реалізму - розглядає світову політику як арену панування та домінування великих держав; 2) політичного ідеалізму - прагне ввести в міжнародні відносини початку моралі і справедливості, принципи суверенної рівності держав і права в їх взаєминах. - Теоретична школа «політичного ідеалізму»: І. Кант оприлюднив проект «Вічного миру», в якому він пропонував способи затвердження непорушних світ них взаємин між народами, стверджуючи, що поширення республіканської форми правління ознаме-нуется настанням ери міжнародного миру. Ідея вічного миру і суспільства, де панують закони, панує мир, є завершальною ланкою гуманістична ської філософії Канта. Філософ бачив серйозну загрозу миру в безмежному озброєнні держав, бо величезні витрати на озброєння і зміст армій, суперництво держав дарств в збільшенні військової потужності призводять неминуче до війни. У своїй роботі «До вічного миру» И.Кант ратує за дотримання міжнародних договорів, невтручання у внутрішні справи держав, за розвиток між ними торговельних і культурних зв'язків і висуває проект ус тановленія «вічного миру» на базі всеохоплюючої федерації самостійних рівноправних держав, побудованих по республіканському типу. У XX в. ідеалістичну традицію в геополітиці розвивав Вудро Вільсон Томас (1856 - 1924) - 28-й президент США (з 1913 по 1921 рр..).

Вступаючи в Першу світову війну на завершальній її стадії, США в особі прези дента В. Вільсона проголосили своєю метою «порятунок світу для демократії». На Версальської конференції (1918) за підсумками Першої світової війни Вільсон висунув програму установи ліберального ми рового порядку під назвою «Чотирнадцять пунктів». З них вісім були названі обов'язковими: відкрита дипломатія, свобода мореплавання, загальне роззброєння, усунення торгових бар'є рів, неупереджене вирішення колоніальних спорів, відтворення Бельгії, виведення військ з рос сийской території, установа Ліги націй. Ос тальне шість пунктів були факультативними (бажаними), які швидше «слід», ніж «належить» досягти: повернення Франції Ельза са і Лотарингії, отримання автономії для на нальних меншин Австро-Угорської та Оттоманської імперій, перегляд кордонів Іта ща, висновок іноземних військ з Балкан, інтер націоналізація Дарданелл та створення незалежних сімою Польщі з виходом до моря. Одним з головних принципів міжнародних відносин було право будь-якого народу на самовизначення. На відміну від реалістів, які вважали, що відповідальність за міжнародні відносини несуть сильні держави, програм ма Вільсона виходила з того, що в конструюванні нового меж родного порядку в рівній мірі повинні брати участь всі го сударство світу.

 Він вважав, що відносини між державами за визначенням повинні бути засновані на гармонії інтересів і в них відсутні глибинні причини для міжнародних конфліктів і воєн. Для того щоб остаточно усунути можливість конфлікту інтересів і затвердити почуття світової спільноти наро дів, Вільсон наполягав на заснуванні міжнародних інститутів, які забезпечували б міжнародну безпеку. Результатом том цих зусиль стало створення Ліги націй по закінченні Першої світової війни. - Школа «політичного реалізму»: Школа політичного реалізму, засновником і лідером якої вважається керівник Ганс Моргентау. Прихильниками школи були або є Дж.Кеннан, К.Томпcон, Р.Страус-Хюпе, Ч.Йост, Дж.Болл, С.Браун, З.Бжезинський, У.Ростоу, Ю.Ростоу, С. Хантінгтон та інші. Свою концепцію він виклав у роботі «Політика націй. Боротьба за владу і мир», вперше виданій в 1948 р. Основною посилкою«реалістів»є теза, згідно з яким«міжнародна політика як політика взагалі є боротьба за владу». Г.Моргентау вважав, що незалежно від кінцевої мети найближчою метою міжнародної політики є влада. У теоретичному побудові політичні реалісти виходили з таких постулатів: - основним суб'єктом системи міжнародних відносин є національна держава, що виражає свої інтереси в категоріях сили; - боротьба держав за розширення свого впливу в зовнішньому середовищі; - реалізація політики балансу сил. Центральним елементом «політичного реалізму» є концепція «національних інтересів».

 Була навіть грунтовна класифікація національних інтересів, виділяються постійні, основоположні інтереси. До них відносять «інтереси національної безпеки» (захист території, населення і державних інститутів від зовнішньої небезпеки); «національні економічні інтереси» (розвиток зовнішньої торгівлі і зростання інвестицій, захист інтересів приватного капіталу за кордоном); «інтереси підтримки світового порядку» (взаємини з союзниками, вибір зовнішньополітичного курсу). Що стосується проміжних інтересів, то до них належать «інтереси виживання» (загроза самому існуванню держави); «життєві інтереси» (можливість серйозного збитку і безпеки та добробуту; «периферійні або дрібні інтереси (локальні проблеми). Основне завдання дипломатичної діяльності з Г. Моргентау - правильно оцінити можливості врегулювання через розуміння життєвих інтересів протиборчих держав і визначення їх взаємин. В рамках цього завдання ретельно розроблялася теорія «альянсів».

Альянс розглядався як форма виявлення та закріплення спільності інтересів між двома і більше державами. встановлювалися кілька типів альянсів: ідентичні, що доповнюють, ідеологічні, взаємні, односторонні, загальні, обмежені, тимчасові, постійні, діючі і недіючі. Наступною основоположною категорією політичного реалізму є «державне (національне) могутність». Воно включає в себе ряд різнорідних елементів: географію, національні ресурси (продовольство і сировина), стан промисловості, чисельність населення, військовий потенціал, національний характер, моральний дух суспільства, якість дипломатії й уряду. Останні два належать до мінливих чинників могутності. Школа «політичного реалізму» ставить конфлікт в центр міжнародних відносин. Згідно з її постулатів, конфлікт є результатом зіткнення держав, які, спираючись на наявні ресурси, переслідують свої цілі. як для забезпечення безпеки так і експансії. Війни та збройні конфлікти відбуваються через неминучих протиріч між несумісними устремліннями різних держав. Звідси е. відносинах між державами чергуються постійно стану миру і війни, а єдиний шлях до забезпечення нестійкого, відносного світу полягає в підтримці паритету сил.

Політичний ідеалізм в теорії міжнародних

відносин: ілюзії і реальність

Як уже зазначалося вище, сучасна міжнародно-політична наука пронизана боротьбою і взаємної критикою різних методологічних підходів і теоретичних парадигм. Найбільш запеклий спір традиційно відбувається між прихильниками реалістичних (неореалістичні) і ідеалістичних (неоліберальних, неоідеалістіческіх) поглядів на природу і характер міжнародних відносин. Представники конкуруючих парадигм розходяться у відповідях на принципові питання: Хто є головними акторами? Які основні проблеми міжнародної теорії? Що являють собою основні процеси в міжнародному суспільстві? У чому полягають головні результати міжнародно-політичного развітія1?

Так, на противагу прихильникам політичного реалізму представники ідеалістичного напряму переконані, що держави - не тільки не єдині, але і не головні міжнародні актори. Багато хто з них, зокрема автори цитованої нижче книги, вважають, що ця роль належить міжнародним організаціям (в даному випадку міжурядовим). Реалісти в числі головних проблем теорії і практики міжнародної політики виділяють проблеми реалізації та захисту національно-державних інтересів, суперництва і рівноваги сил на світовій арені, стратегії досягнення і збереження державної сили (не в останню чергу, в її військовому вимірі), висновків та перегляду міждержавних спілок в залежності від зміни геополітичної (геостратегічної) ситуації і т.п. Ідеалісти акцентують увагу на наявності універсальних, загальнолюдських інтересів, цінностей та ідеалів, невід'ємних прав людської особистості, на необхідності створення всеосяжної системи колективної безпеки з метою їх збереження та захисту. І якщо політичні реалісти наполягають на тому, що основні міжнародні процеси представлені конфліктами, то ідеалісти говорять про переговори і співпрацю. Нарешті, на думку політичних реалістів, незмінність людської природи і весь досвід міжнародних відносин показують, що надії на зміни їх характеру та створення нового світового порядку, заснованого на законності та дотримання інтересів особистості, - не більш ніж утопія. Ідеалісти, навпаки, вірять в досягнення світової гармонії, позбавлення людства від кровопролитних і спустошують збройних конфліктів, в творчі можливості загальнолюдської моральності та міжнародного права.

При цьому, за зауваженням Олександра Вендта, ідеалістичний напрям у міжнародній теорії міжвоєнних років було дуже сильно оббрехати, а сам термін "ідеалізм", починаючи з нищівної критики Е. Карра (у книзі The Twenty Years of Crisis: 1919-1939, перше видання якої побачило світ в 1939 р.), ототожнювався з умиротворенням, утопізмом і наївністю, з недоліком "реалістичного" погляду на міжнародні відносини. Така позиція вкоренилася настільки глибоко, що багато сучасних дослідників міжнародних відносин воліють уникати використання цього терміна. Проте в останні роки спостерігається не тільки посилення критики на адресу політичного реалізму, але і явне переосмислення суто негативного ставлення до положень реалізма1.

Наслідуючи традиції мислителів XV в., Які говорили про моральне і політичне єдності людського роду; Гроцианская ідеї про можливість і необхідність правового регулювання міждержавних відносин; кантівську віру у досягнення вічного миру між народами, ідеалізм в сучасній міжнародній науці має і більш близькі ідейно-теоретичні витоки - утопічний соціалізм, лібералізм і пацифізм XIX в. Його основна посилка - переконання у необхідності і можливості покінчити з світовими війнами та збройними конфліктами між державами шляхом правового регулювання та демократизації міжнародних відносин, поширення на них норм моральності і справедливості і створення, таким чином, справедливого міжнародного порядку. Прихильники даного напрямку переконані, що світове співтовариство демократичних держав за підтримки і тиску з боку громадської думки цілком здатне залагоджувати виникаючі між його членами конфлікти мирним шляхом, методами правового регулювання, збільшення кількості і ролі міжнародних організацій, що сприяють розширенню взаємовигідного співробітництва та обміну. Одна з пріоритетних тем ідеалістичного напрямку - створення системи колективної безпеки на основі добровільного роззброєння та взаємної відмови від війни як інструменту міжнародної політики. У політичній практиці ідеалізм знайшов своє втілення, зокрема, в розробленій після Першої світової війни Президентом США Вудро Вільсоном програми створення Ліги Націй, крах якої і випробування другим всесвітнім конфліктом не завадили провідним державам світу сформувати Організацію Об'єднаних Націй, покликану служити справі збереження загального миру і попередження воєн.

У науковій літературі повоєнних років однією з найбільш впливових робіт ідеалістичного напрямку стала витримала декілька видань і спростовує спрощені і карікатурізірованние уявлення про ідеалізмі книга американських авторів Греневіля Кларка і Луїса Б. Сона "Досягнення загального миру через світове право". Автори пропонують план поетапного роззброєння і створення системи колективної безпеки для всього світу за період 1960-1980 рр.. (В цитованому виданні книги цей термін "продовжений" до 1985 р.). Основним інструментом подолання війн і досягнення вічного миру між народами повинна стати реформована ООН, що діє на основі зміненого і детально розробленого Статуту.

Кілька слів про авторів книги. Г. Кларк багато років (з 1906) був практикуючим юристом і громадським діячем, Л.Б. Сон, який емігрував в США в 1939 р. з Польщі, був визнаним фахівцем з історії міжнародного права, особливо в питаннях правових способів досягнення миру, що застосовувалися в минулому. До моменту роботи над книгою, яка тривала кілька років, він викладав у Школі права Гарвардського університету, де читав, зокрема, такі курси, як "Право Об'єднаних Націй" та "Проблеми розвитку світового порядку".

Спільна робота авторів над книгою почалася в 1949 р. Її першим результатом став побачив світ в 1953 р. документ "Мир через роззброєння і перегляд Статуту", а в 1958 р. вийшло перше видання книги "Досягнення загального миру через світове право". На думку авторів, її назва підкреслює поступово зміцнюється переконання в тому, що загальне і повне роззброєння є одним з багатьох взаємопов'язаних і однаково необхідних елементів світового порядку, а не всеосяжним рішенням. Основна посилка авторів полягає в тому, що, якщо світ дійсно хоче миру, він повинен погодитися з необхідністю створення повністю адекватних світових інститутів, за допомогою яких можна досягти універсального і повного роззброєння і здійснювати світової закон в межах обмеженою галузі запобігання війни.

"Це правда, - пише Кларк в передмові до книги, - що автори спробували розробити повний план, реалізуючи який, можна дійсно зберегти справжній світ - через світове роззброєння. Це правда, що ми віримо в наш труд, який з'явився після багатьох років вивчення та критичного аналізу результатів досліджень багатьох сотень кваліфікованих фахівців з різних країн. Звичайно, було б самовпевненим стверджувати, що ми маємо остаточні відповіді на всі складні проблеми... І все ж наші пропозиції висунуті в твердому переконанні, що справжній мир через загальне роззброєння і має необхідну силу світове право - тепер реальна перспектива, заради якої практичний чоловік трудиться з обгрунтованими надіями ".

 

«Реализм и идеализм в геополитике»

1. Основные традиции в геополитике

Этапы в развитии идей геополитики

Представления о геополитическом пространстве мира, механизмах его эволюции, природе отношений между государствами в ранний период носили абстрактный и мистический характер. В Средневековье постепенное освоение человеком океана сблизили страны и народы. Начиная с XV в. Западная Европа осуществила всемирную экспансию, объединив мир под своим владычеством.

Меняющаяся геополитическая реальность требовала осмысления природы международных отношений, поиска закономерностей и выявления основных тенденций их развития, определения роли пространственно-территориальных факторов в формировании мирового порядка. Геополитические представления складывались в рамках различных отраслей знания: философии, истории, политики, географии, права, военного искусства, истории дипломатии. С течением времени геополитические идеи приобрели форму теорий и концепций, освободились от влияния религии, морали, философии и стали описывать реальные пространственные модели взаимоотношений государств.

Объектом геополитики стали идеи о мировом политическом порядке, которые приобрели форму теорий, концепций и оказали определяющее влияние на становление геополитики как науки.

При рассмотрении истории геополитических теорий и идей можно выделить три этапа их развития.

1. Предыстория геополитики: не существует отдельной геополитической отрасли знания, а ее идеи являются составной частью философских учений и исторических исследований.

2. Классическая геополитика: конец XIX — начало XX в., когда из отдельных идей и концепций сформировались основные геополитические теории и национальные школы геополитики.

3. Современная геополитика: после Второй мировой войны (хотя некоторые теории и стратегии были сформулированы раньше, например военная стратегия господства в воздухе).

Последний этап характеризуется существенным изменением геополитической структуры мира, пересмотром основных классических теорий геополитики, формированием новых геополитических школ, соответствующих новым акторам современной глобальной геополитики (американской, европейской, российской, включающей геополитику стран СНГ, новокитайской, новоиндийской и др.), новых направлений, таких как атлантизм, мондиализм, глобализм и других теорий.

Существенные отличия классической и современной геополитики диктуются технико-технологическим прогрессом и вызванными им изменениями в экономической и военной силе государств — основных действующих лиц на мировой геополитической сцене XXI в. изменением государственных, этнических, конфессиональных и цивилизационных границ. Поэтому классическую парадигму противостояния Суши и Моря заменила парадигма освоения новых пространств — физических (воздушное, подводное пространство, ближний и дальний космос) и культурных (радио-, телеэфир, Интернет киноиндустрия, литература, искусство

Две традиции геополитической мысли

Условно различные концепции, существовавшие в истории геополитической мысли можно разделить на два направления или две основные традиции:

1) политического реализма - рассматривает мировую политику как арену господства и доминирования великих держав;

2) политического идеализма - стремится ввести в международные отношения начала морали и справедливости, принципы суверенного равенства государств и права в их взаимоотношениях.

Международные отношения представляют собой сферу взаимодействия между государствами, преследующими национальные интересы и стремящимися решать социальные, экономические и культурные проблемы международной жизни, обеспечение международной и национальной безопасности, поиск путей и форм разрешения международных конфликтов и прекращения войн и т.д. Начиная с Древнего мира вплоть до исхода XX столетия в международной политике доминировали великие державы (империи, сверхдержавы) или коалиции держав. Они устанавливали правила международной политической игры, применяли военную силу для решения политических конфликтов, навязывая свою волю малым государствам, формировали геополитическую карту мира, выступали арбитрами в споре между малыми государствами, вмешивались во внутренние дела других государств, всюду преследуя свой национальный интерес. Они контролировали решение вопросов, касающихся распределения мировых ресурсов, мировых цен, сфер влияния и др. Малые государства постоянно боролись за экономическую и национальную независимость, объединялись в политические блоки и союзы, играя на противоречиях и столкновении интересов великих держав. Одним из важнейших принципов международных отношений является стремление государств получить контроль над поведением других стран. Поэтому доминирующим теоретическим подходом в анализе мировой политики является реализм.