XVII . Пределы, границы познания

 

221. "О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду. Ибо многое препятствует знать (это): и неясность (вопроса), и краткость человеческой жизни".

а) Фалес

б) Пифагор

в) Протагор

 

222. "... мы не можем знать мировых отношений".

а) Цицерон

б) Сенека

в) Николай Кузанский

 

223. «... природа полна бесчисленных причин, которые никогда не были в опыте».

а) Г.Галилей

б) Л. да Винчи

в) И.Ньютон

 

224. "Меня желанье вечное томит:

Чем больше познаю, тем меньше знаю".

а) Гесид

б) Лукреций

в) Т.Кампанелла

 

225. "... ни одна наука не исчерпает своего предмета". Человекнеспособен "ни к объемлющему познанию, ни к полному неведению".

а) Ф.Бэкон

б) Б.Спиноза

в) Б.Паскаль

 

226. "... возникновение животных остается так же необъяснимо, как и возникновение мира".

а) Р.Декарт

б) Г.В.Лейбниц

в) Дж.Беркли

 

227. «... определить границы рационального применения нашей познавательной способности мы можем, но определить границы в эмпирической области невозможно».

а) Д.Юм

б) И.Кант

в) Ф.Шеллинг

 

228. "Лучше кого бы то ни было ученый знает, что бытие непознаваемо в его последней сущности".

а) О.Конт

б) Г.Спенсер

в) Р.Авенариус

 

229. Когда дух науки "дойдет до своих границ и его притязание на универсальное значение будет опровергнуто указа­нием на наличность этих границ, можно будет надеяться на возрождение трагедии". 

а) А.Шопенгауэр

б) Ф.Ницше

в) А.Бергсон

 

230. «... субъективность как субъективность неконцептуализируема».

а) А.Бергсон

б) В.Дильтей

в) Ж.Маритен

 

231. "Сказать, что человеку свойственно ошибаться, значит сказать, что собственные границы ему не ве­домы, что есть слабость изначальная, откуда и берет начало зло".

а) Ж.Маритен

б) Г.Гадамер

в) П.Рикер

 

232. "... существует невысказываемое. Оно показывает себя, это — мистическое...". 

а) Ф.Ницше

б) А.Бергсон

в) Л.Витгенштейн

 

233. "Мы совершенно не касаемся воображаемой делимости материи до бесконечности, так как считаем возможным, не опасаясь ошибок, обходиться без нее в физи­ке".

а) М.В.Ломоносов

б) А.И.Герцен

в) В.И.Ленин

 

234. "Что вне нас и независимо от нас что-нибудь существует, — этого знать мы не можем, потому что все, что мы знаем (реально), т.е. все, что мы ис­пытываем, существует в нас, а не вне нас (как наши ощущения и наши мысли); то же, что не в нас, а в себе самом, то тем самым находится за пределами нашего опыта и, следовательно, нашего действительного знания и может, таким образом, утверждаться лишь перехватывающим за пределы этой нашей действительности актом духа, который и назы­вается верой".

а) В.Г.Белинский

б) П.А.Флоренский

в) В.С.Соловьев

 

235. "Чем больше приобретаем положительных знаний, тем дальше мы от тайн жизни. Чем больше совершенствуется механизм нашего мышления, тем трудней становится нам подойти к истокам бытия. Знания отягчают нас и связывают, а совершенное мышление превращает нас в безвольные, покорные существа, умеющие искать, видеть и ценить в жизни только "порядок" и установ­ленные "порядком" законы и нормы. Вместо древних пророков, говорив­ших как власть имеющие, нашими учителями и руководителями являются ученые, полагающие высшую добродетель в послушании не ими созданной и никого и ничего не слушающей необходимости".

а) Н.А.Бердяев

б) С.Н.Трубецкой

в) Л.И.Шестов

 

 

XVIII. ПРИНЦИПЫ ПОЗНАНИЯ

 

236. "... ничто не есть само по себе, но все всегда возникает в связи с чем-то".

а) Пифагор

б) Эмпедокл

в) Протагор

 

237. "Во имя истины нужно действовать проще, против страха — мужественней".

а) Аристотель

б) Цицерон

в) Сенека

 

238. "... целое определяет меру части".

а) Аристотель

б) Николай Кузанский

в) Ф.Бэкон

 

239. "Кто хочет познать наибольшие тайны природы, пусть рассматривает и наблюдает минимумы и максимумы противоречий и противоположностей. Глубокая магия заключается в умении вывести противоположности, предварительно найдя точку объединения".

а) Николай Кузанский

б) Д.Бруно

в) Дж.Толанд

 

240. "... невозможно познание частей без познания целого, равно как познание целого без досконального знания всех частей".

а) Аристотель

б) Г.Галилей

в) Б.Паскаль

 

241. "... не осмеивать человеческих поступков, не огорчаться ими и клясть их, а познавать".

а) Сенека

б) Л. да Винчи

в) Б.Спиноза

 

242. "Все заключения о фактах основаны, по-видимому, на отношении причины и действия".

а) Аристотель

б) Ф.Бэкон

в) Д.Юм

 

243. "... без свободной иронии дух никогда не освободится".

а) Сократ

б) Шефтсбери

в) Ф.Ницше

 

244. "Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице и в лица всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству".

а) Конфуций

б) Сенека

в) И.Кант

 

245. "... поменьше расплывчатых рассуждений, громких фраз, само­довольства и самолюбования и побольше определенности, побольше вни­мания к конкретной действительности, побольше знания дела".

а) Г.В.Ф.Гегель

б) К.Маркс

в) Г.В.Плеханов

 

246. "Всякое развитие, независимо от его содержания, можно представить как ряд различных ступеней раз­вития, связанных друг с другом таким образом, что одна является от­рицанием другой... Ни в одной области не может происходить развитие, не отрицающее своих прежних форм существования...".

а) Г.В.Ф.Гегель

б) К.Маркс

в) М.Вебер

 

247. "Действительное единство мира состоит в его материальности, а эта последняя доказывается не парой фокуснических фраз, а длинным и трудным развитием философии и естествознания". 

а) Л.Фейербах

б) Г.Спенсер

в) Ф.Энгельс.

 

248. "Предложить человеческому существу максимально воз­можную и полную ориентацию развитой во всех отношениях чувственно­сти. Другой

а) Л.Фейербах

б) С.Кьеркегор

в) Э.Мах

 

249. "Небольшая книга Лобачевского "Геометрические исследования" отмечает эпоху в истории мысли тем, что она ниспровергает аксиомы геометрии. Философские следствия из этого несомненно значительны и теперь ученые признают, что она должна вести к новому пониманию природы, менее механистическому, нежели то, которое направляло развитие науки со времени открытий Ньютона".

а) К.Маркс

б) Ч.Пирс

в) А.Пуанкаре

250. "Я не подчиняюсь разуму, я восстаю против него".

а) Ф.Ницше

б) А.Бергсон

в) М. де Унамуно

 

251. "Не ищите смысл, ищите употребление".

а) М.Шлик

б) Б.Рассел

в) Л.Витгенштейн

 

252. «Когда единственный недостаток доказательства – его необычность, пусть у вас достанет смелости принять его и эту необычайность».

а) Ф.Ницше

б) Н.А.Бердяев

в) Н.Винер

 

253. "... нельзя свертывать вновь возникшую исследователь­скую программу лишь потому, что она не сумела одолеть более сильную программу-соперницу... Пока новая программа не будет реконструиро­вана рациональным образом как прогрессивное самодвижение проблемы, в течение определенного времени она нуждается к поддержке со стороны более сильной и утвердившейся программы-соперницы".  

а) И.Лакатос

б) Т.Кун

в) С.Тулмин

 

254. "... от иллюзии, что какой-то голос может господствовать над другими, следует заранее отказаться".

а) М.Фуко

б) Р.Рорти

в) М.Хайдеггер

 

255. "... че­ловек только тогда владеет предметом, когда охватывает его с обеих сторон".

а) Г.В.Ф.Гегель

б) А.И.Герцен

в) В.Г.Белинский

 

256. "... изучение личности должно предшествовать изучению общества".

а) К.Маркс

б) Н.Г.Чернышевский

в) П.Л.Лавров

 

257. "Нелепо, оставаясь реалистом в геологии, физике, ботанике, внезапно перерождаться на пороге социологии в утилитарного мечтателя".

а) Г.В.Плеханов

б) К.Н.Леонтьев

в) А.А.Богданов

 

258. "Таким образом, диалектика не есть ни формальная логика, ни феноменология, ни мета­физика, ни эмпирическая наука. Но она лежит в основе всякого и вся­ческого разумного отношения к жизни".

а) И.А.Ильин

б) П.А.Флоренский

в) А.Ф.Лосев